瑞尼·麦克林
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当你得着儿子身分的启示,就能带出大能的彰显!
全地及神所造的万物都切切等候神众子的显现,
期待看见神的众子在他们的真实身分里展现神的遗传基因。
神的心意是要地上成为天国的复制,使全地成为神的国。
神的众子与神常在,而像神一般地在地上带出天上政府的权柄。
第一章 神的原始心意
我要分享的是个以前不能被认识的真理,但因着时间的期满,我们现在越来越能明白这个真理。现今的教会有许多取代的理论,即便是真理也被妥协及替代。让我更进一步来解释,在西方教会,我们习惯于传讲信心多过于身份(identity)。
我们教导信要得着就必得着,这没有什么不对,但论到我们的身份,我们要对付的是我们西式的惯性思维方式,因为我们读经圣经是中东的文化背景,若是没有改变,我们可能对圣经的认识会有失之毫厘、差之千里的遗憾。
我要你紧紧地跟着我,我们知道有三种传讲的道:一种是我们共同信仰的基要真理,像我们所信的是独一的神,圣父、圣子、圣灵三位一体,只有一洗,耶稣是童贞女所生,耶稣为我们的罪死在十字架、埋葬、第三日从死里复活,他将再来。一种是我们相信圣经是神所默示的。另一种则是在启示的领域,也就是圣灵现在所说的话,有耳能听就当听。
现今神要做的事,几乎是没有任何的参考指标,因为前无古人,你可能会因此而害怕,这导致你不敢走进神现今正在做的事,但有两件安全网你可以用来检视:一个是圣灵的带领,另一个是神及时的话。很多时候我亲眼目睹的神迹根本是没有任何参考指标,因为没有任何人曾如此做过。我相信,在我们当中有许多人蒙神呼召去做别人未曾做过的事,你就像是先锋部队,先锋的工作从来就不是容易的,你将面对许多的批评,只因人们尚未看出你所做的事是出于神,还有就是他们尚未走进这领域里。
延伸天国,使全地成为神的国
我要再重复一次,我们都必须要有圣经的根基,这是基本动作。但你要在超自然里运作,就一定要认识且明白圣灵的引导、神及时的话,并随时持续不断地在灵里祷告。我们有了共同的认知后,让我们从创世纪开始说起。
【起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光、就有了光。”】(创世纪一章1~3节)
【神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地.也要管理海里的鱼、空中的鸟.和地上各样行动的活物。】(创世纪一章26~28节)
【但有雾气从地上腾、滋润遍地。耶和华 神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。】(创世纪二章6~7节)
当神创造天地,在神的里面他有一计划及目的,从创世以来神的计划是为了延伸天国(kingdom of heaven)到这地上来,使全地成为神的国(kingdom of God),神要将天上的一切全带到这地上来。
我在英国伦敦出生,我成为英国的公民。在十八世纪英国极强盛的时期,英国的领土曾经横跨欧亚非,虽然英国的领土如此广大,惟有英国本土才是英王的居所,而其他被征服的地方虽在英王的管辖之下,但这些地方的百姓是殖民而不是公民。英王不住在亚洲或非洲,他住在英国。当我们有了这概念,我们就可以明白所谓的天国及神的国。我再说一次,神的心意是要将他的国度、权柄、荣耀延伸到全地,为要成就这计划及目的,他造了人,藉着按他形像造的人,他要将天国的一切全部带到他所造的这地。
【便说、人算甚么、你竟顾念他.世人算甚么、你竟眷顾他。你叫他比天使〔或作 神〕微小一点、并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的、使万物、就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼、凡经行海道的、都服在他的脚下。】(诗篇八章4~8节)
