Verse of the Day

“Jesus said, “Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these.”” — Matthew 19:14 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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神的天门 – 8

作者 – 瑞尼 麦克林

第八章 信心的循环

在我生命中我不曾见过任何的回声(echo)能带出神的运行。神的运行的开始,一定是从原创开始的,当原创离开了,你会发现很难在持续下去。

若我们听过甘坚信(Kenneth Hagin),其实他早期所经历的超自然是神的荣耀,可是因在当时并没有这种对荣耀的知识和语言,所以他只能将这样超自然的经历称为信心。

之后有许多人起而模仿,当你模仿,可是当中却没有原创的话,通常第二代就带不出第一代的人所带出的能力。

新鲜的启示,带你进到神的另度空间

我们当中有许多人,因为你没能有神及时启示的话(Rhema),所以你见不到神在你生命中运行。

挪亚建方舟是根据在那时刻的启示,有神及时的启示,你就能看见神的运行。需要有神新鲜的启示,才能带你进到神的另度空间(dimension)。你不可能抓住昨日的看见,而期待带出神今日的运行,我们要回到神的原创。

神命定的工作是有地区或区域性(geographic)的。

让我解释一下,当神说:主耶稣要从伯利恒出生,主耶稣就不会、也不可能从其他城市出生,因为没有神的话设立在其他城市。

你我都是神的旨意所要畅行之地,但每个人却有神不同指派的世界,在那里带下神的国。

医生与会计师听见神的指示会是不同的;神呼召的传道人与建筑师,他们所听见的神的指示相对也不同。换句话说,当神呼召你到一个地方,你就要呆在那里,因为只有在那个地方,神所指派你要带出来的才能被成全。

我们都承认,我们已经进入一个非常时刻。从来没有一个时刻,人的智慧发展得如此迅速,到一个地步,你要不断地追赶才能跟得上。若你像一般人,试着跟上高科技发明的步调,你将疲惫不堪,因为你活在一个非常的时刻。以前行得通的,现在有很多都被淘汰或者行不通了。

神做事其实都有所谓的“有效期限”,也就是“每日”。 【太6:11】 我们日用的饮食,今日赐给我们。——任何你需用的,都是每日的。其实神是将你推进不再倚靠昨日的,而必须要求神每日新鲜的供应,你放掉旧的,就能带出新的。

今日大部分教会,因为害怕改变和冲突,所以无法与整个基督的身体进行整合;偏偏只有基督的身体整合了,才能带出全部的真理。

我指的不是为了举办聚会而进入联盟,而是教会进入彼此委身、盟约的连接关系。

我常发现,荣耀阵营的不与其他阵营的混合;而信心阵营的不愿与荣耀阵营的混合,只因荣耀阵营的敬拜时间太长了;浸信会的不愿与五旬节教派的往来。

因着这样的分门别类,使你听见不是来自你阵营的讲员时,不自觉地你会用从你的教派所认知的真理来过滤讲员所传讲的。若你所认知的真理是有偏颇的,你的认知就会使你拒绝任何你所不熟悉的真理,所以在你的信心上就不会有长进。

【罗1:17】 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。

只有你才知道你现在的属灵状况。

换句话说,没有人读同样的东西,却能有一样的领悟。若你听我所教的,是从需要的点切入,你将不能领悟。因为只看见需要的人,他看不见目的,他所要的只是“立即见效”。

我希望你是从目的(purpose)的点来切入,因每个人在这地上都有神赋予命定的旨意及生命的目的。

分辨什么时候你的“到(终点)”变成了你的“从(起点)”

本于(从,from)是个起点,以至于(到,to)是个终点,而我们要学会的是:分辨什么时候你的“到(终点)”变成了你的“从(起点)”。

昨日的信心在现在是不能起作用的。你要分辨神现在正在做的事,你要分辨向你说的话是“陈设的饼”,或是“现在的启示、现在的真理”。

我们要学会不去在乎他们所出身的教派,因你需要用“现在的、新鲜的”真理来喂养你的信心。

你要将我现在的陈述放进你的灵里:信心的循环。神是按循环来运行的。

这代表信心是有高峰也有低谷的。你到低谷,常是因为那个信心的循环来到终点;也就是过去管用的,现在似乎全都失效了。除非你能有从神来的“现在的启示”,否则你将卡在那里。

