Verse of the Day

“May these words of my mouth and this meditation of my heart be pleasing in your sight, LORD, my Rock and my Redeemer.” — Psalm 19:14 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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神奥秘的启示 ( 22 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译

荣耀是第三日的思维方式

我要你想想看,为什么耶稣从死里复活之后,祂就不再医治病人?叫人从死里复活? 因
为祂已经不再活在属地的空间里了!祂越过了不能再回头的临界点。换句话说,耶稣在
地上只用预付金就可以叫人从死里复活,就可以行出使水变酒的创造性神迹,祂一句话
就可以赶除污鬼,而这些都只是从恩膏恩赐的领域来运作,并不是从荣耀的领 域,因为
道成肉身的耶稣离开祂与父在创世以前就同享的荣耀。

荣耀是第三日的思维方式,也就是从耶稣从死里复活之后,从祂跨越过那临界点之后
开始的。也就是说,我们是站在耶稣的得胜上向仇敌夸胜。在全地之上带下天上政府的
掌权,是因着我们身为神众子的身分。可是我们却活在第二日的思维及态度里,也 就是
卡在恩膏恩赐里。

让我来定义第一日、第二日及第三日,因为有可能你 并不熟悉我的教导。第一日、第二
曰是一种表达,指的是基要真理,基督道理的开端,也就是第一日你看见你仆人的 身分
,第二日你成为神的朋友,到第三日你知道你是神的儿子,你是基督的新妇。这 样认知
过程的转变将会反映到你的祷告,你的敬拜,你与神的关系里。

而且第一日第二日总是期待看见第三日,因为第三日指的是完成的时刻,也就是神现 在
的时刻。我们教会里有许多的思维方式是:我们等候再等候预言将要成就,可是很 多时
候我们见不到神应许的完成。你知道为什么吗?很多时候我们错过「神的现在」 的启示,
我们缅怀着主耶稣的十字架, 却未看见,祂已复活,祂已握着阴间和死亡的钥匙。

我们的神是第三日的神,祂看我们不是将要,而是已经成了、完全了。我要再次强调, 你
已经跨越那临界点,也就是一切都已经是成了,已经完全了。我要说:「不再有等候 期
」,因为耶稣已经付上代价,藉十字架所成就的一切都是属于你的。你不用等到去到 天上才
看见这应许成就,神要你在地就如同在天。天上是你父的家,你天上的父已将 全地赐你
为业,地上是由你掌管,祂期待看见你将天上一切的丰富 全带到地上来。

荣耀是神自己全然同在的彰显

荣耀是神自己全然同在的彰显,不是人手努力的结果, 不是人的疲劳、苦劳、辛劳, 在
荣耀里我们安息。但我们却满足于恩膏恩赐的运作,我要再强调一次,恩膏恩赐是 为了
地上,预付金是为了地上,是三度空间,荣耀则是见证那超越的。

那分隔线就像神向亚伯拉罕所说的:「我赐给你的后裔如地上的尘沙,天上的众星。」 地上
的尘沙见证的是这地上的,也就是说,神所应许给亚伯拉罕的子孙里,有的只认 识预付
金,他们以这预付金为满足。但有的子孙是他们知道还有更高的领域,他们具有第三日
的思维。他们不以这预尝为满足,他们知道如何从那超越的领域,也就是永 恒来向自然
界,向时间,向神所托付的全地来说话。这是截然不同的想法及运作方式 的。

我祷告你能有这样的分辨力来辨别向你说话的:是从 地上或是从天上、从超越的领域来
说话。只有当你越过那临界点时,你才能叫出那永恒的、那超越界的未见之事进到 这地
上、这现象界。也就说,只有你立在那超越界,所有在地上发生的一切都不能再 摇动你
。我要你大声说:「地上的一切都不再摇动我!」你说了吗?你说了之后,我要 提出个问题
:你在超越界去到多远呢?或者说,还有多少的你是留在这里呢? 一个活在超越界的,
他是活在不同的空间里。在超越界的你将会有着截然不同于地上看见的 角度及实际。

祂要我们成为天上众星所代表的子孙

你知道叫人更担心的是:我们建造教会在这预付金的上面。现在神要临到,祂要付清这
剩余的尾款,可是我们却仍旧定睛在祂藉预付金所成就的事上,我们不愿走进神现 在运
行的水流。

