——彼得•魏格纳
代求的恩赐一直是个引人争论的话题，因为事实上圣经并未直接谈到它。但圣经也未提到有招待、音乐牧师、控音控人员等；在教会中，代祷者和这些拥有的服事恩赐的人，都有其地位。不同点在于，代祷者所服事的是属灵方面，也可说是居于「属天地位」。
圣经间接提到代祷的恩赐。路加福音二37指出寡妇亚拿在圣经中，禁食祈求，昼夜事奉神，其实，昼夜禁食祈求便是蒙召代祷者的生活写照（虽然在禁食祈求这方面，可能会出现失衡的现象，这点稍后会再提到）。
亚伦和户珥举起摩西双手的故事（发生在以色列人战胜亚玛力人之役中），便是一种代祷恩赐的运行：
「但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」（出十七12）
清注意，亚伦和户珥只是举起摩西的手来支持他，并未碰到他所持的手杖。再注意看，他们也并未像约书亚一样，亲自下到战场打仗。有代祷恩赐的人宁愿什么事都不作，单单喜爱祷告。有人问我一天祷告多久，我总是回答：「尽可能的久！」有时候，由于受旅程表的影响，我可能无法像平常一样，花那么多时间祷告，但一旦有一整天我可以单单与主独处，便会拔掉电话插头，在门上挂一张告示：「祷告中，请勿打扰!」这种日子是我最美的祝福！我发现其他有代求恩赐的人，也是如此。
先前我曾提到在佛罗里达所举行的「为九〇年代祷告九十小时」的祷告会。一天清晨两点钟左右，我们经历到为苏联教会祷告的奇妙时刻。一位代祷者倾身向前，很喜乐地说：「这不正是天国吗？」我必须同意，因为对那些蒙召来此祷告的人，这是最珍贵的地方了。
代祷者常过着与人不同的生活，有时甚至就像个隐遁者。在上一章我描写了威妮塔•柯普兰为她的属灵女儿贝丝站立守望，连续禁食祷告三天，甚至几乎没有睡觉，直到她的祷告突破防线，神赐下平安为止。有代求恩赐的人有时便会作出这类举动，虽不是每天发生，但确有其事奉。
但以理就是一个最好的例子。他把自己与他人隔离，透过禁食祷告来寻求神：
「当那时，我但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。」(但十2-3）
在三个星期即将结束之前，但以理看起来一定很怪异，但祂并不在意。神给了他一个功课：为明白异象而祷告。他的祷告在天上引起了一场大战，但神差到他那儿的天使终于突破了防线。但以理书十12-14说道：
「他（加百列）就说：『但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。现在我来要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。』」
主因为但以理的祷告，就差派天使到他那儿，并使他明了一切事。
通常这些有代求恩赐的人，会从神那儿得到祷告的焦点。有些人可能为某特定的讲奉或传道人祷告，他们每天为这些需要守筚的人，扮演「祷告守卫」的角色。关于这点，我们将在笫十二章「个人的代祷伙伴」中，再详细讨论。
并非所有的代祷者都能全时间祷告，但当他们不工作时，总会把时间花在祷告上，并且大部分人认为祷告是他们的娱乐。可是请别误会，祷告是一项很艰难的工作，有时也需要休息，但对许多人而言，花时间为他人代求可以使自己得到更新。
有代祷恩赐的人在其生活中，可能有其祷告的主要重心，但也可能没有。鲍威海在旧金山喜信会的祷告会中，所听到的一位小妇人，就是被呼召为某一个国家祷告。也有许多代祷者被呼召为所有的国家祷告，如德州达拉斯「万国基督学院」（Christ For TheNations Institute）的弗瑞达•林赛（Freda Lindsay）姊妹。该机构是拥有一千五百万学生的圣经学校，又有一个庞大的差传组织。他们已经在世界各地协助建立了八千七百多间教会。
