Verse of the Day

“The commandments, “You shall not commit adultery,” “You shall not murder,” “You shall not steal,” “You shall not covet,” and whatever other command there may be, are summed up in this one command: “Love your neighbor as yourself.” Love does no harm to a neighbor. Therefore love is the fulfillment of the law.” — Romans 13:9-10 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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永恒入侵时间 ( 7 )

作       者  /  瑞尼·麦克林
译       者  /  张运帆

发  行 人  /   以马内利基督徒团契

  • 耶稣将未来带进「现在」

当你跨过了,未见的变成可见的。而且一越过,那眼见的事对你就不再是真实。当越过了,你决定真实的方法是信心,现在你不必再用肉眼去看,因为你已越过了。

若我们不认识信心,那我们怎么能明白恩膏是怎么回事呢?圣经说在耶稣身上的圣灵是无限量,祂的恩膏也无限量。信心是看不见领域的架构。

在圣经中有一段经文,神宣告说:“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。”(赛四十六:10)

你知道,要符合什么条件才可称为“现在”吗?

“所望之事”。所望之事转换成确据,确据转换成实质,当实质出现了,那就是“现在”。你不需要看已有的。但我们下意识里被教导把我们自己与信心分开。现在你就明白为什么经文用“现在”这字开头。怎么回事呢?耶稣将未来带进“现在”。

信心是看着你所期望之事变成事实。圣经说耶稣为我们信心创始成终。约珥看见了那尚未揭示出来的另一个时间。在旧约,你常可看见“宣告”这个词,可是却不常在新约,因为没什么需要宣告的。

耶稣说,“成了”。宣告最简单的定义意味着“带出”。你知道为什么先知需要带出什么?因为主耶稣尚未钉在十字架上。当耶稣说“成了”,你就不需要带出那已经存在的东西。

信心的大小决定未见之事掌管的范围。什么是信心的掌管范围呢?在新约,你会见到“大小”这个词。在字典中定义这个字为一个数量,但在原文里却不是这样。它的意义是指你的影响范围或统治范围。重点应是:哪里是信心的掌管范围呢?再将这经文读一次。

希伯来书十一章1节:“现在信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(英文直译;译注:英文版圣经在希伯来书十一章1节是用“现在”这个词开始。)

信心掌管的范围不是你眼所见之事,信心掌管的范围是取代眼所见之事的那个领域。它是另一个世界。信心掌管的范围是眼未见之事。难处在于没人看得见。我们只是在告白,我们试着召唤眼未见之事,我们误将假定当作信心。耶稣说:“我只说那些我听见我父所说或我所见的。”

约翰福音五章19节:“耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。”

若你分开信心与恩典,你就会有一堆行为教义。不在于你有多少信心,而是因耶稣基督所成就的。如同神的话所宣称的,你得救是本乎恩。这是怎么发生的呢?是藉由信,但也不是你的信。就算你试,也做不来,全是神的恩典,免得有人自夸。

以弗所书二章8节:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。”

你知道为什么神为你做这样的事吗?你是祂的孩子。你在祂眼前蒙恩,神做许多事不是因为你配得,而是祂的恩惠。并不是因为你有信心可以相信,祂如此做,是因为祂要你看见是祂自己为你成就的。

你认为是因为你相信,然而,实际上并不是这样的。

第一,是因祂所做的;第二,单单是因祂说了。当祂说“要有光”时,你在哪里呢?祂完全可以做成祂所有要做的。并不是因为你有信心,而是因祂如此说。

圣经说:“神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。祂说话岂不照着行呢?祂发言岂不要成就呢?”(民二十三:19)

让我们真实点。有时神为你做一些事,而你却不是在正道上,那你怎么能够宣称说是因你的信心呢?与你的信心并没有关系,是因着恩典。你知道有多少人死了,只因为有人说,是因他们没有足够的信心吗?

你相信神是全知全能的神吗?你认为宇宙万物的神不能给你足够的信心吗?神不是落伍就是变笨了,否则祂怎么不能证明祂的全能及大能大力?或者是我们错过了一些事?

伤感地说,是我们错过了。你不明白吗?当你说你没有足够的信心,你是在说,那位全知全能、无所不在的神,不能给你足够的信心。我知道有人常论及他们是多么小信,那是问题的一部份。你并不拥有任何真正的信心,信心是属于未见之事。

信心掌管的范围是那未见之事,而不是眼见的。信心打开那个在时间被造之前的世界、领域及区域。你知道为什么神给你信心吗?你知道为什么当神将人赶出园子时赐给他信心吗?除非神给人信心,否则人就不能够回头看见他才刚堕落的世界。

所以神给人信心。信心打开那个在时间被造之前的世界。我们已没有太多时间了,时间摩拳擦掌地要抵挡永恒。若我们所剩的时间不多了,那先知约珥的预言怎么成全呢?在约珥书二章25节说,“……蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。”