神是根据你生命的时候、季节来运行,每个季节都有不同的时候,就像在自然的循环里有四季的运行。我相信有人正觉得,神似乎延长你的冬季,因为在你生命里有东西是要死去的,所以你觉得死气沉沉,但灵里却期待春季的复苏。

神决定再开始你的季节,或是将你从现在的位置撤下,他是根据你如何在这个季节执行你所被托付的。忠心及勤奋、用心是主要的关键。由神决定是否要将这季节托付你的,再带到下个季节。

若你在这季节不顺服、不忠心,这将使你从神的恩典里掉落,你的经历不再是超自然,生命中的一切就进入缓慢。如同我在“信心就是现在”那章所分享的,当你从恩典掉落了,你需要神的怜悯,将你失去的季节再带回,使你可以重新开始新的循环。

对不信主的人来说,神行事是根据怜悯;对我们信的人而言,则是根据“盟约”。

记得我所说的:信心的循环。

你要能分辨,什么时候神在你生命中做一些不同的事。他搅动你的现状,突然转换你的胃口,突然间你只愿意听的,不是以前习惯的教导,你想要知道更多,这样的渴慕吸引你到一个地步,你想的、你做的、你听的、你说的,就只有这荣耀的教导。

你能知道何时开始这个循环?还有,你现在是在这循环的哪个阶段?你只是开始呢?还是已经到了结束的阶段呢?只有你才能决定何时你的开始可以结束。

你所连接的人,将告诉我你所前往的方向

当你分辨了你的循环,何时你的开始成为你的结束;又从何时起,你的结束成为另一个开始之后,我要再提出一个问题:你的信心现在是前往何处呢?

你所连接的人,将告诉我你所前往的方向,因为我们常常会撞见许多人,他们代表我们的未来,神让他们在现在进入我们的生命中。

但我们是否能越过种族、肤色、语言、文化背景、年纪、男女、生活习惯,以及惯有的思维模式,而认出他们并与他们进入生命的连接呢?在这新的盟约关系中,我们是否能委身,并藉这委身共同带出常存的果实呢?

有许多时候,神让我们的生命经历危机。其实神的目的是要我们认出,哪些人在我们的生命中与我们同在,可是他们却不是神指派与我们同工的人,因为在同工的过程里,在神指派他们的事上,你看见他们没有神的恩与你一起完成神的旨意。

就像在约拿故事里,那些与他同在船上的人,他们经历风暴,只因约拿在船上,当他们将约拿丢进海里,风暴也就平息了。

我们总要学会分辨外院、内院及至圣所。

至圣所是极小的地方,这代表着不是所有人都可以、且适合站进你生命中最重要的位置。你不能让神没有指派的人进到你的至圣所,否则你的生命将会有极大的拉扯,甚至使你与神指定前往的道路分歧。

任何能看见你生命的目的大过于你生命的弱点,而且在风暴中与你并肩站立的,甚至在你经历生命低谷时没离弃你的,这些才是神指派要进入你生命至圣所的人。

我要你写下这些问题来检视你信心的循环:何时你的开始成为你的结束?何时你的结束已成为另一个开始?你现在是位在循环的哪个阶段?什么人离开了?什么人走进了你的循环?你现在是在“照理说我应该”,或者是在“我想要的”样子?

然后,你就能清楚地辨认出你的循环到底是往什么方向前行的。在灵里是藉由你所吸引的,来判断你现在的属灵光景;藉你所吸引的,你能知道你是谁,及神所托付你的事是什么。要记得,很多外表的成功,并不代表你就是走在神要你走的道路上。

信心是神先知性的想象

你所想的、渴望的,代表你现在的属灵状态。

任何想要往高处行的,都一定会面对地心引力,每次的转换都会有掉落的。因此大部分的人都宁愿呆在安全窝,也不愿走出船外,因为转换代表着冒险,代表着挑战。

信心其实是神先知性的想象,对天然人来说,想象代表着他的未来。在人堕落之前,想象就是你的现在;但人堕落之后,想象才成为你的未来。所以理应是现在的事,全都成了未来。

有多少时候,我们因着理性的逻辑推理,将我们推出了神给我们的想象,我们认为神怎么可能拣选我们,那只是出于我们自己的白日梦而已。

当我们不再活在神给我们的想象里,我们就会效法认同理性的世界。你一效法认同,你的信心就建立在不是信心可以建立的事上,所以事情就会变成不是“现在”,而是“将要成为”。

