白石新名–我和祢的秘 密 （摘自新浪博客）
以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕(腓立比书1:13-14)：每一次的逼迫都会带来更大的复兴，神许可一件事的发生，必有其美好纯全的旨意，将它纳入神计划的一部分，是在信心而非力量上荣耀神[/cp]
[cp]我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（脱离罪恶）。 (约翰福音17:15)：主不叫我们离开世界，只要我们离弃世界的原则。不是不作商人，而是离弃玛门；不是不作官，而是不滥用权柄；不是不写作，而是要面对灵魂；不是不能享受神的创造，而是不被物质捆绑；不是不能有爱好，而是不被辖制。[/cp]
[cp]骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧 ( 箴言13:10)：巴别塔原则，彼此无法沟通，是因为这交流缺了主体：上帝。自己造塔，就是说自己的话，从来不顾及与你交流的另一个人，所谓自说自话，只能启动争竞。但有一种真正能彼此沟通的交流叫“交通”，他注意到了另一个人的存在，因为另一个人和他都在圣灵里面[/cp]
[cp]但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约16:33)：基督徒的争战是一场尚未开始就已结束的战争，争战之先就知结局，这是最希奇的：所以不是凭力量，乃是凭信心，不是靠谋略，乃是凭支取，支取信心越多，胜算越大，本质不是较力争胜，而是信心之战。不是争地盘，而是站地位，站在基督“得胜的地位”上。[/cp]
[cp]然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己(约16:7-8)：旧约是影儿，新约是实际；旧约在外面，新约在里面；旧约刻石版，新约刻心版；旧约神责备人，新约自己责备自己，因为受了圣灵。[/cp]
[cp]作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们(弗6:1-4)：世俗凭已意尽孝和管教。基督徒的孝道和教育法则立于属灵原则上：在主里和照着主的教训，父母属神儿女亦是托管的[/cp]
[cp]因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战 (弗6:12)：属灵人和奋锐党的区别：前者没有属世的敌人，只有属灵的敌人。我们是和属灵气的恶魔争战，我们的仇敌有时就在我们自己身上。基督徒不改变世界，而是改变世界的原则[/cp]
[cp]为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的 (弗5:31-32)：保罗居然把夫妻关系和基督教会“扯”在一起，因这是奥秘：创世记的夏娃，以弗所的妻子，启示录生产的妇人、以及新妇。圣经其实是四个女人的故事。婚姻是基督与教会的象征，为着神的计划[/cp]
[cp]你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己(弗5:22~25)：不是等级压迫，而是遮盖，权柄和顺服是基督信仰核心架构，因为丈夫对基督亦是蒙头的。顺服很难，遮盖是保护和爱亦难，因为这爱须舍已[/cp]
[cp]以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了 (约15:15)：生命长进第一个阶段是作仆人，劳力而已，对神的旨意暗昧不清；第二个阶段作朋友，与主交通深了一步，知道寻求理解神旨意；第三个阶段是作儿子，担责并有份神的计划。主怜悯！[/cp]