英文扩大版圣经是这样写的:【你叫他比神微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。】当神将他的荣耀尊贵赐给人,人才进入与神与万物合一的和谐,人是带着神的荣耀、像君王般的治理神所造的万物。让我们回到之前的陈述,将这个放进你的灵里:从创世以来,神的心意就是要将天上的一切全带到地上来,使全地成为神的国,就是神旨意畅行无阻的地方;换句话说,就是全地要成为天国的延伸。
完全的神可以藉由人彰显出来
我们从圣经明白到,当神创造地上的万物时,所有的一切都是完全、都是成熟的,也就是全地都处在丰收的状态下。我们知道亚当不是像婴孩一般出生,他一被造立即就已经是像神一般,所以他越过了整个长大成熟的过程,他跳过这过程直接就像神一般,因为他受造的时间是在丰收而不是撒种的时候。
我们从圣经知道,亚当不是在伊甸园里受造的,他是在伊甸园的外边受造,而后被神放进伊甸园。换句话说,神造他已经是完全成熟的,他受造后,神立即将他放进他的刹那的永恒时刻。也就是说,除非你长大成熟,否则你是无法踏进神的荣耀的。因为亚当不曾经历我们所经历的生命过程,所以亚当不可能成为我们的大祭司,也不能成为我们的教师,因为他不能明白成长的过程。对亚当而言,所有对神是理所当然的事,对他也是理所当然的。现在耶稣来到世上,他要从生命一开始的过程来开始,这代表耶稣不仅成了我们的大祭司,更成为我们的榜样,就是神成为人。耶稣展现了一个事实就是:其实亚当是可以不犯罪的。
【儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体.特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼。】(希伯来书二章14节)
【他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。】(希伯来书二章18节)
现在我们明白亚当受造时是在时候满足的时刻,所谓时候满足的意思是指:在一定的时间结束时。在神的心意里,神要看见完全的神可以藉由人彰显出来,不是传统文化,不是架构,而是他在天上如何,他藉人在地上也要如何。圣经说到,全地都要充满认识耶和华荣耀的知识;也就是说,我这尘土所造的、称为瑞尼·麦克林的全地都要充满神荣耀的知识。时候满足也可以是世代性的(generational),神对每个世代都有不同的托付,神也在不同的世代里启示出他不同的名,恢复不同的真理,通常是这个开始接续上一下结束。
我要问个问题:时候满足的目的在哪里呢?或者说,在日子满足的时候,你能看见什么?你其实看见了(累赘)。圣经中有些时候神行事并不是根据人的信心、或人的恩膏,单单是出于神至高的主权;不是你的期待或你的信心可以使之发生的。神至高主权所行的事,在你一生中可能只见过这一次,你不曾见过同样的事再发生。但你知道神行过,他就一定可以再行一次。你知道是因为时候尚未满足,所以你在信心里继续的前行,不论眼见的事实如何,你持守住你的信心、你的勇气,你抓住神的应许,因为你预尝过那属天的滋味,你知道再持守久一点,你将在时候满足时再次看见神大能的运行。
有很多时候神让你预尝,之后你试着用你的方法再去复制,结果都没用,因为神让你预尝的事并不是你信心的果实。神的计划是在某个特定的时刻,透过你所经历的使你的信心累积到某个程度之后,神所要做的事对你是真实了,你的心中不再怀疑了,你里面有种明亮、有种知道;这是神要我做的,这时候神才再次将你所预尝的向你全然展开。
