Verse of the Day

“The commandments, “You shall not commit adultery,” “You shall not murder,” “You shall not steal,” “You shall not covet,” and whatever other command there may be, are summed up in this one command: “Love your neighbor as yourself.” Love does no harm to a neighbor. Therefore love is the fulfillment of the law.” — Romans 13:9-10 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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永恒入侵时间 ( 9 )

作       者  /  瑞尼·麦克林
译       者  /  张运帆

发  行 人  /   以马内利基督徒团契

●走出船

你们大部份都已目睹过神迹,可是你真愿意委身去看见比你现在所见更多的彰显吗?若不是的话,那你已处在一个不再饥饿的地步。

不要满足于现状,挖深一点,将你自己再推一把。彼得见过神迹奇事异能。他见过你可以叫出其名的神迹,可是当他看见耶稣走在水面上,他看出有一个他不曾经验过的领域。

彼得走出宗教,他走出船舷。若你是第一个走出船舷的,那是可怕的,也是困难的,因为大多数还坐在那里,批评及怀疑是不是神的行动。这是任何神预备要行新事的时刻都要使用先锋的原因。

几年前当圣笑开始,不是有太多人得着。因为它不是从他们的教会开始的,所以他们不认可它。

我可以花上个把月或数年才踏入神已经做了一阵子的事。不论他们的话多么具有说服力,但你可以听出,在某人的声音里,他们是有所保留的。当他们停止成长时,你是可以分辨得出来的。

让我们专注在灵里成长,继续往前进。彼得所要的是:他知道,若这是从神来的,我就要它。我不是说在你身旁的每个人都将会跟你一起接受新的。只要确定是神,就走出你的船舷。祂会使你脚下的水坚固,祂会使用你成为一个榜样,如此,在你身旁的都会看见,然后知道是神的作为。

这个神的作为是给每个敢到更高的人的。同我一起说:“我要上得更高。”

你知道当上得更高会怎么样吗?你的脚开始摇晃。你的脚开始摇晃,是因它们不是踏在任何熟悉的事上,那是新的领域。

传统对于历史一点问题都没有,因为历史是过去式。它是在盒子里面,是安全的。我们接受传统,然后教义就因此而生出。每个人都重归传统,而你必须决定是否要因传统或信心而活。

若你要进到现在——那是信心;若你要留在过去——那是传统。传统不会成长,不会前进。

神比你知道的多太多了。每件新的事物都由一些没有生命的东西来衡量。一个新的教义从来就不会带出神的作为。

当年轻人来到教会,你给他们教义,你是在将他们赶出教会。他们所要的是耶稣在这时刻所做的。不是现在的,则他们就不要。他们不要一九五○,一九六○,一九七○,一九八○,甚至是一九九○年代的,他们要的是现在的。

圣经是本诠释起来非常复杂的书,有些事我们就是无法诠释,你必须求圣灵启示你。在当时使用的某些字汇,可能在今日并不合理。你甚至不能明白他们那时说的一些事,因为,在今日,可能在我们话语里面已找不到那些字了。

有些事你说了在一个地方不会造成反感,可是到另个地方,同样的话,那些听的人可能会有不同的反应。他们甚至完全误解你所应用的。当你用一九五○年代字词的意思来衡量说话的人,这将导致你诠释的一些话其实是某某弟兄所没说过的。一个字词的意思和真理是两码子的事。

年轻人,当他们受伤害时,他们会告诉你他们的感觉。真理是绝对的,你不能谈条件,这是为什么圣经谈到将要来的真理知识,若是你停在一九五○~一九八○,你就停止了将要来的真理知识。

当你不再领受将要来的真理知识,你就不再有“现在信心”的彰显。那是为什么彼得说到现今真理。

若我来服事你,只传讲你已耳熟能详的,对你可能是种侮辱。我的儿子迦勒,在我写这本书时是十三岁,我注意到他智力的成长。孩子在长大,你要改变所说的话,以便符合他(她)智能的程度。说一些不相称的,孩子会误解你。

孩子今日说,“爸妈不认为我明白他们说的”。那是因为你所说的与他们的智能程度不相称。若有人向你说话与你的智能不相称,你会觉得受到侮辱。藉由他们的行为表现,其实是在向你表示,他们觉得你并没有长进。你与一位刚得救信主所说的,与跟一位已经在信心上有二十或三十年的不同。

