Verse of the Day

“For Christ also suffered once for sins, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive in the Spirit.” — 1 Peter 3:18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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神的天门 – 8

作者 – 瑞尼 麦克林

第八章 信心的循环

在我生命中我不曾见过任何的回声(echo)能带出神的运行。神的运行的开始,一定是从原创开始的,当原创离开了,你会发现很难在持续下去。

若我们听过甘坚信(Kenneth Hagin),其实他早期所经历的超自然是神的荣耀,可是因在当时并没有这种对荣耀的知识和语言,所以他只能将这样超自然的经历称为信心。

之后有许多人起而模仿,当你模仿,可是当中却没有原创的话,通常第二代就带不出第一代的人所带出的能力。

新鲜的启示,带你进到神的另度空间

我们当中有许多人,因为你没能有神及时启示的话(Rhema),所以你见不到神在你生命中运行。

挪亚建方舟是根据在那时刻的启示,有神及时的启示,你就能看见神的运行。需要有神新鲜的启示,才能带你进到神的另度空间(dimension)。你不可能抓住昨日的看见,而期待带出神今日的运行,我们要回到神的原创。

神命定的工作是有地区或区域性(geographic)的。

让我解释一下,当神说:主耶稣要从伯利恒出生,主耶稣就不会、也不可能从其他城市出生,因为没有神的话设立在其他城市。

你我都是神的旨意所要畅行之地,但每个人却有神不同指派的世界,在那里带下神的国。

医生与会计师听见神的指示会是不同的;神呼召的传道人与建筑师,他们所听见的神的指示相对也不同。换句话说,当神呼召你到一个地方,你就要呆在那里,因为只有在那个地方,神所指派你要带出来的才能被成全。

我们都承认,我们已经进入一个非常时刻。从来没有一个时刻,人的智慧发展得如此迅速,到一个地步,你要不断地追赶才能跟得上。若你像一般人,试着跟上高科技发明的步调,你将疲惫不堪,因为你活在一个非常的时刻。以前行得通的,现在有很多都被淘汰或者行不通了。

神做事其实都有所谓的“有效期限”,也就是“每日”。 【太6:11】 我们日用的饮食,今日赐给我们。——任何你需用的,都是每日的。其实神是将你推进不再倚靠昨日的,而必须要求神每日新鲜的供应,你放掉旧的,就能带出新的。

今日大部分教会,因为害怕改变和冲突,所以无法与整个基督的身体进行整合;偏偏只有基督的身体整合了,才能带出全部的真理。

我指的不是为了举办聚会而进入联盟,而是教会进入彼此委身、盟约的连接关系。

我常发现,荣耀阵营的不与其他阵营的混合;而信心阵营的不愿与荣耀阵营的混合,只因荣耀阵营的敬拜时间太长了;浸信会的不愿与五旬节教派的往来。

因着这样的分门别类,使你听见不是来自你阵营的讲员时,不自觉地你会用从你的教派所认知的真理来过滤讲员所传讲的。若你所认知的真理是有偏颇的,你的认知就会使你拒绝任何你所不熟悉的真理,所以在你的信心上就不会有长进。

【罗1:17】 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。

只有你才知道你现在的属灵状况。

换句话说,没有人读同样的东西,却能有一样的领悟。若你听我所教的,是从需要的点切入,你将不能领悟。因为只看见需要的人,他看不见目的,他所要的只是“立即见效”。

我希望你是从目的(purpose)的点来切入,因每个人在这地上都有神赋予命定的旨意及生命的目的。

分辨什么时候你的“到(终点)”变成了你的“从(起点)”

本于(从,from)是个起点,以至于(到,to)是个终点,而我们要学会的是:分辨什么时候你的“到(终点)”变成了你的“从(起点)”。

昨日的信心在现在是不能起作用的。你要分辨神现在正在做的事,你要分辨向你说的话是“陈设的饼”,或是“现在的启示、现在的真理”。

我们要学会不去在乎他们所出身的教派,因你需要用“现在的、新鲜的”真理来喂养你的信心。

你要将我现在的陈述放进你的灵里:信心的循环。神是按循环来运行的。

这代表信心是有高峰也有低谷的。你到低谷,常是因为那个信心的循环来到终点;也就是过去管用的,现在似乎全都失效了。除非你能有从神来的“现在的启示”,否则你将卡在那里。