我们每个人都处在不同的属灵光景里,我们当中有些人尚见不到神所应许的,是因你的信心尚未发展到该阶段,你的信心尚在长成的过程,尚在累积的过程;有人尚在恩膏的累积阶段,或者尚在累积足够的实质(matter)。我相信耶稣之所以还不能回来,是因为尚未累积足够荣耀的云彩。现在有许多人感受到属灵氛围的转变,为什么?因为实质的累积已经到达某个程度了。
伊甸是神最早的投资
让我带你回到一开始我所教导的:神的原始心意是要将天上的一切全带到地上来,使全地成为天国的延伸,也就是使全地成为神的国。就像美国出兵到伊拉克,我们出兵征服敌人,我们设立大使馆,老实说,这些都是为了扩张美国的领土。
神创造了天和地,然后造人,将人放在伊甸园里。伊甸是神最早的投资,而这投资就是他自己。你问我这是什么意思?也就是说,神给出他自己,因为在古希伯来文我们是说:神要人像神一般做神所做的:在全地繁殖像神的人。
我们在圣经中读到神将生气吹在人的鼻孔里,原文其实是有些不同,原文说的是:神将他自己存放进(deposit)人的里面,他将自己存放进人的里面,如此行是因为他要人可以替神行使他的权力在全地之上,所以他按他自己的形像造人。伊甸其实是一个神与人完全和谐一致的地方。人受造是照着神的形像,按着神的样式。就像我有三个亲生的孩子:玛瑞娜莎·麦克林,迦勒·麦克林,及卓依·麦克林。我与我的妻子结婚,所以玛莉娜是藉由法律的婚姻关系而成为麦克林,但我的三个孩子却是从受孕的那一刻起就成为我的后嗣。
就像在地上 ,我们看见只有麦克林才能生出麦克林一般,也只有神才能造出像神一般的人。这是教会不容易明白或接纳的教导,因为教会没能看见,我们真实的问题是在于身份的认知。在属灵的领域运作神大能的关键是基于身份的认知,因着惧怕使我们情愿停留在信心的信息里,因为这样的信息比较容易讨好人。我要再说一遍,神的原始心意是要将天上的一切全带到地上来,使全地成为天国的延伸,然后藉亚当在地上复制出像神一般的人。人在地上被赋予建立天上政府的责任。
时间是我们成熟的工具
神造了亚当,将他放在伊甸园里,意思是说亚当是活在神的荣耀,也就是神全然同在的彰显里。你在圣经中找不到任何的经文说到亚当知道未来,因为亚当是活在神的荣耀里,神的荣耀是神的同在在此时此刻的全然彰显。换句话说,对亚当而言是没有未来式的,所有的一切都是现在。当人犯了罪、被逐出伊甸园,他必须认同于时间,而时间被定规是有过去式、现在式、及未来式的。
也就是说,在时间里的所谓成熟的过程,因此有时我们未能进入我们的季节,是因为时机未到,时间的目的是在我们进入我们的季节之前,使我们成熟的工具,因为若是在你的季节开始而你尚不成熟,你的事奉将不能持久,所以有很多事不是你是否相信的问题,而是时间的问题,因为你尚未预备好,所以你必须经历你所经历的,为了要使你成熟,使你能够承受神的祝福。亚当是不知道未来的,若他知道未来,我相信他就不会犯罪。他不知道未来,因他所知道的就只有神及神的同在。神赋予他治理全地的权柄,任何神托付他治理的都是处在此时此刻的现在(the Now)。
科学家都知道,我们眼所见的星球爆炸其实早已在数百年前、甚至更早时的外太空就已发生了。也就是说,人的现在其实是神的过去。教会之所以尚未走进神的大能彰显,是因为我们相信未来而不是现在。当你相信事情将要发生,那么你必须要等待,但信心是现在!
亚当是按神形像造的。我相信亚当拥有创造性的能力,但因神看一切所造的都是好的,所以亚当并不需要展示他那创造性的能力。在伊甸园里只有神的shalom ,也就是神的平安、完全。亚当不需要去修理,他所做的只是看管而已,因为在神的荣耀同在里没有破碎、没有疾病、没有缺失,天地是处于全然合一的和谐状态里。所以我相信照圣经所应许的,这殿末后的荣耀要大过先前的荣耀,就是我们将看见神另外一面的彰显,也就是亚当在伊甸园未曾见过的,因他未曾需要展现创造性的能力。
我相信,我们将听见未曾听过的启示临到全地,因为神将揭示出那历代隐藏的奥秘。我更相信我们是属于这样的世代,我们将展现亚当未曾展现过的创造性能力。