Verse of the Day

““Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting?” The sting of death is sin, and the power of sin is the law. But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.” — 1 Corinthians 15:55-57 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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敬拜赞美的课程

转帖:敬拜赞美的课程

第一课:什么是赞美

1.赞美的本质——因为它是我们日常生活中的一部分。 2.超乎这一切的,乃是我们赞美神   3.赞美注重神是怎样的一位神

㈠.赞美注重于神,及他在儿女身上奇妙的作为.  ㈡.赞美最基本的意思是「向神大发响声」,始于心思专注在神身上. (诗66:8)

㈢.赞美是一种意志作用,我们必须愿意且决定要赞美主  ㈣.赞美不是基于我们的感觉,而是基于神永不改变的属性. (诗103:1)   ㈤.赞美是藉着意志而非情感来运作的.

4.当我们真正被神的伟大所感动时,赞美很容易流露出来.藉着研读神的名字, 我们能认识神的属性. 旧约中的赞美时常与神的名字联系在一起.

(诗54:6、诗34:3、出15:26、创22章、结48:35等)

第二课:为何要赞美

1. 赞美是神的命令

㈠.你们要赞美耶和华(诗150:1)    ㈡.神乃是为着我们得益处而命令我们赞美的.

2.神以我们的赞美为他的宝座 (诗22:3、诗87:2)  3.赞美带出能力

㈠.当我们停止个人争战并开始单单赞美应许我们争战的神,神乐意释放他的权能(历下20章)   ㈡.赞美神能供应我们一切的需要. (使1:8)

⑴.属灵争战的武器——圣灵   ⑵.带出能力和得胜——圣灵   ⑶.释 放 与 祝 福——圣灵

4.赞美神本为美事(诗135:3)   5.我们赞美神只因神配得赞美(诗48:1、启4:11)   6.我们的受造是为着赞美他(彼前2:9、赛43:21)

第三课:何时当赞美

1.想赞美时,就赞美.(雅5:13)  2.不想赞美时,还要赞美. (诗42:5)   3.现在就是赞美神的好时机. 4.早早起来赞美.(诗57:8、诗119:62、代上9:33) 第四课:何处当赞美

既然时时都当赞美神,紧跟着当然是处处赞美神.(诗113:3)

除此之外圣经中还有一些特别适合赞美的场所.

1.圣徒的聚会是是神认为最重要的赞美场所,全会众的赞美特别蒙神悦纳. (诗22:22,25、诗26:8,12、诗27:4、诗35:18、诗68:24~26、诗69:9、诗107:32、诗122:1等)

2.在万民和列邦中.在列邦中述说神的荣耀,在万民中述说他的奇事.(诗96:3)

第五课:如何赞美主

1.举手

㈠.当我们向神举手提及他的名时,他就与我们说话并建立亲密的关系.   ㈡.当我们向神举手时,也是在求父神抱住我们,紧紧地将我们抱在他怀里.

㈢.使我们更专注于祷告的事工,思想不易涣散    ㈣.表明投降,将心灵和生命交给圣灵.    ㈤.表明我们接受神做在我们生命中的美事.

2.拍手(诗47:1) 3.弹琴鼓瑟赞美神(诗150:3~5) 4.站立㈠.代表敬意 ㈡.代表儆醒

5.跪拜、屈膝、俯伏(诗95:6) 6.唱歌、跳舞、呼喊、说方言

第六课:属灵争战的利器

新约圣经告诉我们,基督徒处在一场非常真实的战役中,但不是与那些属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的属灵的恶魔争战.(弗6:11~13)

所以我们必须穿戴神所赐的全备军装,才能有效的抵挡仇敌的攻击.我们在属灵争战中得胜, 是因着1.祷告2.宣告神的话3.特别值得推荐的就是赞美.

一.赞美得胜的圣经的根据

保罗和西拉在腓利比的监狱中经历赞美的大能.(徒16:21)    出15:13摩西的歌:“耶和华是战士,他的名是耶和华.” 书5:13~14

二.争战中呼喊

1.呼喊是一种特别的赞美方式.有两处地方提到对神的呼喊作出回应.(书6章、士7:2~20)    2.神已命令以赞美这样武器,作为释放他权能的工具,使我们得着益处.

