智慧的婚姻,不是尋求一次就可以得到的,乃是要天天跟智慧的主在一起。這是一個動態的過程,不是單一一次的動作。
二、婚後相愛的智慧
婚後仍要天天求智慧
結婚之後,好的婚姻關係也不是來自我們自己本身有多好或配偶有多好,而是因為有耶穌在當中。有耶穌在當中,夫妻關係就會好。我看過很多夫妻,婚前尋求的時候,雙方都深信彼此是上帝所預備的,有經文印證、有異夢印證,異象也完全相同。婚後,吵架吵翻天的時候,卻開始懷疑上帝的帶領,宣稱自己當初作了錯誤的判斷,完全推翻婚前的信誓旦旦;婚前公開作見證,說上帝如何帶領他們在一起,婚後幾年,卻說那不是上帝的旨意(他們這樣說,才真正不是上帝的旨意)。
智慧的婚姻,不是尋求一次就可以得到的,乃是要天天跟智慧的主在一起。這是一個動態的過程,不是單一一次的動作。我們自己要增長智慧、配偶要增長智慧、夫妻關係要增長智慧,關鍵就是天天向上帝求智慧。很奇怪,很多人戀愛、結婚的時候,愛得半死,分手的時候,卻恨得半死;這樣的怨偶,在路上隨便走都會碰上幾百對。怎麼會這樣呢?箴言廿一章2節:「人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。」所有前來找牧師輔導的夫妻,講起對方的錯都一大籮筐,都覺得配偶十惡不赦,一切都是配偶的問題;可是當我們再聽他們配偶的說詞,又會感到他們本身才是十惡不赦的那個人。聽完雙方的話,我們的腦袋常常當場打結,無法判斷到底誰對誰錯,所謂「清官難斷家務事」就是這樣。全天下的人都非常自以為是。
帝國主義式的愛帶來災難
「道成肉身」是我們信仰中很基本的觀念,但是在實際生活的應用上,很多人卻十分陌生。例如,我們覺得自己非常愛某個人,可是我們向對方表達愛,對方卻生氣,我們覺得自己所有事情都做對了,都是用正確的態度對待對方,可是對方並不領情!大家有沒有過這樣的經驗?吃飯的時候,長輩拚命挾菜給你,偏偏他挾的是你不愛吃的肥肉;那塊魚,你沒興趣;那個泡菜,你也很討厭。長輩確實愛你、確實關心你,但是他表達愛與關心的方式卻帶給你很大的壓力。這叫作「帝國主義式的愛」,這種愛的特色是:始終堅持自己是對的,堅持用自己的方式愛對方,可是對方受不了。婚姻中的衝突,往往出在這裏—雙方都覺得自己的作法、說法、態度是對的,也就是不懂得「道成肉身的愛」。甚麼是「道成肉身的愛」?就是面對對方的需要,用對方能夠了解、能夠接受的方式表達。
保羅談婚姻的時候只講一件事,使徒彼得差不多也只講這件事,那就是「道成肉身」的愛。姊妹需要的是親密關係,需要感到被同理、被了解、被接納,姊妹在這些方面的需要比弟兄強烈很多。弟兄需要的是敬重,只要被捧得高高的,像國王一樣,其他都不重要,要他怎麼樣都可以。所以,妻子若要先生把她當王后那樣對待,就要先把他當國王那樣對待;丈夫若要妻子把他當國王那樣對待,就要先把她當王后那樣對待。不過,對待國王和對待王后的方式,十分不一樣;如果不是用對方需要的方式,丈夫沒有得到敬重,妻子沒有得到疼愛,關係還是會一團糟。
妻子最需要被愛,丈夫最需要被敬重
婚姻是上帝設立的,配偶是祂賜的,所以要好好珍惜配偶,這是看待婚姻最基本的觀念。有這種觀念的人,從來都不會想到離婚這件事;知道配偶是耶和華賞賜的禮物,環境再艱苦,關係再困難,都會愛惜配偶到底。在關係辛苦的過程中,有時雖然會對一些事感到不明白,可是過了一段時間,就會打從心裏明白、打從心裏接受了。那麼,要用甚麼方式珍惜配偶呢?弟兄要想盡辦法憐愛、疼愛、了解、同理妻子;妻子則是要想盡一切辦法尊榮、敬重丈夫。
弟兄們要記得,妻子是娶回來疼愛的,不是娶回來虐待的;如果我們真知道婚姻是上帝給我們的禮物,就真的會把妻子當禮物好好珍愛。弟兄若不能真心疼愛一位姊妹,毫無理由地愛她到底,那麼請一定不要和她結婚。我看過一些弟兄,他們的妻子在一般人的眼光中真的不怎麼樣,可是他就是愛她、呵護她到底,他們的婚姻真是一級棒。有時候,我們旁人怎麼看就是覺得兩人好像不相配,可是重要的不是我們怎麼看,當事人怎麼看彼此比較重要。