弗瑞达•林赛曾于一九八六年九月，在「代祷将领」的聚会中讲道。林赛太太，她的许多学生称呼她「妈妈」，是位娇小的女性，但却是神的发电机。她为世界上每一个国家——向神呼求，而且非等她将所有国家带到施恩宝座前，绝不歇息。这实在是个宝贵经验。那天这位主所珍贵的圣徒，向我们分享了她丈夫戈登•林赛（Gordon Lindsay）的祷告生活。林赛牧师已经回天家与主同住了，但他祷告生活的影响，至今仍存在世界各地。对于祷告，她谈到戈登时如此说过：「每个人每天至少应该作一次奋力的祷告。」「而且我认为，」她补充道；「他曾拥有作世上最激烈祷告的记录!」她引述马太福音十一12所说的「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得若了。」
接着弗瑞达说了这个故事。
我绝忘不了当我住在路易斯安那的西里弗港（Shreveport）时，在当地报上刊登广告聘清助手的经验。一位黑人女士前来应征。当时我们在厨房里，我正要告诉她应该作些什么时，突然她问道：「那是什么声音？是谁呢？」
我答到：「那是我丈夫。他每天早上所作的第一件事奉便是祷告，而且声音听起来就像炸弹爆炸一样。」
她问：「三年前的某一天，他是不是在西里弗港的某旅馆中？
我告诉她，他经常出外旅行，所以我记不得了；但他出来时，我会问问他。
当他出来时，我便问他：「你三年前是否曾住在西里弗港的某某旅馆？」戈登的头脑像事脑一样，他从不忘记任何日期和地点。
「是的，」他答到：「当时我正在那儿的某个聚会中作教导的服事。」
于是那位女士叫道：「我认得这声音，我认得这声音！你当时祷告时，我就站在你门外，因为我从末听过有人祷告像你这一样的!」
如果人因着我们祷告（不是其他事情）而记得我们，这不是太棒了吗？戈登•林赛身后所留下的，是有等的美的事啊!我相信他的祷告，加上他妻子的祷告，已经为复兴作了预备。他们的祷告已经带领数千位学生到「万国基督学院」就读，为收割庄稼预备自己。
戈登和弗瑞达·林赛相信记载于马太福音九37-38的话；「于是（祂）对门徒说：『要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄家的主，打发工人出去，收他的庄稼。』」
代祷者称此为「收正稼的祷告」。神把祂的代祷者栽植于每一个地方，为各国祷告。
这个故事也让我们看到，有代祷恩赐之人的祷告方式各不相同；但重要的是，我们看重祷告所结的果子，而非其方式。神使用许多不同祷告方式的代祷者：有些人在祷告室中安静祷告；有些人唱诗的方式；有些人则大声祷告。无论什么方式，重要的是以神所启示的方式祷告，而不要认为别人也必须以你的方式来祷告。
许多感受到代求呼召的人，是按照一套祷告系统成纪律来祷告，如狄克•伊士特玆在其著作「一小时改变世界」（The Hour ThatChanges the World，以琳书房出版）或李拉瑞(Larry Lea）在「与主儆醒片时」（Could You Not Tarry OneHour?，以琳书房出版）一书中所提到的。有时祷告是一种纪律，即使对那些神呼召出来代求的人也是如此。有时候，天堂似乎就像货铜一般的坚硬，而你会怀疑，在清晨五点起来祷告又有何用？