3.我们赞美他争战,当我们承认他是掌权的王,信心就升到我们承认的层面上.    4.基督徒穿戴全副的军装,不是为了攻击,而是为了站稳,以抵挡仇敌的诡计.

三.高处的赞美

诗149:6是圣经中唯一提到高处赞美的经文:“愿你们口中称赞神为高.”所谓“高”处的赞美至少有三方面的意思。

1.许多教会主日早上的赞美,一点也没有达到高处,顶多在地板绕一绕而已.但我们中间有人经历过赞美一直往上扬起的情景,人因着心被恩感,歌颂神,以至赞美达到高处.

2.我们并不是唯一献上敬拜赞美的族类,在天上,围绕神宝座的基路伯,撒拉弗,天使,四活物和历世代的圣徒,都高声赞美圣洁的神.

3.有一种赞美层次,是上达于天为我们争战.诗149篇把“高处赞美”和“两刃利剑”即神的话并列,这两者之间有非常美好的关系.

第七课:什么是敬拜

1.敬拜是神与人之间的对话,且不断在基督徒的生活中进行着.(诗1:2)   2.敬拜是向神献祭,献上我们的一生和我们整个人.(罗12:1~2)   3.敬拜是我们向那位启示他自己的三位一体的神所做的回应.

4.敬拜是造物主与人之间爱的交流的结果,也是人类回应神大爱的最高表现.敬拜永远是人生中首要的目的.  5.敬拜是人心中对神的爱慕,尊崇和赞美,是人带着顺服的态度在神的至高权下,所表达出来的心声.

6.敬拜乃是蒙救赎之人(受造物)向神所发出的行动.圣灵把神的话开启在人心中,神藉着耶稣基督的救赎工作启示了他自己,于是这人的意志、思想、情感,在敬虔、尊荣和祷告中,向神发出感恩的回应.

7.敬拜是一种心灵的感动,藉着某种合宜的方式表达出来.  8.真正的敬拜赞美乃是在神的同在里,被神的爱征服,震慑于神的奇妙.  9.敬拜是我们整个人——灵、魂、体——都来崇拜.

10.出自内心的真实敬拜,乃是把内里最深的自己,在最深的挚爱与奉献中,毫无保留地倾倒在主耶稣基督身上.  11.敬拜基本上是我们里面的圣灵亲近神的灵.

12.敬拜是我们里面的灵回应神的灵,因此我们呼叫“阿爸父”,灵与灵之间产生共鸣.  13.敬拜是有理性的受造物向造物主回应的正常表现.  14.敬拜是无尽的爱与降伏.  15.真实的敬拜只能经历,不能定义.

第八课:拦阻敬拜的态度

1.最削弱敬拜的莫过于骄傲.(彼前5:5)  2.在敬拜中常受制于【叛逆性的快乐主义】.  3.敬拜的错误态度是自以为是. 4.敬拜的错误态度是冷眼旁观.

5.过分多愁善感会影响敬拜. 6.敬拜的错误态度是只会用嘴唇敬拜.  7.敬拜的错误态度是害怕被操纵. 8.敬拜的错误态度是【以前我们从来不这么做】.

第九课:如何主领敬拜

一.关键与基础皆在于:做一个真实的敬拜者.

二.原则性的:

1.祷告预备. (为个人生命、为诗歌安排、为会众及讲员)   2.操练.(讲话、祷告、读经、诗歌及指挥)

3.敏锐圣灵的引导.(在灵里面要知道每一刻圣灵在做什么,勇敢积极地回应.)   4.体察会众的反应.  5.做好主领的角色.

第十课:如何选诗

诗歌组曲犹如“配上旋律”的讲章,所以非常重要.不能光是唱自己会唱的歌或是喜欢的歌「营,养」要平衡,透过敬拜才能造就会众的灵命.

一.诗歌安排要点: 1.悟性上的发展. 2.情绪上的延续. 3.灵性上的提升.(灵里面的意境)

二.好歌的特征:

1.要纯正、符合真理的内容,意思浅显易懂. 2.充满积极正面的意义.3.要会众易唱,好听的旋律,跟会众的音乐及灵性程度相近.

4.能引起共鸣,表达会众的心声.  5.能激发敬拜赞美的意愿,会众对神的渴慕.  6.能反映出教会的异象、神对信徒的呼召、能指示委身的方向.