就像保罗在希伯来书所说的,当他见到这些弟兄们时,“我来到这里见到你们这些人,你们应当到我所教导的地步了,可是现在你们却要我再教一遍”。这是我改述了的这段经文。

希伯来书五章12节:“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”

若我拍着你的头,使你受我的支配,并向你说初阶的话,你永不会增长。

圣经上说,“我的民因无知识而灭亡。”(阿四:6)

若你只想听约翰福音三章16节,你就不能领悟这点了。耶稣将来到一个成熟的教会──那个教会应该是吃肉的。

女人知道孩子在不同的年纪断奶,每个孩子的成熟期是不同的。若我们相信耶稣快来了,我们是在末世。那我们应明白,今日那刚信主的孩子们,对属灵的领悟多于那些坐在教会多年的。

孩子们比较能快速明白属灵领域的事,因为他们未经过宗教的洗礼,他们没有太多垃圾。

我总喜欢开始一个教会,带那些刚得救信主的,他们是非常容易作门徒训练的。观察那些认识城市里大小教会的属灵牛蛙,检视他一下。他会把你与其他牧师做比较。

若你有分辨力,则可以问他:“你在这里做什么?”若其他教会都这么好,你怎么会离开呢?传统会窒息你的成长,结果你就停止进到神将要来的真理知识里。

举例来说,我遇见一位多年不见的朋友。他说:“你看起来相当好,你变了。”我回答:“那很好,不是吗?”他说:“不。”从我十二岁起,就没再见过他了。我说:“你要我怎么做——跳、舞蹈、哭,或怎么?”他说:“你就是变了。”

你看到了吗?我们不会因为人变得更好而感恩的。我们不能接受他们不再一样了。传统对历史是没有问题的,因为历史已经过去了,并不是现在。

并不是神使人不耐烦,他们是相信神的。使他们不耐烦的是宗教,当我们停止成长了,五旬节教派与传统的教派也就没有什么两样。

我们回归到传统。今日的年轻人将不会忍受我们在五○年代所做的,因他们有这样的辨别能力可以怀疑。那些我们单单接受的,他们都会检视的。若他们不认为是可信的,他们就连碰也不去碰。

这样说是不恰当的:“我的祖母这样行,而我却没有任何问题。”以前可能行得通,可是现在就不见得了。这样是信心吗?若仇敌可以试着防止你进入现在,牠会的!牠讨厌现在。

你能想象你不再堵塞,你的信心开始涌流?三心二意的人并不知道要的是什么,可是当你开始知道了,你却被认为是叛逆。

耶稣在会堂里长大,当被要求去读犹太人书卷,祂从上一位停顿的地方再继续读下去。这岂不是巧合吗?耶稣领受了圣灵能力膏抹,祂进入会堂。那管会堂的说:“你能为我们读经文吗?”在会堂里有两个座位,一个给拉比,另一个给弥赛亚。

多么奇妙的巧合,经文正好是“主的灵在我身上”,耶稣读的是以赛亚书。然后祂坐到了弥赛亚的座位上。耶稣在这本书里看到祂自己。当你知道了你是谁,宗教就不能再恐吓你。之后的聚会如常,而这些祭司却不能拥抱这样的改变。

●神将要调换一些外衣

当耶稣离世时,祂留下一些线索。耶稣跟随的是犹太人传统,所以他们不可能认不出祂。

在犹太人的家中,若我与你一同进食,我喜欢你的食物,在进食结束时我会折餐巾。那代表我会再回来。圣经说他们一进到墓穴,他们发现祂的衣服是折好的。那是有些人就信了的原因,他们明白那暗号。

耶稣留下所有可能的线索,可是大部份的人都错过祂。只要我们以自己为乐,错过神的下一波是可能的。耶路撒冷被审判,不是因为他们缺乏启示或预言——而是他们不能分辨时候。

当你明白了造访的季节,你在旷野的日子就结束了。当你明白造访的季节,你挣扎的日子就结束了。

仇敌喜爱你忽略神的作为而停留在原地。当神造访时刻临到,若你不当它是一回事,你就会错过。你不当一回事,神就会将它带到其他的地方去。这是教会的警钟。

有些人,你挣扎,是因你在所处的属灵领域已精疲力竭了。除非脱下旧的,否则,神更高的新事你就得不到。我们所见到的神迹,在神的荣耀里,那只不过是冰山的一角,并不是全部。