神是根据你生命的时候、季节来运行,每个季节都有不同的时候,就像在自然的循环里有四季的运行。我相信有人正觉得,神似乎延长你的冬季,因为在你生命里有东西是要死去的,所以你觉得死气沉沉,但灵里却期待春季的复苏。

神决定再开始你的季节,或是将你从现在的位置撤下,他是根据你如何在这个季节执行你所被托付的。忠心及勤奋、用心是主要的关键。由神决定是否要将这季节托付你的,再带到下个季节。

若你在这季节不顺服、不忠心,这将使你从神的恩典里掉落,你的经历不再是超自然,生命中的一切就进入缓慢。如同我在“信心就是现在”那章所分享的,当你从恩典掉落了,你需要神的怜悯,将你失去的季节再带回,使你可以重新开始新的循环。

对不信主的人来说,神行事是根据怜悯;对我们信的人而言,则是根据“盟约”。

记得我所说的:信心的循环。

你要能分辨,什么时候神在你生命中做一些不同的事。他搅动你的现状,突然转换你的胃口,突然间你只愿意听的,不是以前习惯的教导,你想要知道更多,这样的渴慕吸引你到一个地步,你想的、你做的、你听的、你说的,就只有这荣耀的教导。

你能知道何时开始这个循环?还有,你现在是在这循环的哪个阶段?你只是开始呢?还是已经到了结束的阶段呢?只有你才能决定何时你的开始可以结束。

你所连接的人,将告诉我你所前往的方向

当你分辨了你的循环,何时你的开始成为你的结束;又从何时起,你的结束成为另一个开始之后,我要再提出一个问题:你的信心现在是前往何处呢?

你所连接的人,将告诉我你所前往的方向,因为我们常常会撞见许多人,他们代表我们的未来,神让他们在现在进入我们的生命中。

但我们是否能越过种族、肤色、语言、文化背景、年纪、男女、生活习惯,以及惯有的思维模式,而认出他们并与他们进入生命的连接呢?在这新的盟约关系中,我们是否能委身,并藉这委身共同带出常存的果实呢?

有许多时候,神让我们的生命经历危机。其实神的目的是要我们认出,哪些人在我们的生命中与我们同在,可是他们却不是神指派与我们同工的人,因为在同工的过程里,在神指派他们的事上,你看见他们没有神的恩与你一起完成神的旨意。

就像在约拿故事里,那些与他同在船上的人,他们经历风暴,只因约拿在船上,当他们将约拿丢进海里,风暴也就平息了。

我们总要学会分辨外院、内院及至圣所。

至圣所是极小的地方,这代表着不是所有人都可以、且适合站进你生命中最重要的位置。你不能让神没有指派的人进到你的至圣所,否则你的生命将会有极大的拉扯,甚至使你与神指定前往的道路分歧。

任何能看见你生命的目的大过于你生命的弱点,而且在风暴中与你并肩站立的,甚至在你经历生命低谷时没离弃你的,这些才是神指派要进入你生命至圣所的人。

我要你写下这些问题来检视你信心的循环:何时你的开始成为你的结束?何时你的结束已成为另一个开始?你现在是位在循环的哪个阶段?什么人离开了?什么人走进了你的循环?你现在是在“照理说我应该”,或者是在“我想要的”样子?

然后,你就能清楚地辨认出你的循环到底是往什么方向前行的。在灵里是藉由你所吸引的,来判断你现在的属灵光景;藉你所吸引的,你能知道你是谁,及神所托付你的事是什么。要记得,很多外表的成功,并不代表你就是走在神要你走的道路上。