你知道吗?神呼召教会成为亚伯拉罕不是在地上像尘沙的后裔,祂要我们成为天上众星
所代表的子孙。也就是说,神期待身为教会的你能从恩膏恩赐里出来,走进荣耀, 跨过
那临界点,进入超越界,进入永恒,将天上的一切全带到地上来。

你能从复兴的浪潮里看见神现在在全地所行的新事吗? 我们要能分辨的是:秋雨春雨的
结合,也就是复兴的火与神的恢复的结合。神藉这双倍的将带我们进入新的,更高 的,
眼未曾见过,耳未曾听过,心也未曾想过的领域。

你是复活的基督在这地上的延伸

道成肉身的耶稣将荣耀留在天上成为亚伯拉罕地上尘沙所代表的后裔,复活之后的耶 稣
成为亚伯拉罕天上众星所代表的子孙。所以,让我问你一个问题:你见证的是地上 的尘
沙或是天上的星呢?当你得着启示,你知道你身分的奥秘: 基督在你的里面。如今活着
的不再是你,而是基督在你的里面活。你是复活的基督在这地上的延伸,你与 基督一同
坐在天上。你不是藉恩膏恩赐回到天上,你的责任是将天上的一切全部清仓带到全地之上。

让我用地上的例子来说明。就像你到商店买东西,虽然你付了订金,你将东西搬回家, 可
是你仍必须在时候满足时付清余款。我要说,之所以现在你在灵里感受到转换,你 看见
事情都在转变,因为在全地之上的氛围开始转变。天地之间有个磁力的吸引,全 地已经
知道临近那付清余款的曰期到了。「直到」这字代表着不是遥遥无期的等待,相 反地,神
已经定了个到期日。你问我什么时候是到期日呢?我们所读的经文就已经说 明:「在曰期
满足的时候。」

亚伯拉罕那像天上的星所代表的子孙,因为他们不是活在地上,他们实际活在那超越界,
永恒的领域,所以他们能领悟云彩般的见证人。也就是说,他们知道云彩般的见证人
与他们是息息相关的。你知道为什么吗?因为云彩般见证人的预言、祷告仍旧存留在这
地上。他们看见你明白且走在天上的星所应许的完全与丰盛,你所带出的启示是他们的
启示加上神在这世代的启示。他们看见你向全地宣告出他们不曾向全地发出 的声音,我
相信以西结、以赛亚这些圣经的先知一定非常的爱你,甚至以你为荣。

云彩般的见证人也只是初熟的果子,预尝而已,他们已经先看见,也期待这应许的世 代
。我相信我们就是这样的世代,我们将活在这样实际里,就是我们穿着这地上的外 衣,
可是我们知道那在我们里面的是不可震动的国。那些会摇动其他人的事将不再能摇动你
,因为你知道你真实的实际是那超越的领域。你知道神的原始心意,你知道你 是被设计
要活在永恒、神荣耀的氛围。

直到回到超自然,你才能行走在你的目的里

我要说,除非你回到神的原始心意,否则你无法知道你所被命定的目的。直到回到超 自
然,你才能行走在你的目的里。换句话说,父神已经定了到期日,所以全地都会进 入加
速度。教会将进入成熟,她会进入这样的高度「看见她从亚伯拉罕地上尘沙所代表的进
到像天上星所代表的。」

父期待看见神的众子进入这样全然得着及拥有产业的丰盛里面。不论你再有恩膏,你仍
旧穿戴的是尘沙,直到你走进了荣耀,经历了转换,你才成为星。那时不再是你而是神
至高主权,神自己全然的彰显。任何在灵界发生的事都将成就在自然界。之前我提过,
但我仍要再说一次。当神从天上往下看,他只看见两种人:首先的亚当或是末 后的亚当。
我的问题是:你是属于哪一个呢?