另一群代祷者是先知型的代祷者。稍后我会再更详细讨论，但基本他们每天早晨都早早起来向主「报到」，并找出当天的祷告作业。（除非他们昨晚曾彻夜不眠地祷告！）他们的祷告方式不尽相同。很多人是先敬拜主，然后花时间安静、倾听，直到有名字、圣经经文或需要祷告的情况临到他们。我通常是用这种方式祷告。但保持弹性也是不错的，有时我发现自己会在敬拜时为罗马尼西亚祷告，几小时后才又回到敬拜之中。
虽然每一天我都有一些祷告事项，但有时神会把那些摆在祂心里面人的要求，先放在我心中。我发现神每天所发出的祷告警报，可能与我祷告表上所列出的相同，但也可能不同。身为代祷者，在情感的领域中需有相当大的节制，因为我经常宁愿祷告自己所关心之事，而不愿祷告神所给我事情。这便是我该「先求神的国」，来取代人负担的时候了。我发现，一件非常奇妙的事，就是每次在这些情况下，神总会感动别人为我的家庭需要祷告。于是，那些需要就会因着我顺服神的祷告程序，而得到满足。
你若有代求的恩赐，将会发现神在一天当中，以许多不同的方法，向你启示需要代求的人或事。有时当我见到某人，会想起另一个人，因此我就了解该为那人祷告。又有时看到某个我所认识之人的名字，或类似的名字，我便会停下来寻求主的引导，看看该如何为那人祷告。每次当我的思绪转到某个好几年不见的人身上时，我就会为那人祷告。我相信神用这种方式提醒许多人祷告，但他们却认不出这些记号来。如来有一天我不断想起教会中的某个人，便知道是神以这种万式告诉我要祷告。当我寻问祂，在这些情况应该如何祷告时，祂便会把圣经中特别的经节放在我心中。所以代祷者必须明白圣经，好使神透过圣灵，从我们里面那活水的泉源汲出灵感来。
当你在代祷的恩赐中成长，便会学习如何与耶稣同行、交谈，且经常保持警醒，等候由神而来的讯息，告诉你某人有重要的需求。有人把此种学习称为「住在基督里」。藉着圣灵，我们与神的心意有神圣的连结；一旦我们了解自己随时在值勤，便会明白神对代求的心意。
另一种圣灵提醒我们祷告的方式，即透过做梦。圣经提到许多关于梦和梦的使用。当雅各逃离以扫时，主在梦中向他显现。我们在前面也看到，神利用梦来显其荣耀，并在法老眼中提升约瑟。在新约中也有许多例子，例如神在梦中向另一个约瑟发出警告，要他带着马利亚和婴孩耶稣逃离希律王。我称之「属灵的梦」，而且并不罕见。属灵的梦和人的思想所导致的梦不同！从一个角度来看，它们通常十分清晰，而且很真实。
这种梦会让你思索一阵子，有时它似乎真实到令你怀疑，究竟它发生时，你是睡着了还是醒着？这些梦的细节常铭刻在你的记忆之中，而且最好当时就把它记下来。请注意看圣经中的故事，人们记得梦的细节，且能加以回想。许多时候，神在梦中用我们清醒时所无法想到的方式，向我们说话，或发出警告。
我们若是作了属灵的梦，这梦可能很清楚，也可能需要再加以诠释。若是关于灾难的梦，就必须了解这是警告，而非命运。我们必须按照神的意思，以祷告来减轻、预防或消除这些事情。
这种事经常发生在我的家中。迈克比我还会作梦。有好几年的时间，他常常梦见龙着风朝着我们家袭来，这是撒旦的攻击，即将临到的预警。我们已经学会对梦中的人物特别小心注意，为他们的安全祈求，并藉着祷告对抗撒旦的诡计。
一天早晨迈克醒来，说到他梦见一次有五个龙着风朝我们而来，那一天我们的祷告任务可真重啊！由于主已事先警告我们要祷告，于是所临到的事情便很轻易地就解决了。
我们曾有因属灵的梦而防止灾害发生的经历，其中最生动的一次发生在去年。当时我们在凤凰城出席一场演讲会。就在我离开房间去参加一整天的聚会之前，感觉到应该先打个电话给迈克。他的声音听起来有点滑稽，我便要祂告诉我有什么事不对劲。他停了一会说：「辛蒂，昨晚我梦见在高速公路上，我跟在两辆轻型货车后开车。那两辆车坐的都是年轻的夫妇，并且有个妇女怀有身孕。突然间交通停顿下来，我踩刹车，但没有半点作用；刹时一切好像变成慢动作，接着我冲向后面那辆货运车，并撞到前面那辆车。当我们停下来时，我感觉跳出车看他们事奉安然无恙。对那位怀孕的妇女我特别关心，因此我便跑过去为她祷告。」
