普珥日：从以斯帖记看翻转这世上的国的四把钥匙
今年，圣经中记载的普珥节从3月11日晚上开始直到3月13日结束。普珥节是所有犹太节日中最快乐的节日，这个节日记载于圣经中的以斯帖记。正如你们所知道的，这部书记载了2500年前发生在波斯(现代的伊朗)的历史事件。那时，犹太人生活在波斯人的统治下。一个种族灭绝的法令始料不及地临到了他们，这个法令后来被奇迹般地翻转了。
以斯帖记的故事带给今天启示性的意义和智慧。这个故事至少包含翻转这世上的国度并释放上帝的掌权在其上的四把钥匙。这些钥匙对于人类政权的各个层面(从个人到国家的层面，以及国际的层面)都适用。在今年的普珥节期间以及其后的日子中，神正在他的百姓中和通过他的百姓”複製”这些带来如普珥节一般的胜利的钥匙。神随时将这些关键点的启示赐给任何愿意接受的人。
谦卑
可以带来普珥节一般的国度性翻转的第一把钥匙是谦卑。作为犹太人，以斯帖记中的两位主角末底改和以斯帖是谦卑的典范。末底改在做他日常的工作的时候，拯救了当时大波斯王朝的国王－亚哈随鲁王，即薛西斯一世。为此，末底改并没有寻求报酬或任何赏识。他最终却享有迟来的（反讽的）尊荣，骑在马上在全城游行。但末底改对从这个古老首都裡的大街小巷中发出的对他的颂扬却毫不以为意。之后，他仍旧回到自己的（而且是非常重要的）日常工作中。在故事的末尾，末底改被提升为波斯帝国的宰相。但是末底改始终如一地为本族的人求好处，而不是为自己。(以斯帖记10：3)
同样的，以斯帖并没有对自己的天生丽质、地位、或甚至为她在故事最后所得到的申冤而感到骄傲。一次又一次的，她在行动之前谦卑地等候神。也因为如此，神赐予她神圣的策略来驾驭看似残酷而不可能的窘境。”谦逊人却有智慧”（箴言１１：２）。以斯帖得着智慧打倒了不敬畏神的政府权柄和系统，取而代之的是敬畏神的政府。她得到权柄颁佈法令推翻仇敌毁灭她的同族人的计谋。她教导了我们如何为政府代祷。
神在适当的时候出人意外地提拔了末底改和以斯帖。(彼得前书5：6， 雅各书4：10) “神用救恩当作谦卑人的装饰”，他们两人得着了敌人的城门。(诗篇149：4) 通过末底改和以斯帖，神教导我们谦卑的重要，纵使神不断提升我们的权柄，我们也绝不能自夸。当然，谦卑不代表缺乏刚强壮胆，或没有领导能力。相反的，谦卑的人从神得来尊荣。（箴言２９：２３， １５：３３）。
所以，从这个普珥日开始，何不留意在神和人的面前谦卑俯伏呢？等候祂，且看祂如何提升你。无论祂提高你到何等的境界，再诚心地降卑自己。你将会立定在无限的恩典裡！（箴言３：３４， 雅各书４：６）
隐藏
普尔节一般的胜利的第二把钥匙是拥抱神带入我们生命中的各样的隐藏。我所认识的信主有些年日的信徒们都曾说他们经历过神把祂的同在向他们隐藏的日子。有时，神不向我们隐藏他自己，却是把我们从其他人面前隐藏起来。这裡任何的一个经历都是让人难以拥抱的。
圣经中唯有以斯帖记凸显了对隐藏的拥抱。这个故事的一个重要的特点就是有策略地在一段时间的隐藏：以斯帖、末底改、瓦实提甚至还有哈曼，哈曼邪恶的计谋也向王隐匿了。连神自己都从这个故事中隐藏了，祂的名字没有在这个故事中提起。以斯帖记是圣经中唯一一部没有提到神的经卷。
就如申命记31章18节所预先提到的，生活在波斯的犹太人已经临人痛心地抛弃了神的道路和话语。因着爱和圣洁的缘故，神不得不在一段时期向他们掩面。但是，神并没有真正地缺席于祂的百姓的生活。神在表面上似乎离开了现场，但是祂在幕后却积极地行事。与此同时，神极其积极地代表着祂的百姓工作着。