若所剩时间不多,这要如何成就呢?我来告诉你吧,一年如同一个月,一个月如同一星期,一天如同一小时。时间变短,是因为时间溜进了永恒。

  • 时间变短,是因为时间溜进了永恒

我们来到一段将被命名为永恒时期的时代。我们过去所认识的时间,不是像你现在所认识的。

怎么回事呢?永恒正介入时间。

我们已接近时间被造的时刻,当我们回到人受造的那个时刻,你将会看得更清楚。神在伊甸园中造人,并没有任何关于亚当在伊甸园里有多久的记载,因为那时地上的环境是永恒。

是有两个领域的。

当人犯罪,被逐出园子,这时年纪才开始。当年纪开始,亚当因有许多荣耀在身上,所以他能够继续活九百三十六年。这荣耀的剩余是如此的强。

我们正进入神安息的日子。如同之前我所说的,时间是一种正在消失的物质。你意识到处境只不过是时间的产物了吗?即使在我讲的时候,你的处境也正在消失。我们不是看眼所见的事,而是未见之事,因未见之事是永恒的。

时间只不过是一种正在消失的物质而已。我们的环境使我们效法、认同于物质。现在你知道为什么我们需要从环境中突破。神已给你一个突破,让你不再看眼见的为实际。

除非你突破了,否则,咒诅在你生命中总是突出的。若咒诅在十字架上已打破了,那咒诅在你身上怎么会是一个很明显的事实呢?

新造的人知道个中差异。新造的人知道如何越过,去到他们可以得怜悯的地方,新造的人行在信心中。仇敌已经下位,解除武装,被毁坏及打败了。若牠已经是如此了,那牠岂能再对我们怎么样呢?是我们容让牠的。每次我们做些不应做的,就重蹈亚当的覆辙。

在你从环境有所突破之后,信心确认那未见之事如同眼见的一般真实。信心越过眼见,因为眼见是暂时的。信心确认未见之事的真实性,使它取代理性及人文知识。信心取代了眼见及仿冒的知识,因这知识是高举自己,敌对神的知识。

信心确认神就是神,没有其他的。

现在你明白为什么经上说,“到神面前的来的人必须信有神。”(来十一:6)信心确认神是超自然、且有着超自然的能力──祂要人敬拜祂。当信心确认了神,神就肯定事情。

先寻求祂的国,是确认神的国及祂的公义,则所有的一切祂都会赐给你。关键在于你确认事情。你常确认事情,但不知是不是神的心意。若你先寻求神,则你会知道。当你真的知道,仇敌来到你面前就没有任何差别了。

就像糖尿病或高血压这些污秽的灵来到你面前,再没有什么差别。缺乏、贫穷没有差别。没有差别,是因为我知道我所信的是谁。我已被说服了。当你已完全被说服,仇敌就不能再整你了。

提摩太后书一章12节:“为这缘故,我也受这些苦难。然而我不以为耻;因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付祂的(或译:祂所交托我的),直到那日。”

大部份我们确认的是我们的情况。

你知道为什么神却不确认它们吗?它们不在秩序里。你知道秩序是──先寻求祂──当你先寻求祂,那医生说什么还有什么差别吗?银行的经理告诉你什么有差别吗?绝对没有!

超越你自己,凌驾暂时,去触摸永恒。每次超越,你就握住永恒。因为时间只能去到那么远而已。当心意更新而变化,启示就提升人于物质之上。启示提升你在现今的世代之上。除非你明白了永恒,否则你永不可能明白现今的世代。启示提升你在物质之上。信心在先,然后启示才能进来。

以弗所书三章3~12节:“用启示使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今借着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。我作了这福音的执事,是照神的恩赐,这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小,然而祂还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人,又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的,为要借着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣,就在祂里面放胆无惧,笃信不疑地来到神面前。”

除非启示临到,否则你并未进入永恒。那是我之所以能解释为什么有些事不会发生,直到神根据启示将信心放在你的灵里。

启示在那信心赐予之前。那是信心是从听道而来的原因。当启示临到了,然后信心来住在里面,则你的航行就顺畅了。你的拦阻在于没有太多启示,使你进到神运行的那个属灵领域。

一般的人在教会并不想听到任何新的,他们要的只是听一些初级班的信心。直到你明白了这基础信心,否则你不能有信心去做你能做的事。

我们已带着这样的思想回到教会。有位众所皆知的神的仆人做了他不该做的,我向他说:“先生,若出于神,祂必供应;当供应没有出现,则神并没有这么说。”

在祂没说的事上,你不能倚靠神。若祂说了,祂一定信守诺言。若祂说了,祂第一步是忠于祂自己;第二,祂会忠于你。若祂告诉你祂将做些事,则撒但说什么就没什么差别了。若神说了,则一定会发生。不在于你有多少信心,只在于祂说了。