期待神做新事。

神将要调换一些外衣,不顺服会导致祂的手转换。

我知道有突然迸出的一个浇灌要临到。像多伦多运动,它可以在任何地方发生,因为事情已转换进入位置了。若我们拦阻,可能就会错过,只要允许神照祂旨意行。

你是否看出停止成长却不自知,这是多么的可能?怎么知道你没再成长,就是你所吃的都一成不变。你需要改变饮食。法国人早餐只吃面包、咖啡,他们不接受改变。

在五重职事中,最后启示的恩赐是使徒性的。先知性的恩赐是从旧有建立起来的,使徒性事奉最后才出现,是因它带出秩序。

教会深陷在牧师的外衣到不能自拔的地步,牧师是惟一能被消化接受的。那是在西方到处都是教师的原因。每个人都喜欢那种三点式的讲道。你有宗教信仰,但回家就我行我素。我们接纳传福音的,因为我们不习惯于先知所带出的。

预言在一段时候是需要的,但在神的荣耀里就没有那一段的时候。保罗甚至写道说方言将会停止(见林前十三)。预言将会停止,因为每件事都进到神的荣耀里,而在神的荣耀里是没有时间的。

我们已接近末世。预言成就的那段时候正在缩短中。通常要花上六个月的,现在只要一个月;通常要花上一个月的,现在只要一星期;通常要花上一星期的,现在只要一天。文献记载说,一个科学事实就是光速正在减慢。这是真的。

信心是一段时期的揭示,它启示出来的就是现在。启示也是一段时期的揭示。若是信心和启示都是如此,那你明白透过启示可以将时间追加上去吗?揭示的真理可以将时间追加上去。耶稣将再来,祂要做的,祂会快速地做成。圣经说到,祂要浇灌圣灵给凡有血气的。

约珥书二章28~29节:“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”

这浇灌只是一段时间而已。住棚节不是一个浇灌。约珥没有给那日命名,他说那一定会成就。约珥看见彼得在五旬节所看见的全部。

彼得说,“这就是了”,这是约珥预言的成就。

神从起初就宣告未来的事,从末时就宣告起初的事(见赛四十六:10)。我们快没时间了,我们已在第六日的末尾。“末日”意味着两个日子。另一个领域——神荣耀的领域——将会遮盖全地。

上个领域与这个领域的差别就在于启示。圣经上说到荣耀是显现的(见彼前五:1)。若那就是要显现的启示,那么,透过神启示的知识,神能够追加时间,来成就祂所呼召你做的。在一星期内,神就可以让你做成过去花上五十年才能完成的事。

现在你能明白为什么以赛亚说:“锡安能一日而生?”

以赛亚书六十六章8节:“国岂能一日而生?民岂能一时而产?因为锡安一劬劳便生下儿女,这样的事谁曾听见?谁曾看见呢?”

你们有许多人怀了神旨意及呼召的孕,可是你的时候尚未来临。所赋予给你的是末世的一部份,神会将过去蝗虫所吃的岁月补偿给你。你能想象、过去那些你不能走在其中的日子,现在神都偿还给你?

现在你明白为什么撒但厌恶启示性的知识。那是每次我听见有人说他得到神荣耀的启示,我都想听的原因。

在住棚节、会有一天称为──“想不到的时候。”

马太福音二十四章44节:“所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”

那是为什么我可以知道,这次的浇灌不是耶稣再来。耶稣不是照你所想的方式再来。祂是在想不到的时候来。那不是五旬节的一部份,而是住棚节的一部份。这意味着世界充满认识神荣耀的知识时,耶稣就会再来。马太说到祂要在祂荣耀里显现。

马太福音二十四章30节:“那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”

住棚节象征神荣耀的领域。一个五十天的节期,神把它变成两千年。可是这最后的节期不再会持续两千年了。

你知道,明年,在你生命中,神将要做什么吗?每件你失去的,每件过去不为你效力的,都将补还给你。你知道在神荣耀里,你的年纪不会增长吗?你能想象像那位宾州的女士,你的头发长回,你的牙齿长回吗?你的生物时钟不能影响神的荣耀。

神荣耀的领域要降临,而且就驻留在这里。神将偿还教会过去所失去的。在恩膏中你会耗尽。神的恩膏是为了祂的工作而浇灌下来,是服事的能力。在神的荣耀里,不是恩赐的展示。在神的荣耀里,你安息,能量并没有被消耗。

在恩膏中你做工,在荣耀里,全是祂。当我们学会活在神的荣耀里,我们的工作会是轻省的。因神荣耀的浇灌,我们的青春就得着更新。我们安息!

以赛亚书四十章31节:“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”

 

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