来自锡安的信息

我們發現這是對於一個存在於當代基督徒中的一個具有爭議性和困擾性的問題做出回答的一個恰當時間。這裡所談到的基督徒原本是十分堅定地與以色列同站立,但是他們中的一些人現在相信將要來到的“雅各遭難的時候”要摧毀這片土地，因此沒有原因支持猶太國的恢復。這裡引用的片語是出自耶利米書30章7節：”哀哉! 那日為大，無日可比，這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。“(中文聖經和合本)

根据这个观点，神把他的犹太百姓再次召聚的目的是在将来一场比过去发生的还要残酷的大屠杀中打碎我们集体的硬心。国际社会预期一场敌对以色列的军事攻击会很快到来，除非我们因着被死亡抓住的绝望而向耶稣呼求拯救我们。一些人因为预期我们会被从这片土地上被流放出去和这个国家的瓦解而把这个不可避免的现象称为以色列的“必要面临的失败”。

这个不可避免的瓦解或是必要面临的失败的教义通常是根植于历史性的或是个人性的与犹太人民接触的经历以及一些预言性的经文。几节重要的经文包括撒迦利亚书13章8节、但以理书12章1节、马太福音24章21 节和耶利米书30章7节。可以肯定的是，这些经文描述了犹太人无以伦比的一段痛苦的时间。这些经文所指示的事件似乎还没有发生，但是有些在过去的日子已经部分成就了。(这裡请注意，极少数的受人尊敬的圣经学者说耶利米书30章7节所说的”雅各遭难的时候”已经发生了-我真希望他们所说的是对的!) 在任何的事件中，这些经文都使人提出关于犹太百姓的未来的合法公正的问题。然而，所有这些经文都必需在圣经关于以色列的整体教导的上下文的基础上来考虑。
圣经中的经句必须放在正确的上下文中才能理解其最基本的意义，这是一条重要却有时被忽略的解经原则。这包括两个层面的上下文：第一，圣经中关于该节经文主题的总体教导；以及第二，圣经中关于耶和华的性情和法则的总体教导。而且，还未成就的预言也还不能完全地被理解。如果要在预言应验之前正确地阐释这些预言，仔细考量圣经全面的启示是犹为重要的。

至于以色列所谓的将来必要面临的失败，根据圣经中对神的心意的总体的启示，我们必须首先记住我们的天父为他子民的苦难心里极其伤痛。”他们（以色列）在一切苦难中，他也同受苦难。”（以赛亚书63：9，钦定本）所以，对以色列未来的苦难的预期应该使我们为之伤痛，不可屈从这”不可避免的”而心硬。在患难之日，神要我们关爱犹太民族。（马太福音25：34-40）

其次，关于以色列未来苦难的经文必须和圣经中其他相关的段落一起理解。总体而言，圣经启示神在复兴他的子民，但是这个复兴是渐进的，不是一蹴而就的。以色列仍然犯罪。有时候她没有前进，反而退步–和基督徒成长的过程一样。但她的退步并不能改变大局。圣经的轨迹是犹太人民先回归他们的领土，然后归向他们的主。无论是希伯来圣经还是新约圣经都清楚表明这一点。（路加福音21：24，马太福音23：39，罗马书11：26，罗马书9：4-5，使徒行传3：17-21）这种模式从以色列国家的各种现实状况也可以看出。

再次，罗马书11章15-26节告诉我们以色列全家将如何得救。保罗在这段中特别地强调他不愿意基督徒不知道以色列得救的过程。神的心意不是藉由极大的灾难拯救犹太人民，而是藉着圣灵充满的信徒的仁爱的见证：”我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人丰满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记 …… ” (英文原文用生命树译本）

第四，未来将发生的前所未有的人类灾难不仅只局限于以色列。这段即将到来的时期明显所指的是 “雅各遭难的时候”，这个时期将出现在撒旦附身的”沉沦之子”寻求掌控列国政权的时候。（帖撒罗尼迦后书 2：3，新钦定版圣经）。在这个敌基督的恶者败坏的统治下导致全地的人类弯曲和动盪。无法无天的行径变得猖獗, 军事冲突在各国爆发。这段相对短暂的地狱般的日子在神向地上列国倾倒他的愤怒和审判时达到高潮，这些愤怒和审判部分是基于这些国对待以色列的态度。最终，包括以色列在内的每一个国家都会被破碎和降卑。这段日子常常被称为”大患难”，这个季节证明是很具有毁灭性的以至于人类的一半都被杀了。（参看启示录 6:8;9:15-18）。这样看来，我们可以说除了耶稣以外，每一个国家都注定它们的存在必将面临这个失败。

第五，降临在犹太人身上的灾难和痛苦的程度会因为你们的祷告而被减轻！充满恩典的神已经将未来要发生的事情的轮廓给了我们。但这并不意味着神要我们在面对这个看似无可避免的预言即将发生而在传达祂的爱、怜悯和恩典上有所妥协。神之所以透露未来要发生的事情给我们，其中一个原因是要我们积极去为这些事情祷告。透过祷告，苦难的程度将会大大地被减轻。让我们回顾一下圣经中所记载的，因着悔改的祷告，神收回了对尼尼微城和对希西家王发出的审判预言。（约拿书 3：10；以赛亚书 38：5） 当大患难/雅各遭难的时候必要成就时，我相信灾难必会因我们的代祷和为着在这个日子到来前使更多的犹太人和外邦人回转归向神的劬劳而减轻。
请记住即使大患难/雅各遭难的时候是极为可怕的，然而这些遭难的年月代表着人类历史裡短佔的一段时期。这些患难的日子不会逆转神与我们立下的永恆盟约、爱和怜悯。也不会削弱复兴以色列的总体走向，这一切都在耶稣再来时结束。当基督再来时，祂必战胜并驱逐敌基督和他的邪恶群体。祂将荣耀地成就以色列的恢复（也是对列国的恢复）且迎接弥赛亚时代的来临。经文裡所描述的美好预言和应许将会在天堂取代地上的时候全部成就。神的国度要降临，祂的旨意要成就。

与此同时，你和我都被呼召承接祂心中对以色列立约的爱。我们需要辨别和智慧来祝福神对以色列的恢复。因此，当我们知道最美好的即将来临的时候，我们可以在国殇日与以色列一同哀哭，在独立纪念日时与她一同欢喜。

安息日平安
凯瑞和珊蒂泰普林斯基