当迈克叙述完他的梦时，我们一起为在那条公路上开车的人的安全祷告，也为他个人的安全祷告。我们求神在他开车去上班的路上，赐给他平安。
不用说，当晚我一回到房间，就打电话问他在上班途中是否发生什么事，以确定他平安无事。（在那之前一年，他曾被一辆十八轮的卡车撞到，但全身毫发无伤，所以你可以想象我的忧虑。）当他提到早上开车的经历时，显得十分兴奋。「辛蒂，」他说：「神太奇妙了！我今天开车上班时非常小心。我确实让自己离开其他车子远远的，还特别注意轻型货运车。后来，就在我快到公司时，我前面的车子突然撞上它前面那辆车。如果不是因为那梦的提醒，使我保打安全的距离，我也陷在那场车祸中了。」
事实上，那次肇事的车辆不是轻型货运车，也没有怀孕的妇女。但这件事却使人很想知道神是否完全保守梦里的其他人，正如同祂保守迈克一样，不让任何人受到伤害。
当你作了似乎是属灵的梦时，问问神是否从祂而来。如来是，就向祂要你如何祷告。若你不明了那梦，就祷告神带领某人来帮忙解明。但请务必小心，因为撒旦也能给人梦，但那只是痛苦的梦魔而己。出于撒旦的梦是恐惧，而不是主的警告所来的平安确据。所以你大可以祷告祈求保护，对抗在梦魔中所看到的。
今天神正呼召那些有代祷恩赐的人，为待收的庄稼编织大网。代祷者正以空前的数目，聚集在一起祷告。主正召聚祂的路得和拿俄米、以斯帖和末底改、底波拉和巴拉来投入这些末后的战役。
前面所提过的威妮塔•科普兰是我最欣赏的朋友之一。有一天，她的一位亲戚看到她，说道：「威妮塔，你的膝盖怎么了？怎么好像骆驼的膝盖似的。」她回答说，她正为当时远离神的儿子祷告。那位亲戚说：「威妮塔，难道你就不能站着祷告吗？」
但她还楚继续跪着祷告，这位大能的女士就因着如此，一生中为成千基督的肢体站在破口防堵，她每天清楚四点钟起床，到地下室去祷告。在她生命的末了，跨入天堂之门的那一刻，她的身体己因多年的代求生活疲惫不堪。
有一天我去拜访她，我们来到她平常祷告的地下室。我注意到有一张稻草床，其边上放了一个鞋盒。于是我就问她：「妮
娜（她的小名），这张稻草床是作什么用的？」
她回到：「亲爱的，那是我祷告的地方。」
当我在那张稻草床上跪下来，拿起那装满照片的鞋盒时，主的同在浇灌在我身上。「娜妮，」我问：「这是什么？」
「那是我的祷告相片」
「他们是谁呢？」
「大部分我都不认识，」她说：「人们把他们所爱之人的照片寄给我请我为他们祷告。」她解释道，她会一直为他们代求，直到神说：「成了！」才停止。在这些她并不认识之人的照片上，我发现泪水的痕迹。有一件事我可以肯定地说，就是她在天上也会认得他们。我相信，如果她祷告了，并为他们击打地狱之门，那么撒旦的计谋就无法在他们的生活中得逞。
代求的恩赐是基督身体的一部分，虽隐而未见，却是强而有力，能为神成就伟大的工。有时，当我面临特别艰苦的挣扎，便会向神呼求：「神啊，请兴起代祷者！」有人时当我如此请求时，会记下当时的时间，因为事后会有打电话问我：「某时某刻你发生了什么事？」有一位名叫凯（Kay）的代祷者，每当我软弱，感觉到地狱的群魔起来攻击我时，我的电话铃便会想起，她会说：「辛蒂，发生什么事了？刚刚我才为你客服沮丧祷告。」
看到神把代祷的恩赐赏赐给一群愿意接受的人，是何等激励人啊！愿我们都在这珍贵的托付上，显为忠诚。