智慧的婚姻，不是尋求一次就可以得到的，乃是要天天跟智慧的主在一起。這是一個動態的過程，不是單一一次的動作。
二、婚後相愛的智慧
婚後仍要天天求智慧
結婚之後，好的婚姻關係也不是來自我們自己本身有多好或配偶有多好，而是因為有耶穌在當中。有耶穌在當中，夫妻關係就會好。我看過很多夫妻，婚前尋求的時候，雙方都深信彼此是上帝所預備的，有經文印證、有異夢印證，異象也完全相同。婚後，吵架吵翻天的時候，卻開始懷疑上帝的帶領，宣稱自己當初作了錯誤的判斷，完全推翻婚前的信誓旦旦；婚前公開作見證，說上帝如何帶領他們在一起，婚後幾年，卻說那不是上帝的旨意（他們這樣說，才真正不是上帝的旨意）。
智慧的婚姻，不是尋求一次就可以得到的，乃是要天天跟智慧的主在一起。這是一個動態的過程，不是單一一次的動作。我們自己要增長智慧、配偶要增長智慧、夫妻關係要增長智慧，關鍵就是天天向上帝求智慧。很奇怪，很多人戀愛、結婚的時候，愛得半死，分手的時候，卻恨得半死；這樣的怨偶，在路上隨便走都會碰上幾百對。怎麼會這樣呢？箴言廿一章2節：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」所有前來找牧師輔導的夫妻，講起對方的錯都一大籮筐，都覺得配偶十惡不赦，一切都是配偶的問題；可是當我們再聽他們配偶的說詞，又會感到他們本身才是十惡不赦的那個人。聽完雙方的話，我們的腦袋常常當場打結，無法判斷到底誰對誰錯，所謂「清官難斷家務事」就是這樣。全天下的人都非常自以為是。
帝國主義式的愛帶來災難
「道成肉身」是我們信仰中很基本的觀念，但是在實際生活的應用上，很多人卻十分陌生。例如，我們覺得自己非常愛某個人，可是我們向對方表達愛，對方卻生氣，我們覺得自己所有事情都做對了，都是用正確的態度對待對方，可是對方並不領情！大家有沒有過這樣的經驗？吃飯的時候，長輩拚命挾菜給你，偏偏他挾的是你不愛吃的肥肉；那塊魚，你沒興趣；那個泡菜，你也很討厭。長輩確實愛你、確實關心你，但是他表達愛與關心的方式卻帶給你很大的壓力。這叫作「帝國主義式的愛」，這種愛的特色是：始終堅持自己是對的，堅持用自己的方式愛對方，可是對方受不了。婚姻中的衝突，往往出在這裏—雙方都覺得自己的作法、說法、態度是對的，也就是不懂得「道成肉身的愛」。甚麼是「道成肉身的愛」？就是面對對方的需要，用對方能夠了解、能夠接受的方式表達。
保羅談婚姻的時候只講一件事，使徒彼得差不多也只講這件事，那就是「道成肉身」的愛。姊妹需要的是親密關係，需要感到被同理、被了解、被接納，姊妹在這些方面的需要比弟兄強烈很多。弟兄需要的是敬重，只要被捧得高高的，像國王一樣，其他都不重要，要他怎麼樣都可以。所以，妻子若要先生把她當王后那樣對待，就要先把他當國王那樣對待；丈夫若要妻子把他當國王那樣對待，就要先把她當王后那樣對待。不過，對待國王和對待王后的方式，十分不一樣；如果不是用對方需要的方式，丈夫沒有得到敬重，妻子沒有得到疼愛，關係還是會一團糟。
妻子最需要被愛，丈夫最需要被敬重
婚姻是上帝設立的，配偶是祂賜的，所以要好好珍惜配偶，這是看待婚姻最基本的觀念。有這種觀念的人，從來都不會想到離婚這件事；知道配偶是耶和華賞賜的禮物，環境再艱苦，關係再困難，都會愛惜配偶到底。在關係辛苦的過程中，有時雖然會對一些事感到不明白，可是過了一段時間，就會打從心裏明白、打從心裏接受了。那麼，要用甚麼方式珍惜配偶呢？弟兄要想盡辦法憐愛、疼愛、了解、同理妻子；妻子則是要想盡一切辦法尊榮、敬重丈夫。
弟兄們要記得，妻子是娶回來疼愛的，不是娶回來虐待的；如果我們真知道婚姻是上帝給我們的禮物，就真的會把妻子當禮物好好珍愛。弟兄若不能真心疼愛一位姊妹，毫無理由地愛她到底，那麼請一定不要和她結婚。我看過一些弟兄，他們的妻子在一般人的眼光中真的不怎麼樣，可是他就是愛她、呵護她到底，他們的婚姻真是一級棒。有時候，我們旁人怎麼看就是覺得兩人好像不相配，可是重要的不是我們怎麼看，當事人怎麼看彼此比較重要。
