白石新名–我和祢的秘 密 （摘自新浪博客）
你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们(约翰福音15:20)：这节经文很明晰地让我们看见，信仰逼迫不是世俗之争人间之战，逼迫人之先，已经逼迫主了。也是因为逼迫主，试炼才临到人，是要补满基督患难的缺欠。所以用人的办法寻求解决不但无用亦违神旨意[/cp]
[cp]生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步(以弗所书4:26-27)：很显然，在神的眼中，生气并不算犯罪，但含怒到日落是罪。偶尔生气，就像鸟从天上飞过，但含怒到日落，就是让鸟在你头上做窝了，因为你给罪一个态度：接纳它了。给魔鬼留了地位。生气只是情绪反应，含怒到日落就有恨与苦毒了。[/cp]
[cp]全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己(弗书4:16)：基督身体的建造和生命的建造本是一件事，不是用方法用计划用谋略，乃是用生命。生命的事是自然的，就像百足虫，你说它先迈哪只脚呢？没有律法要它先迈哪只脚，它只要一动，自然就走起来了[/cp]
[cp]并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是 神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。( 创世记16:11-12)：亚伯拉罕从血气生的儿子，必充满暴虐。因为是从不顺服的灵而来。先有对神的不顺服，后有对人的暴虐。领受错了神的旨意，敬虔和忠信便是向着撒旦的。[/cp]
[cp]我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 (约翰福音15:15)：与主关系正常化的标志，居然是成为祂的朋友。这很希奇。不仅是仆人，教友，信徒，被赎者，羊。主要和我们相熟稔到一个地步：作朋友。亲密无间，随时倾诉，应时帮助。同喜乐同哀伤。啊，可是我们常常与祂并不太“熟”。[/cp]
[cp]耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”(约12:35-36)：神对大秦应许之地所发的话，非常明晰。福音从欧洲到美洲到亚洲。愿神赐福这地，福音直到地极，传回以色列家[/cp]
[cp]因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。” (约翰福音12:8)：好怜悯，行公义，扶危济困，需要真理的同在，好让它不出乎自己。若没有源头的托住和供应，义人最终会走向孤独的苦地和黑暗的僭妄。因为他所经的争战非仅是人间争战，而是神在祂的经纶里和空中掌权者首领的黑暗权势的战争。[/cp]
[cp]有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气( 约12:2-3)：聚会若只是灵命伤残者知识寻求者聚集是不会有香气的。我们常缺乏一个动作：打破我们的香膏。这享受原是爱神的人与神合作而来[