這時代的姊妹要敬重丈夫,是一件很辛苦的事情。丈夫會的,她都會,她還會一件丈夫不會的事情,那就是生孩子。妻子賺的錢比較多、學歷比較高、事奉比較強,丈夫講起話來還那麼拙、那麼不清楚,在這樣的情況下,妻子要怎麼敬重丈夫啊?因此,很多妻子根本就打從心裏不敬重丈夫。今天我要在這裏勸姊妹們,假如你一開始就不敬重一位弟兄,千萬不要和他進入婚姻。倘若你一開始就不敬重他,我保證你以後也不會敬重他。最近有一本討論婚姻衝突的書,是根據很嚴謹的科學研究結果寫的。他們研究幾百對美國的婚姻之後說,他們幾乎可以根據婚姻初期,夫妻對待彼此的態度,預測二十年後,他們的婚姻幸不幸福。若一剛開始,態度就不對,也不願意改,那往後的關係一定很糟。妻子們真的要打從心裏敬重丈夫,這非常重要。
本週崇拜後,我和孩子們討論主日的信息,也問問孩子們對我和楊師母兩老的婚姻的看法。老三盼盼說:「我們從小就覺得,媽媽非常敬重爸爸。」她還有憑有據地講了一個例子:「我小時候就從媽媽那邊得到一個觀念,那就是爸爸的字很漂亮。可是我長大以後卻發現爸爸的字其實很潦草、很難看。所以顯然媽媽一直都很敬重爸爸。」楊師母趕緊解釋說:「爸爸認真寫的時候,還是寫得很好的。」總之,盼盼對我們夫妻關係的印象就是:媽媽非常敬重爸爸,爸爸是媽媽心目中的英雄!姊妹們,你若不能敬重一位弟兄,千萬不要和他步上紅毯;因為如果你現在都不能敬重他了,婚後你會更難敬重他。妻子若不能敬重丈夫,這樣的婚姻肯定死路一條。
十字架釘死自義自私,成就和睦
我們不要一開始就認定自己都是對的。我年紀愈大,愈能看見自己的錯;很多事情都不再敢說自己所行的都是正的,只有耶和華知道我們是不是正的。最重要的是,我們要跟智慧的主連結,與祂一起道成肉身。擇偶要道成肉身,夫妻相處也要道成肉身;兩人相處時,總要去想對方需要的是甚麼,這樣才能做出正確的愛的表達。所以基督的神性跟人性聯合起來,道成肉身,才是十字架的精義。以弗所書二章14-16節提到十字架成就了和睦,這是甚麼意思呢?耶穌從祂那至高的寶座下來,不自私、不以自我為中心,這就是道成肉身的愛、十字架的愛。我們千萬不要堅持自己甚麼都對。沒錯,我們對對方的愛是對的,但我們若不了解對方,堅持用自己喜歡的方式,很有可能會傳達出錯誤的信息,這種自我中心的方式不能帶來彼此相愛,反倒會帶來災難、痛苦、吵架。
十字架成就了和睦的意思就是,耶穌要把我們那自我中心的罪拔掉,讓我們得著上帝的眼光。有了上帝的眼光,我們才能脫離自我中心、脫離自義、脫離自私,這樣我們才能與所愛的人享受愛的關係。十字架要把自義跟自私釘死,然後我們就可以把上帝給我們的很多好禮物,用配偶領受得到的方式傳遞給他們,這樣,他們就會覺得我們是全世界最棒的丈夫、最棒的妻子。智慧的婚姻就是道成肉身愛的婚姻,我們要懂得道成肉身的愛,才可能有好的婚姻。而這樣的過程是動態的,不是單一一次禱告就可以達成的,我們要天天來到上帝面前支取道成肉身的愛、十字架的愛,才會擁有這樣的美好婚姻。
大家千萬不要有這樣的迷思,以為只要遇到「那個人」,躺著都會贏;事實上,我們若躺著,永不反省,永不改變,永不學習,我們的婚姻一定會失敗。反過來說,不管我們以前做了多少錯誤的決定,只要我們現在開始每天來到智慧的上帝面前,祈求祂把十字架的愛給我們,絕對可以敗部復活。只要找到耶穌,就可以擁有和睦;再爛的婚姻都能變成黃金、白金的婚姻,也就是好的婚姻。我真的看過這樣的神蹟!我看過一些非常絕望的婚姻,因為有了十字架的愛,夫妻兩人懂了甚麼是道成肉身的愛,他們的婚姻因此從死裏復活。盼望我們當中無論是已婚還是未婚的,都得著這樣的智慧。(2008.11.25‧週會信息)
●問題討論
1.請每個人都從本篇信息中劃出三個對自己最有幫助的句子,並挑出其中一個和大家分享。
2.根據剛剛的分享,彼此祝福禱告。