只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。腓三：七、八
假若在耶稣的身上所显示的，有关上帝的仁爱不够充足的话，或者就会使人迷失正路，妨碍了适宜的知罪感觉。若是我所领受的知识，单单涉及十条诫命，我所怀的感悟，无非是晓得我犯法行恶而已；这便是迷失正路的起点。
人们分为两种，一为强健者，二为柔弱者。本乎遗传和环境，我们可属其中之一，或属半强半弱。感悟到自己已犯了罪的强者，他所知道有关救赎计划和罪的问题，可能促使他改变生活方式而成为好人，而这可能就是他失败的地方。因为单单作“好人”，并非基督教的真意。单避开行恶绝非行善之谓。试图以不犯罪来作好人，并非是真正的好人。抑制恶行并不算为善，也从不属善行。因此意志坚强，靠赖自我，锻炼自己的，就陷在这纲罗里。
自以为有道德，而撇开基督的人，他欺骗了自己，认为有德行的好人，便是基督徒——实际上他比醉酒的人，更缺少基督徒的资格。因为他盲目不明白他需要基督。法利赛人原是有道德行为的好人，他们那么严格的遵守安息圣日，就从髑髅地急忙的回到家里，免得耽误了夕阳会的时间。然而这也没有使他们在上帝面前成为义人。
如果你从远方看一位身高一丈的人，可能在你看来他未必是那么高，甚或比你矮一点。但当你靠近他，举目向上望时，你才会发现自己的矮小。你行路时，若不问你品行的好坏，那么离耶稣远一点儿，或许祂也不显得高大——也许和你差不多高矮。只有在你来到祂跟前时，你才会发现自己实在的情形，而感悟到自己的需要。