天的目的地是地,神的心意是在世界掌权

让我介绍个你可能从未听闻神国的概念就是合并与并 购。我要你先将这两句话记在灵里
:天的目的地是地,神 的心意是在世界掌权。合并指的是,两个机构的政府加在一起。
不是卖掉这个加到另外一个,而是藉合法的盟约绑住两方成为一。当这同盟关系 成为一
,他们的产品的价值就上涨。在尚未合并之前,两方都单独运作也单独获利, 当两方 一
合并,则成了双倍的获利。

套用华尔街的术语,当两家公司合并,他们立刻就发 行股票。你知道什么决定股票的
价值吗?「目的」及[时间 点」。在属世的股票市场你必须要知道何时进场去买?何时要脱
手?当你重生的那刻起,你与耶稣同为后嗣,你成了天上地下股票的共同拥有者, 圣灵是
质,也就是保证金,证明你是这产业股票的持有人。这产业是当时神造亚当时 所托付给
他的,而他失去了,如今藉耶稣基督在十字架再赢回这权柄,使我们成为神 的儿子。

你的信心将决定你卖出的价值!

我相信将会有更多的创造性神迹会在全地发生,你知道为什么吗?因为耶稣即将再来, 父
神将预备好教会,主的新妇。临近到期日,你股票的价值将越高…全地的经济萧条 就证
明了你天上的股票正在上涨,因为全地的饥荒,经济萧条使你别无选择的将自己 全然仰
望这位全能的神。神将超自然地供应祂的百姓,祂将超自然地翳治祂的百姓。 虽然你的
股票上涨了,但记得我的陈述:没有信心你是不能买卖天上的股票,你的信 心将决定你
卖出的价值!

你若没有丰收的思维,你将很难认识国度

犹太人明白且认识节期,他们知道秋天的收成是大过 春天的收成,而逾越节与五旬节是
被界定为秋雨,就是先前的而不是末后的。秋天的收成是在住棚节,换句话说,五

旬节持续了过去的两千年,而这只是预尝,初熟的果子而已。 我们现在已经处在这样转
换的阶段:

从五旬节进入到住棚节。住棚节代表着神的荣耀,也就是圣经提到「曰期满足的时刻」。当保
罗提到日期满足,犹太人都知道他指的是什么时候。犹太人知道住棚节为什么是 节期里
面最具有重大意义的,因为住棚节代表着「累积」、「聚集」与「大丰收」。 如 杲你没有
丰收的思维,你将很难认识国度,因为神要你做的事一定是从你的未来,也 就是丰收的
思维来呼召你的,所以神呼召你做的一定比你想的大。

圣灵的恩赐,恩膏的服事只是预尝

我试着让你看见,圣灵的恩赐,恩膏的服事只是预尝,它只是带出更大丰收的种子而已。
要渴慕那更大的,也就是超越的——荣耀。犹太人知道五旬节是下一年收成前的 最后
的一个收成,所以五旬节的收成的确是重要的。

五旬节圣灵降临虽说是突然间,但我们知道这一百二十位在马可楼上的门徒已经在那 里
等候,预备了十天之久,然后在神命定的时刻,他们看见两天圣灵的漫灌。我不知 道在
曰期满足前,我们要预备多久,但所有的犹太人知道神命定的时刻非同小可,他 们会关
闭生意,预备自己进入这命定时刻。很可惜的是,教会将节期给丢弃了 ,而早期的教会
却守主的节期。我相信,如果主的节期不重要,使徒们早就将这节期从教会 中废除了。

过去的两千年,我们的股票持续且稳定的成长,而这些你在圣经所看见的神迹都只是

界定在第二曰的神迹,而这第二曰的恩膏就能带出如此非凡的彰显,我相信第三日的 荣
耀将是我们眼未曾见,耳未曾听闻,心也未曾想过的。

我要说,在这日期满足之前,每次我们从恩膏跨越、进入荣耀都必须凭信心,因为信心
是在时间成熟到你的未来之前,你在现在就活在你的未来!你要分辨何时是神的命 定时
刻?何时你要凭信心走进?信心只不过是神在日期满足时 要成就的事的实质。

在神命定的时刻完成时,神荣耀充满全地,你所做的事将是不费吹灰之力,因为不是 你
的努力,你进入安息。我像保罗一样为你祷告:「求神将赐人智慧启示的灵给你,使你能
明白且领悟我所教导的。我们都是主复活大能股票的持有人,这股票不是等你到 天上才
去兑现。那叫耶稣基督从死里复活者的灵就在你的里面,那在我这信的人身上 所显的能
力是何等的浩大!」请与我一同宣告:「我们将起来如同一人在这城市,在这 国度,我们将
看见神的荣耀,创造性的神迹在全地之上。」

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