宾路易师母
1901年澳洲的墨尔本有五十位传道人在市区的五十个中心点服事主。
当时大约有四万信徒，在二千个家庭的祷告聚会中，以祷告环绕这个城市。许多祷告会是从半夜开始，于是整个墨尔本被圣灵大大的摇撼。
1902年7月在英国的开西，有五千多基督徒的大聚会。会中人们开始传述墨尔本家庭祷告小组的情形。说到墨尔本传道人心中的重担和忧伤，他们疲惫于组织的工作和努力，却得不着新鲜“同心合意”的代求。
这些负担成了火花落在许多信徒心中，他们成立了许多家庭祷告小组！于是两三个人，真正有负担地为着“世界性的复兴”祷告。这必是神的呼召！假若一个城市能够束起腰带来祷告，为何全世界不能呢？
很快地，神呼召人祷告的信息传遍了全地，直到全地被信徒的祷告所环绕。这是神所引导的祷告联合，没有组织，没有职员，也没有基金，只有少数以“爱灵魂的工人”为名的人参与。并且，这时祷告的题目转成求主“将圣灵浇灌下来”！换句话说，就是给神的教会有另一个五旬节。
还有，正在一个月以前，在远远的印度，圣灵把重担放在神的仆人身上，引导他们成立祷告小组，为着本地的黑暗和需要祈求圣灵的浇灌，他们与别处的祷告运动丝毫没有一点连系。显然地，是神的圣灵同时在世界各地推动神的百姓为同一件事祷告，呼求神作成祂所将要作的事。
祷告小组
1902年，我们看见祷告小组成立，有全世界范围神百姓的祷告，包括许多祷告团体及许多个人，在全地形成了一个看不见的连锁 – 同心合意祈求降下五旬节的应许。
这情形非常明显，所以在1902年，有一本小册子名叫“致众教会 – 复兴的呼召”发行了，并获得广泛流传。还有另一小册子“回到五旬节”也是同年发行，指出神如何引导祂的百姓归回，预备他们得蒙祂的恩典。
就是在这情况下，我们是否立刻看见这全球性儆醒束腰祷告的果效呢？没有。在这一年内，虽然在各处已开始有了复兴的迹象，并且“神的声音已在大水之上”，但我们还未看见有如五旬节一般圣灵的运行。
正如在耶稣降生以前的日子里，耶路撒冷的亚拿和西面是神所隐藏的器皿。有一位在开西聚会呼吁信徒祷告的姊妹，她的经历正和亚拿、西面一样。她在两年以前就将自己献给神为代求之特别服事。我们可以从她所述说神对她的带领中看出，她说：我曾读过一篇信息上面说：“如果有一个人绝对顺服神，愿意答应祂祷告的要求，那将要有何等奇妙的果效呢！
祂真正地需要这样的一个人。”于是我跪下谦卑地对主说，如果祂需要用我来祷告，我愿意。当我全心向主说，主啊！我愿意时，似乎有一只手按着我，于是我降卑，更降卑，直到我整个生命被倒空，并且哭泣。
有好几个月，我为一些小事情祷告，但是大约六个月以后，我进入了完全的黑暗中。当时我照常地到主面前，但这黑暗持续了有一个礼拜，然后，在一个早上大约十点钟的时候，痛苦变得很可怕，我呼求主：“主啊！这到底是怎么了？”祂回答：“到我这里来，我要指示你此地的罪。
我们似乎到了一个全然荒凉的地方，在那儿我看见了前所未见的罪，我便开始为百姓呼求。我祷告说：“主啊！求你赐这地有一个复兴。”然后，我得了完全的平安，第二天早晨同样的时间，主又来呼召我，带我进到更远的地方，如此的情形持续有一个礼拜之久。
后来祂带我到福音未传过的地方，我便痛苦地呼求主赐下“全世界性的复兴”。然后这种情形便不再发生。
从那时起，我便儆醒等候复兴的来临，要看主如何带领祂的复兴，每当我听见有人特别被主使用时，我便到主面前问说：“主啊！这人到底是不是你复兴的器皿？”主回答：“孩子，他只是其中的一个。”当我再为另一位被主大用的仆人求问时，主的回答还是一样。主又说：“我还有其他更多的器皿呢！”