這時代的姊妹要敬重丈夫，是一件很辛苦的事情。丈夫會的，她都會，她還會一件丈夫不會的事情，那就是生孩子。妻子賺的錢比較多、學歷比較高、事奉比較強，丈夫講起話來還那麼拙、那麼不清楚，在這樣的情況下，妻子要怎麼敬重丈夫啊？因此，很多妻子根本就打從心裏不敬重丈夫。今天我要在這裏勸姊妹們，假如你一開始就不敬重一位弟兄，千萬不要和他進入婚姻。倘若你一開始就不敬重他，我保證你以後也不會敬重他。最近有一本討論婚姻衝突的書，是根據很嚴謹的科學研究結果寫的。他們研究幾百對美國的婚姻之後說，他們幾乎可以根據婚姻初期，夫妻對待彼此的態度，預測二十年後，他們的婚姻幸不幸福。若一剛開始，態度就不對，也不願意改，那往後的關係一定很糟。妻子們真的要打從心裏敬重丈夫，這非常重要。
本週崇拜後，我和孩子們討論主日的信息，也問問孩子們對我和楊師母兩老的婚姻的看法。老三盼盼說：「我們從小就覺得，媽媽非常敬重爸爸。」她還有憑有據地講了一個例子：「我小時候就從媽媽那邊得到一個觀念，那就是爸爸的字很漂亮。可是我長大以後卻發現爸爸的字其實很潦草、很難看。所以顯然媽媽一直都很敬重爸爸。」楊師母趕緊解釋說：「爸爸認真寫的時候，還是寫得很好的。」總之，盼盼對我們夫妻關係的印象就是：媽媽非常敬重爸爸，爸爸是媽媽心目中的英雄！姊妹們，你若不能敬重一位弟兄，千萬不要和他步上紅毯；因為如果你現在都不能敬重他了，婚後你會更難敬重他。妻子若不能敬重丈夫，這樣的婚姻肯定死路一條。
十字架釘死自義自私，成就和睦
我們不要一開始就認定自己都是對的。我年紀愈大，愈能看見自己的錯；很多事情都不再敢說自己所行的都是正的，只有耶和華知道我們是不是正的。最重要的是，我們要跟智慧的主連結，與祂一起道成肉身。擇偶要道成肉身，夫妻相處也要道成肉身；兩人相處時，總要去想對方需要的是甚麼，這樣才能做出正確的愛的表達。所以基督的神性跟人性聯合起來，道成肉身，才是十字架的精義。以弗所書二章14-16節提到十字架成就了和睦，這是甚麼意思呢？耶穌從祂那至高的寶座下來，不自私、不以自我為中心，這就是道成肉身的愛、十字架的愛。我們千萬不要堅持自己甚麼都對。沒錯，我們對對方的愛是對的，但我們若不了解對方，堅持用自己喜歡的方式，很有可能會傳達出錯誤的信息，這種自我中心的方式不能帶來彼此相愛，反倒會帶來災難、痛苦、吵架。
十字架成就了和睦的意思就是，耶穌要把我們那自我中心的罪拔掉，讓我們得著上帝的眼光。有了上帝的眼光，我們才能脫離自我中心、脫離自義、脫離自私，這樣我們才能與所愛的人享受愛的關係。十字架要把自義跟自私釘死，然後我們就可以把上帝給我們的很多好禮物，用配偶領受得到的方式傳遞給他們，這樣，他們就會覺得我們是全世界最棒的丈夫、最棒的妻子。智慧的婚姻就是道成肉身愛的婚姻，我們要懂得道成肉身的愛，才可能有好的婚姻。而這樣的過程是動態的，不是單一一次禱告就可以達成的，我們要天天來到上帝面前支取道成肉身的愛、十字架的愛，才會擁有這樣的美好婚姻。
大家千萬不要有這樣的迷思，以為只要遇到「那個人」，躺著都會贏；事實上，我們若躺著，永不反省，永不改變，永不學習，我們的婚姻一定會失敗。反過來說，不管我們以前做了多少錯誤的決定，只要我們現在開始每天來到智慧的上帝面前，祈求祂把十字架的愛給我們，絕對可以敗部復活。只要找到耶穌，就可以擁有和睦；再爛的婚姻都能變成黃金、白金的婚姻，也就是好的婚姻。我真的看過這樣的神蹟！我看過一些非常絕望的婚姻，因為有了十字架的愛，夫妻兩人懂了甚麼是道成肉身的愛，他們的婚姻因此從死裏復活。盼望我們當中無論是已婚還是未婚的，都得著這樣的智慧。（2008.11.25‧週會信息）
●問題討論
1.請每個人都從本篇信息中劃出三個對自己最有幫助的句子，並挑出其中一個和大家分享。
2.根據剛剛的分享，彼此祝福禱告。