神说话是从你的未来向你来说话的,你知道为什么吗?因为你的未来其实才是你的现在,所以当神呼召你时,他是从你已经完全的角度来看你,因那才是真正的你。

仇敌总要你定睛在现在的你,而你的现在却根基于你过去的经验,它的目的是要将你吸引到你的过去,而不是你的未来。但真正的你,不是在过去,神看你是从未来,因此我们要学会凭信心带出那未见之事(我们的未来)进到现在。

我要再说一次:你的想象曾经是你的现在,只是现在成了你的未来。

让我们来看看神的想象有多么的丰富。

你举目看天,你看见神想象的浩瀚;你看汪洋大海,你看见神想象的深厚;你看毛毛虫,你看见神想象的细致;你看孔雀,你看见神想象的多姿多彩;你看雄壮的狮子,你看见神想象的大而可畏;你看绵羊,你看见神想象的温柔平顺;你看片片雪花,你看见神想象的独特;这是神想象的广泛。

你能想象他将这样的能力放在你里面,使你能够替他命名从他想象所造的一切吗?全宇宙都在展现他丰富的想象,但最不可思议的是:神要人叫出一切他所造的。神定规人要叫出,所以叫出神所造的是你的责任;你叫出了,事情就这样成了。

在你的想象里,神凡事都能。在你的理性里,不能有合理的解释的,就不被认为可能会发生。

我们常要面对的问题是:什么对你是真实的?什么是你所相信的?你所相信的是神的话,还是你所面对的处境?很有趣的是,神常叫我们做的是与我们所处的景况相反的事,若是处境是真实的,圣经里那位寡妇就无法奉献出她所有的。

我相信有很多人,你现在看着你的处境,你被压迫到一个地步,你的梦想破灭,你的命定被截断了,你先知的想象力被吸干了。

原本你在信心里开始,在想象里,你相信你可以成为你相信的样子。但难处临到,人都离开你,你开始怀疑,甚至觉得你可能会错神的意思。到最后,你连想都不敢再想,即使信心向你说出神的应许,你只觉得“那听起来很不错”,因你的心早就不再相信神的应许了,更不用提神的呼召要成全在你的身上。

事实是,信心是神的想象,他将这能力也放在你的身上,他要你凭信心叫出他想象的所造出的一切,在现在成为实际。你从信心开始,也要在信心里坚持到底,并且在信心里打那美好的仗。你耐心地持守,直到神的应许成就出来。

当你与神想象的一切不再连结时,你与神命定的旨意就切断了。因这切断,那里(未见之事的领域)对你就不再真实,你就开始效法认同于自然,眼见的事实(这里)对你就变成真实。然后,处境、环境及难处就变成真实,而不再是神的话。你开始建立这样的思维方式:成就的是神,不成就的也是神的旨意。

仇敌在基督徒身上最大的伎俩就是:沮丧。沮丧吸干了你的力量,甚至到一个地步,任何事都不再能引起你的兴趣,你无法再赞美、无法再看见,也无法再相信。你觉得连再往前迈一步都不能了,你给自己为什么不能再怎样的一切理由,而这就是仇敌的唯一目的:将你带离神命定的旨意。

我要你将这段陈述记进你的灵里:你的心思反射出的只有神的想象,不是你的处境。虽然禁锢强加属灵的旷野在你身上,但是你禁锢的时限是由你决定。你的心思要反映出是你应该成为的样子,而不是照理说你应该成为的。所以就在你所在的地方,我要你不看你的处境,不在意你的感觉。

我要你现在——是的,就是现在——选择且定意走出旧的循环。只有你离开旧循环,你的心思才能开始反射出你的想象,也就是你的未来,然后你才能再去看见,重新在信心里开始新的循环。

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