今天，当一些信徒经历着神似乎掩面的一段时期时，有时这样的掩面是不悔改的罪造成的。但是，这样的掩面更是出自神的美善和慈爱。我们的天父就像这世上的慈父一样，他会管教他所爱的孩子。”不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”(箴言3：12，扩充版圣经；希伯来书12：6)
在一些圣经的翻译中，上述经文中”纠正”一词用”管教”替代。这个翻译比较恰当，”管教”的意思与”门徒”有相关性。”管教”没有惩罚的意思。相反的，这个词有门徒训练或者专门培训和指导的意思。圣经中，神管教/训练他所爱的亚伯拉罕、约瑟、摩西、大卫和其他的人。他甚至管教/训练耶稣，使他因着受苦学习了忍耐。(希伯来书5：8) 当神在我们的身上做同样的事时，我们应该感到沮丧或是被冒犯吗？
当天父管教你时，不要灰心，祂正在为着国度的得胜预备你。在最近播出的一部名为”上帝没有死-2″的电影中，一位教会学校的教师面对着她生命中一次十分艰难的试炼。作为一位十分委身的信徒，她十分的困扰，因为神在这个考验中完全从她面前隐藏了自己。她感受不到神的同在也听不到神的声音。她此时得着的开启是”作为老师，你们所有人都应该明白的一点是，当你给孩子们出考题后，你不可以帮助他们或是给他们答桉。”(我个人的一点小释意)
当天父像对待自己孩子般管教你时，祂正在试验你好使你可以被提升到下一个层次。当神似乎离开时，其实祂正在幕后工作。祂正在预备你在永恆中与祂面对面。
有时，神不但从你面前隐藏了祂的同在，祂可能还会呼召你进入一个隐藏的季节：不是向祂隐藏，而是向其他人隐藏。这就发生在成为王后前后的以斯帖的身上。”我的佳偶，我的美人，起来，与我同去” (雅歌2；10) 这个呼召把你带到只有你单独进入与神的亲密。这个呼召可能持续几个星期、几个月甚至几年。你可能会感到孤独和被误解。但是与以斯帖所经历的一样，隐藏的本意是提升你。经历这一切的以斯帖变得成熟并放胆地把政府的权威实践到了全新的层面上。神赐给以斯帖翻转一个地上的国度成为一个属天的国度的钥匙。这也可以成为你的呼召。
喜乐
翻转国度的第三把钥匙是喜乐。以斯帖记所讲述的故事从开始直到末了包含着许多对于喜乐的表述和关于喜乐的功课。
以斯帖记记载了十场不同的筵席。这些筵席中的一半是由属世的波斯统治者举行的，另外的一半筵席是犹太人举行的。(以斯帖记1：2，5，9；2：18，3：15，5：5，8；8：15-17，9：18-23) 属世的筵席充斥着骄傲、自我放纵以及暴饮暴食。而犹太人的筵席完全相反，神的百姓在神的荣耀和得胜中欢喜快乐。他们不放纵自己，而是与穷人分享他们的丰盛。根据希伯来文，他们的喜乐使许多波斯人回转归向神的。(以斯帖记8：17) 因为神的国是公义、和平和圣灵中的喜乐。
主的喜乐是我们的力量(尼希米记8：10)，普珥节是所有圣经记载的节日中最喜乐的节日。这是神所命定在身、心、灵魂体更新我们的时刻。这并不意味着我们在提升我们自己的幸福感；取而代之的是，我们更亲密地进入神自己心裡的喜乐中。神把在祂裡面的喜乐分赐给我们。当我们在一年中的任何日子都可以进入祂心裡的喜乐时，我相信神在普珥节释放独一无二的恩典使我们与祂一同欢庆。无论你们是否看见，这是神所命定的在你们个人的生命中以及在以斯帖记中庆祝祂的得胜的时刻。
欢庆普珥节可以看作是一个为摆在前方的争战先知代祷性的行动。根据以斯帖记9章22节，普珥节是纪念犹太人从他们的敌人得”释放”或是得”解脱”，同时，他们的悲哀变为喜乐。他们的仇敌(哈曼和他的同党)是亚玛利人的后代，神曾说他世世代代与亚玛利人为敌。(出埃及记17：16) 因此，这个争战的任何缓和都是暂时的。当你从你的仇敌手中得释放时，要在主裡欢喜快乐并要为摆在前头的争战更新你的力量。当这些争战在未来的年日中越来越激烈，主裡面的喜乐会显得至关重要。珍惜这个喜乐!