第十一课:常用诗歌安排及唱法

一.预备诗(目的:收心、提灵)

1.以熟悉及较短的诗歌为宜.  2.教唱新歌.   3.唱法: A.唱2~3次 B.带领者几句勉励的话. C.唱3次 D.同声为自己及聚会祷告

二.赞美

1.选2~3首赞美的歌.(注意曲调、速度、节奏的配合)   2.唱法:不要只盯在书本上,要时时地看会众的表情. 每首诗唱3~6次,不要重复太多.(注意歌与歌之间的连接)   3.同声赞美祷告

三.敬拜

1.选1~2首旋律较慢,歌词丰富有内容的诗歌.  2.每首唱4~5遍,副歌2~3次.

3.唱完接着灵歌自由敬拜,或根据诗歌内容大家同声开口祷告. 安静一分钟等候圣灵说话,受感动的可以开口祷告.

(若30秒无人祷告,带领者就要自己领主祷告.)

4.视情况唱最后一首歌(或副歌)1~2次,然后带领者做结束祷告或带领者直接做结束祷告.

第十二课:如何发展建立敬拜的恩膏

恩膏来自于神不要轻看每一次的服事

《例》:

⑴.以利亚的恩膏延续到以利沙身上.(王下2:9以后)    ⑵.撒母耳亦按着神的吩咐为大卫恩膏过(撒上9:15~16、10、16:1、13)

⑶.耶稣也把自己的恩膏分赐给他的门徒出去传福音医病赶鬼、保罗劝勉提摩太:你不要轻忽所得的恩赐、就是从前藉着预言、在众长老按手的时候、赐给你的. (提前4:14)

将神藉我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来。 (提后1:6) 恩膏意味神对人委任(约一2:27) 恩膏临到一个人生命中有几个因素:

⑴.发展与圣灵的关系.  ⑵.经历生命的破碎.  ⑶.透过门徒跟随传承感染恩膏.  ⑷.透过按手的服事显明主的拣选托付承受恩膏.

⑸.透过殷勤操练运用.  ⑹.住在神的爱中.  ⑺.信心中大胆运用. ⑻.经营圣洁顺服的人生.

得着恩膏后需要保守,如何保守?

继续的行走在六到八项中,再加上:

殷勤查考默想神的话,神的灵运行在神的话中.所以我现在运用的乃是第四个原则

领受恩膏前的预备:需要学员自己开口祷告预备——除去已知的罪:

1.除去自己的骄傲和自卑.  2.肢体与肢体的配搭.

3.对圣灵的敬畏、惧怕(不可与他有过节),处理好与他的关系. 4.愿意委身于神的关系. 附加(1):关于敬拜赞美的基要真理

1.人人都有敬拜赞美的本能(罗1:20~25  2.敬拜赞美真神是上帝的命令(出20:2~6)  3.敬拜赞美要求我们全人的献上(罗12:1、可12:29~31)

4.敬拜赞美需要透过行动、生活表彰出来(撒上15:22~23)   5.敬拜赞美会遇见正常的反应(路5:8、徒3:1~10)

6.敬拜赞美无法用模仿成就(约4:23)  7.敬拜赞美不受时空的限制(约4:20~24) 8.敬拜赞美不一定都是快乐(创4:22、撒下12:15~20、诗51:16~17)

9.地上的敬拜应当是天上敬拜的预演(来9:11~14)都要照着山上指示你的样式  10.最接近天上的敬拜是大卫会幕式的敬拜(徒15:16~18)

11.真实的敬拜赞 美必带来神的同在,而神的同在必带来天上的祝福.(代下20:18~20、约1:14)  12.敬拜赞美首要目标是讨神的喜悦(可12:32~33)

13.敬拜赞美使人得益处(启7:15~17)14.敬拜赞美深度显出人对神的认识及深浅(路7:36~50)

15.敬拜赞美是神对人最高的呼召(路10:42、出19:3~6、彼前2:5、9~10、启1:6、5:10、20:6、22:1~5)

16.敬拜赞美是属灵的征战,能带来灵里的突破、教会的复兴.(启8:3~5)