信心是神先知性的想象

你所想的、渴望的,代表你现在的属灵状态。

任何想要往高处行的,都一定会面对地心引力,每次的转换都会有掉落的。因此大部分的人都宁愿呆在安全窝,也不愿走出船外,因为转换代表着冒险,代表着挑战。

信心其实是神先知性的想象,对天然人来说,想象代表着他的未来。在人堕落之前,想象就是你的现在;但人堕落之后,想象才成为你的未来。所以理应是现在的事,全都成了未来。

有多少时候,我们因着理性的逻辑推理,将我们推出了神给我们的想象,我们认为神怎么可能拣选我们,那只是出于我们自己的白日梦而已。

当我们不再活在神给我们的想象里,我们就会效法认同理性的世界。你一效法认同,你的信心就建立在不是信心可以建立的事上,所以事情就会变成不是“现在”,而是“将要成为”。

神说话是从你的未来向你来说话的,你知道为什么吗?因为你的未来其实才是你的现在,所以当神呼召你时,他是从你已经完全的角度来看你,因那才是真正的你。

仇敌总要你定睛在现在的你,而你的现在却根基于你过去的经验,它的目的是要将你吸引到你的过去,而不是你的未来。但真正的你,不是在过去,神看你是从未来,因此我们要学会凭信心带出那未见之事(我们的未来)进到现在。

我要再说一次:你的想象曾经是你的现在,只是现在成了你的未来。

让我们来看看神的想象有多么的丰富。

你举目看天,你看见神想象的浩瀚;你看汪洋大海,你看见神想象的深厚;你看毛毛虫,你看见神想象的细致;你看孔雀,你看见神想象的多姿多彩;你看雄壮的狮子,你看见神想象的大而可畏;你看绵羊,你看见神想象的温柔平顺;你看片片雪花,你看见神想象的独特;这是神想象的广泛。

你能想象他将这样的能力放在你里面,使你能够替他命名从他想象所造的一切吗?全宇宙都在展现他丰富的想象,但最不可思议的是:神要人叫出一切他所造的。神定规人要叫出,所以叫出神所造的是你的责任;你叫出了,事情就这样成了。

在你的想象里,神凡事都能。在你的理性里,不能有合理的解释的,就不被认为可能会发生。

我们常要面对的问题是:什么对你是真实的?什么是你所相信的?你所相信的是神的话,还是你所面对的处境?很有趣的是,神常叫我们做的是与我们所处的景况相反的事,若是处境是真实的,圣经里那位寡妇就无法奉献出她所有的。

我相信有很多人,你现在看着你的处境,你被压迫到一个地步,你的梦想破灭,你的命定被截断了,你先知的想象力被吸干了。

原本你在信心里开始,在想象里,你相信你可以成为你相信的样子。但难处临到,人都离开你,你开始怀疑,甚至觉得你可能会错神的意思。到最后,你连想都不敢再想,即使信心向你说出神的应许,你只觉得“那听起来很不错”,因你的心早就不再相信神的应许了,更不用提神的呼召要成全在你的身上。

事实是,信心是神的想象,他将这能力也放在你的身上,他要你凭信心叫出他想象的所造出的一切,在现在成为实际。你从信心开始,也要在信心里坚持到底,并且在信心里打那美好的仗。你耐心地持守,直到神的应许成就出来。

当你与神想象的一切不再连结时,你与神命定的旨意就切断了。因这切断,那里(未见之事的领域)对你就不再真实,你就开始效法认同于自然,眼见的事实(这里)对你就变成真实。然后,处境、环境及难处就变成真实,而不再是神的话。你开始建立这样的思维方式:成就的是神,不成就的也是神的旨意。

仇敌在基督徒身上最大的伎俩就是:沮丧。沮丧吸干了你的力量,甚至到一个地步,任何事都不再能引起你的兴趣,你无法再赞美、无法再看见,也无法再相信。你觉得连再往前迈一步都不能了,你给自己为什么不能再怎样的一切理由,而这就是仇敌的唯一目的:将你带离神命定的旨意。

我要你将这段陈述记进你的灵里:你的心思反射出的只有神的想象,不是你的处境。虽然禁锢强加属灵的旷野在你身上,但是你禁锢的时限是由你决定。你的心思要反映出是你应该成为的样子,而不是照理说你应该成为的。所以就在你所在的地方,我要你不看你的处境,不在意你的感觉。

我要你现在——是的,就是现在——选择且定意走出旧的循环。只有你离开旧循环,你的心思才能开始反射出你的想象,也就是你的未来,然后你才能再去看见,重新在信心里开始新的循环。

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