祷告和禁食
普珥节的得胜的第四把钥匙是祷告和禁食。在普珥节，撒旦的坚固营垒被颠覆不仅仅是通过以斯帖和末底改，而是因为犹太人回转到神的面前。在那个时代，所有的犹太人生活在波斯帝国统治下。因此，如果哈曼的图谋得逞了，神没有救赎他的百姓，那么弥赛亚就不会诞生了。犹太人当时所面对的不仅仅是反犹主义，他们面对的是敌基督的权势。这样的战争必需在灵界的层面上去征战和得胜。
结果，国度性的代祷甚至发生在以斯帖呼召三天禁食之前。当种族灭绝的法令颁佈时，全国上下的犹太人因着绝望转向神：”末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，他甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。” (以斯帖记4：1-4) 直到这个时候，以斯帖知道发生了什么。直到15节，以斯帖号召了三天的禁食。(15-16节)
在以斯帖禁食前向神呼吁的犹太人(或是犹太人的馀剩)大概成了这个故事中的无名英雄。他们向神祈求拯救的悔改性的和绝望的祷告与以斯帖向王进谏发出了同样的果效使环境被翻转。
就像在以斯帖记中所发生的一切，今天的战争在人的政府裡和政府间发动。这正在以前所未有的形式在全球的层面上发生。你可能在自然界的层面上不具有以斯帖和末底改那样的地位。但是在神的国度中，你已经被呼召、被赐与权柄和有策略地被放在这个位置上。甚至就在此刻，你被放在的位置是天与地之间的调和或是代祷。
在不同的程度和表述上，代祷性的祷告和禁食是每个信徒生活方式的一部分。无论你的恩赐和命定是什么，你正站在天与地之间的破口上。因此，你被放在的位置是调和天与地。
复兴运动倡导人Lou Engle写到：”以斯帖是历史性的枢扭的原型：充满勇气的一个人，谦卑地和巧妙地对当权者说出真理。以斯帖王后面对着建立在波斯权力基础上的邪术和黑暗权势，她冒生命的危险，以对她自己人民的爱、所赐与的权柄、她个人的尊严和集体祷告禁食的隐秘武器为装备。一个国家因着她得以保全。” 所以，这也可以发生在你身上。(通过这个链接查看Lou的重要信息 http://www.charismamag.com/blogs/prophetic-insight/32093-lou-engle-sounds-urgent-call-for-3-day-esther-fast-over-america)
我相信代祷性的祷告和禁食在属神的国度超越地上的国度上起着关键性的作用。作为神的百姓，让我们在今年的普珥节以及以后的日子中谦卑行在神的面前，拥抱神策略性的隐藏并竭力在主的裡面喜乐。让我们转动他国度的钥匙。让我们一起高唱”第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”(启示录11：15) 普珥节快乐!
在普珥节挽救犹太人的生命：你们捐助以色列有需要的人的礼物
普珥节在庆祝神如果拯救了他的犹太百姓。我们很兴奋地与你们分享，就在你们读到这篇简讯时，锡安之光将要把你们捐助的所有礼物送到位于以色列的两个珍爱生命的组织。大部分资金将作为一个大礼物送给一个弥赛亚事工”未来和希望”。我们与这个事工的组织人认识很多年了；他们是一群做着重要工作品格高尚的人。我们将要为一个几乎被父母因感觉无力抚养而流产的婴儿提供一年的生活用品。我们希望不久之后可以向你们提供你们所捐助的每个特定的孩子的状况。
我们昨天也将一小部分礼物发送到一个非弥赛亚机构，Efrat。我们特别告诉他们这个普珥节的礼物来自于在耶稣裡合二为一的弥赛亚信徒和基督徒。对于你们中提供捐助和代祷的每一位致以深深的感谢!
以色列政府中的危机：为内塔尼亚胡总理祷告
以色列政府中的危机：为内塔尼亚胡总理祷告
內塔尼亞胡總理需要更多的代禱。我們相信雖然我們的總理不是完美的，但是神把他放在了現在的位置上。無論如何，內塔尼亞胡一直承受著無休止的、分散注意力的和險惡的推翻他的企圖。我們相信所有的這些企圖背後都有邪惡權勢在不同程度上的運作。內塔尼亞胡總理目前正在接受警方對於刑事腐敗的調查。讓我們禱告神親自對付他所捲入的任何罪，但是求主破除任何試圖在時間未到時把他從現在的位置上拉下來的任何的魔鬼的計謀。求主賜給他身心靈魂體的力量。如果內塔尼亞胡被指控的話，現在的政府將在瞬間傾倒。我們感受到現在還不是內塔尼亞胡卸任的時候。我們感受到仇敵正在搅动試图中断神藉著他要在以色列和世界其他國家要做的事情。世界上各個权利体和當事人都被捲入了。但是，“祂改变時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。”(但以理書2：21)珊蒂和凱瑞泰普林斯基
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