白石新名–我和祢的秘 密 （摘自新浪博客）
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 ( 箴言20:27)：医学也许可以医治我们的体，美学也许可以医治我们的魂。但唯有上帝能照亮我们的灵。因为在人灵魂的最深处有一盏灯，是专为造他的主所预备的，虽然一度熄灭过，但一旦重新点亮，就能听到真理清晰的回响。[/cp]
[cp]现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。 ( 诗2:10~12)：作为托管者，领袖首先素质是敬畏真理谨守律法。亲民爱民都是空话。你只是代表权柄，不是权柄[/cp]
[cp]“官长若行了耶和华他 神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，按手在羊的头上，宰于耶和华面前、宰燔祭牲的地方；这是赎罪祭(利未记4:23-24)：祭司官长百姓犯罪献上的赎罪祭各不同，因犯罪的影响力不同，百姓干犯自己，官长却使全民陷在罪里。[/cp]
[cp]惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利(诗1:2-3)：不是有时想想，不是做礼拜时想想，不是晚祷时想想，神说要昼夜思想，除了联于基督是没有别的法子的，世界的力量大到一个程度：稍一松懈就掳走。唯扎根源头，结出果实[/cp]
[cp]爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的…一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立(歌1:15-17)：基督信仰没有偶像，唯一的显出是基督，祂非受造的，却是受造物的准绳，是显出，却非被造，何等的奥秘！如车轮之幅紧紧维系着一个中心。[/cp]
[cp]人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？ (箴言18:14)：人的体有病魂（心思意志情感）能支撑；魂有病体却无能为力；物质的需要物质可以满足；情感的需要家庭爱情艺术可以满足；但有一种最内在深切的空虚与悲伤，存在的需要，它们都无法满足，因为后者也只是人和人的造物。这悲伤是背叛神后留下的[/cp]
[cp]他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”(约21:15)：很希奇，主的问法不是说：你爱不爱我？而是说：你爱我比这些更深吗？主并不剥夺人用世物和喜欢世物的权利，而是要贯彻一个原则：用世物好像不用世物，一个以真理为中心的生活。[/cp]
[cp]弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念(腓立比书 4:8)：圣、光、义、爱，保罗说出了神的属性。并总结说，只有这些是真的、善的、美的。[/cp]
[cp]定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。 (和合本 箴言17:15)：一个国家或民族，最为可恶和危险的不是战争和经济危机，而是价值观的颠倒。因为它会祸延几代人。这是最严重的“国家病”。[/cp]