启示提供了你进入那未见之事最高实质领域的通道。

那不能看见的物质的名字称为实质,藉由这实质,神制定事情。祂放在你里面的,是五个英文字母组成的,“FAITH”,我们称为信心。

信心不是告白,它是你所拥有的。我所说的这位宇宙的神将一些超自然放在你的里面,它掌控了物质界的三个领域。若是你有启示,你就能处理物质界,否则你就不能。

圣经告诉我们要说些什么及如何去说。你知道那是什么意思吗?耶稣不是去模仿其他人的恩膏,你也不走那条路。祂不是试着做其他成功传道人所做的,祂运作祂自己的信心。

你不能进入或运作其他人的信心,他人的信心可能对他们是有用的,因为那是神及时的启示。若你得到神及时的启示(神放在你灵里及时的话语),则你没有任何问题。

十二年前,我前往非洲的希拉里昂(Sierra Leone)。我已经去过地中海、以色列、中东,我向各种不同的人传讲福音。我服事过国王和皇后,及自认为他们是某种重要人物的人。

当我们由伦敦希斯罗机场(Heathrow)前往希拉里昂时,我有护照及机票,可是我没有签证(你的确需要有签证才能去希拉里昂)。

我去到英航的柜台,“午安,”我说。

柜台的服务员回答:“先生,您有签证吗?”

我问她:“为什么?”

她回答说:“你要有签证才可以去。”

我告诉她:“很抱歉,我并不知道。”

她说,“麦克林(Mclean)牧师,你不能前往。”

“我一定要去,我是传道人。”我回答。

“我很抱歉,麦克林牧师,你不能前往。”

“若我不能前往,那飞机也不能起飞。”你不能如此说——除非你真知道你在说啥。我太太在我旁边,她说:“瑞尼,你不能这么说。”

我回答:“我就是要搭上那班飞机,若神要我上那班机,祂将差遣我去,若神说了,那就是了。”我回答。

“神告诉你了吗?”玛莉娜问我。

我站在那里,看着那女士说:“那班飞机不会起飞,直到我上了那班机。”我坐下,高举我的手。

“瑞尼,你真是大有信心的人。”玛莉娜说。

“仇敌,你胆敢从我的手挪开那架飞机。”我宣告,举起我的手。

我见到那飞机在我的手中,一个小时过去了,那飞机不能起飞……两个小时过去了,三个小时过去了,五个小时过去了……那班机不能起飞。

他们让所有的乘客下机,他们找不出任何的问题,因为飞机的各部分都是正常的。现在已经快七个小时了。我喝着茶及热巧克力。我告诉玛莉娜:“妳可以回家去,直到我上了飞机,这班机才会起飞。”

那位女士吃完午餐回来,看见我坐在那里举着两只手。她说:“你的手干嘛那样举着呢?”

我回答,“我握着那架飞机。”

她看着我彷佛说:“哦,你是那种疯子。”

看到了吗?教会现在看起来是有点笨拙,因为我们并不知道所听见的是不是从神来的。我说:“女士,记得我告诉过妳,除非我上飞机,否则那架飞机不会起飞。”

她说:“我记得你说了,所以你还在这里。”

“是的,若我不上飞机,那班机将再停泊另外七个小时。”我回答。

她回嘴说:“若这是真的,何不你上飞机看看,是否它就能起飞了?”

你能想象她那不屑的笑容在她脸上吗?我上到那架飞机,我说:“奉耶稣的名,释放这架飞机。”空中小姐关了机门,飞机滑上起跑道。

“为什么之前没见你上飞机呢?”在机舱里的人问道。我说:“哦,是因为我,飞机才不能起飞。”(这当然不是去赢得朋友或影响别人的好方法。)

今日我们的问题在于:我们稀释了圣经所谓的信心。我们将信心变成一个便宜的商品,难怪没有作用。

仇敌不是说谎的吗?是的。若仇敌是说谎者,那为什么我们还会相信牠呢?

我感到有突破在奉献的事上。盼望倚赖信心去带出该有的结果。问题是我们活在两个不同的世界。圣经说:“所盼望的延迟未得,令人心忧。”(箴十三:12)信心就是现在!

在我的心中,我不接受限制。我不见四面墙。信心就是现在!若你仍旧看得见你的处境,则在你的灵里尚未看见。信心是所望的根基。信心就是现在!

若你心想的是未来式,那信心怎么有可能会是现在式呢?深渊与深渊回应。盼望召唤出确据,确据召唤出实质,实质召唤出现在。盼望召唤那未来进到此时此刻的。盼望藉信心召唤真实及实际。盼望倚赖信心为它带出架构,它的具体。除了站在信心是在现在的盘石之外,你不须站在其他的。

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