敬拜与赞美的侍奉

一、神同在

1.经历神的同在(心存敬畏)   2.显明神的属性   3.敬拜中得到属灵的医治与释放 4.敬拜与赞美是经历神同在的礼拜

二.神的主权

1.宣告神主权的敬拜 2.呼召信徒认识神论、基督论宣告神的主权 3.认识圣经是神的话语

三.神的国度

1.敬拜与赞美是宣告神国度的敬拜 2.敬拜赞美使一个人的灵魂在得救确据中经历圣灵的能力  3.建立主健全的教会,并宣告主耶稣的再来

四.属灵的恢复

1.敬拜与赞美所献上的敬拜是带来属灵恢复的敬拜  2.透过敬拜恢复属灵的能力来更新我们内住的生命   3.教牧同工首先要得着医治,内在的生命被恢复

五.敬拜与赞美被改变生命

1.注重生命的改变   2.敬拜赞美的特点—,乃是改变过圣洁的生活,与罪恶征战,并宣告得胜的敬拜

3、敬拜赞美侍奉深信唯有改变的人才能改变这个世代,我们都是主耶稣复活的见证人,耶稣基督的十字架不仅恢复我们与神的关系,也恢复了人与人之间的关系。使万物和好来见证神的奇妙。

六.敬拜赞美是与主一同受苦难的宣教

1.神的使命 ( 太28:19) 2.敬拜赞美的同工愿意为主受苦 3.我们要有国度的概念 附加(3):如何赞美与敬拜

一. 赞美——反映出这位赞美者对赞美对象的欣赏与认识

赞美不限于身体如跳舞、开口、欢呼、歌唱和各样的乐器(诗150、148) 诗歌内容:弗5:19 西3:16

不是技巧,主要是态度。

1、要欢欢喜喜地歌颂(代下29:30、诗27:6) 2、要一心一意地歌颂(诗9:1、86:12)

3、要同心合意、口唱心合、心口合一、关系合一来赞美神(弗5:19) 目的:极力称颂神的属性,他救恩的作为,使人听见神的圣名(诗66:2、8)

二.敬拜——反映出这位敬拜者对敬拜对象的关系的深度 敬拜与赞美的差异极其微小:如举手、跳舞 注重内在生命对神的反应与经历

1、敬拜中生出回应 2、回应中生出关系 3、关系中带出态度 4、态度成为生活的方法(追求圣洁、爱、渴慕等)

附加(4):影响教会崇拜的相关因素 1.异象与动力的来源(箴29:18) 2.教会领袖对敬拜的态度与观念

3.信徒对“敬拜的真谛”的认识和在实践中经历神的同在   4.决定效果的外在因素:⑴.听觉(音响和各种乐器) ⑵.视觉(投影片等)

赞美的障碍

1、罪:罪是赞美的第一障碍(诗66:18) 2、定罪感(来12:2) 3、宗教的传统(太15:6)

带领敬拜者的素质

1.带领敬拜是特别的职事  2.带领敬拜的人本身应该要是敬拜者  3.成熟的灵命   4.敏锐的灵  5.真正的谦卑  6.祈祷的预备   7.要有足够的时间敬拜 8.对圣灵敞开9.留意周围发生的事,不要闭上眼睛.

为何要崇拜  崇拜的动机

一、从神的心意来看:神在寻找以心灵和诚实来敬拜他的人(约4:23)  二、从神的本质来看:这是神所配得的(路4:8)

三、从人的本质来看:这是人的命定与需要.透过敬拜,人才能发现自己受造的目的,并且从神支取源源不绝的生命能力.

赞美的身体表达

1、站立:表示尊敬(诗33:8) 2、举手:在主面前完全降服(诗134:2、134:6)3、拍手:赞赏、佩服(诗47:1) 4、跪下或屈身:对神的敬畏和尊敬(诗95:6)

5、俯伏在神面前:极度敬虔的敬拜方式 6、跳舞(使3:8、诗149:3) 7、用乐器来赞美敬拜(诗150:3~5)

8、静默(诗46:10) 9、流泪(尼8:9~10) 10、欢笑(路6:21、诗126:2) 11、喜乐在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架!——林前2:1

我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。 恐怕我饱足不认你,

说:„耶和华是谁呢?‟又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名。——箴30:7~9

犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督。——林前1:22~23

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