心思的争战

• 所以，要拿起神所赐的全副军转；好在磨难的日在抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。（以弗所书 6:12- 13）

在此段经文中，我们要来看；

一、保罗所宣告的这一个「争战」的事实

首先要注意，保罗宣告说，他是从事于一个争战的事实。他说：

• 我的争战，不是凭着肉体。

以弗所书6:10 – 18，以及他写给提摩太的书信两处（提前1：18，6：12，提后2：4，4：7）。

二、对这一个心思的争战

• 推翻坚固的营垒

使徒保罗提示我们：心思有时如同一个「营垒」必须被推翻；并且其中每一个背叛的思想，也必须掳回。这里所说的「坚固的营垒」乃是彼仇敌所盘据着的；

• 这世界的神弄瞎了那些不信者的心思。可以看出，确实有一个仇敌占据了心思的营垒。

三、天然心思的光景

在保罗的书信里，很多地方都清楚的叙述被仇敌所据为营垒的心思的光景：

• 一个黑暗的心思，使人行走在「他们心思的虚幻中」

想要窥探心思所不能明白的事，就凭着「属肉体的心思」无故的自高自大。

在罗马书8:7节中，使徒保罗说：

• 属内体的心思是与神为敌，因为不服神的律法，也是不能服。

说到一个未经重生的人，在「心思」里是与神「敌对」，因此他们与神隔绝。所以我们可以清楚的着见，在天然人里面，心思是如何「成为黑暗」，

• 借着肉体「自高自大」，其思想是空洞且虚幻的，是属肉体的，因为它是被肉体所管辖。

并且在它的一切活动中，不管 这些活动在外表看是显得「美好」或「败坏」都是与神为仇为敌的。

四、未重生者的心思是撒旦的营垒

因此人类心思的营垒，乃是与这世代的神「争战」的战略要点。这世代的神，主要的乃是借着心思将牠的俘掳控制在牠的权势下，并且借着这些被掳的心思传播其毒素。传递阴谋，并挑动人起来反叛神。

• 基督徒的心思同样是「圣徒争战」的重要战场；

这争战是撒旦竭尽其不止息及恶毒的技巧所发动的。为要拦阻把神的真理传递给别人，

• 撒但的谎言，充满在所有活在天然黑暗者的心中

而只有神的真理才能消除这一个谎言。为此圣灵住在信徒的灵里，而心思乃是圣灵之工具。若是圣灵住在重生者的里面，你是否想过祂的出 路问题？若是这出路仅仅是借着话语！那你岂不成了圣言！

但现在在地上并没有如此的 – 圣言。神的圣言就是圣经。如今神的话不仅被高级批评学（Higher Critics）所取代，也被许多神自己的子民自以为超然的「启示」所取代。

他们把这种超然的启示看作与写出来的圣经有同等的地位。许多人因着偏离神的 话，转向他们所谓的直接的启示，而使他们的生命遭受破坏。

• 直接的启示，乃是神借着圣灵照亮神的话语，并将它摆在我们的灵里，但它从不离开圣经本身。

五、圣灵和信徒的心思

若心思是圣灵的工具，它就是绝对需要由神的灵完全占有它，而且每一个「背叛的思想」，都要掳回来归顺基督。住在我们灵里的圣灵，需要心思成为祂表达的管道。

• 但心思可能因着被堵塞，充满其它的东西，以致圣灵无法传达出祂的意愿。

一个「堵塞」的心思，使灵未能表达，灵若未能表达，神的圣灵就被堵住，而无法涌流和分享到别人身上。

六、未完全蒙拯救之基督徒的心思

这就可以解释，为甚么许多神的儿女不能持守他们所听见的神的真理，及不能把神的真理应用到他们的生活中，或不能把它传达给别人的原因。因为他们的心思并没有完全从仇敌的掌握中被救出来。容我用一种不太得体的 说法；

• 很多人得着了新的「心」，却保留着他们旧的头脑！

他们不知道仇敌借着在人类堕落的天性中，也在掌控着人。若这些仇敌不从心思意念中除去，牠就在信徒的生活中得着一个有利的地位，方便于施行攻击，并拦阻他们积极的事奉。

多少人虽然有「心思」却从来没有彻底的思考过这一件事。好多已经奉献神的儿女：心里虽是满了爱，但在「心思」里却仍然充满了各样的搀杂；

• 那就是因为心思没有被更新，也没有从仇敌的干扰中蒙拯救的光景。

结果他们对属灵事物的领悟力，竟会贫穷到令人惊讶的地步。

他们的心思里可能忽然「闪电」般似的来了一个念头，并且跟随这种如同鬼火般飘忽不定的「亮光，」终被引入歧途，

• 然而在领受属灵的异象上却显得迟钝

他们不知道神不仅能把心思从仇敌的掌控中救了出来，且能更新它，使它透明如同水晶，使其中每一个背叛的思想均被掳回。

• 心思的释放所以如此重要的一个理由，乃是它是圣灵的工具。

对于神的儿女听得那么多，却表现得那么少的反常情形，难道一点都不觉得奇怪么？你若要求某些人将他们所听见的，有条理的告诉你，他们就没有办法。他们多年来，虽听见那么多的真理，却没有能力将其交通给别人，并帮助有需要的灵魂。

甚至很多这样听道的人会告诉你，他们已经得着圣灵的浸！其原因是他们未被更新的心思。他们或许确实接受了圣灵，但我们却要恭敬的说，祂竟被「锁在」灵里，无法冲破心思堵塞的通道。

• 其原因之一，是很多神的儿女自己并不「吸取」神的思想，并在神的思想里说话。

他们认为在早晨读一段圣经就够了，以至他们的心思没有全然被更新。要知道，所有旧的心思都是与神为敌的，这也是为甚么你会看到有人对真理发生偏见的原因。每当你遇见一个人，对他所不了解的某些真理，发 生偏见时，那就意味着旧心思的某种活动。

心思如同一个苗圃，而我们对于所接受进来的，撒在其上的都是为着来日用途的。」若是你对于某一个人有了看法，那你就如同已经种进了一颗种子，这论点若是一种尖刻的想法，那你一有机会就会对他存有「成见」。

• 这一切光景是那么真实，我们也就容易体会为甚么使徒保罗把「心思」形容为一个营垒，必须把它夺回，使之归向并顺服基督。

我们或许不会想到，在运用我们的心思时，许多我们所认为「天然」不可能的事，竟是仇敌某种程度的工作，牠一 直要把尚未完全从牠身上消除的能力，思想、意念和方法，灌输到人们的心思意念中。

七、心思全然更新的需要

这样我们要问：心思如何能完全被更新？如果我们真是神的儿女，曾藉着神的真理进入祂的国，在我们里面就已有了局部的更新。

先举个例子，圣经中，悔改本身被形容为 – 心思的转变，这就是悔改的意义。另外，在辞典上说：悔改的拉丁文有「恢复知觉」并达到「正确的了解」的意思。因此就这一面来说；

• 悔改乃先是「心思的转变」接着头脑也随着改变。

八、十字架是拯救的地方

然而，若要有心思全然的更新，我们必须来到十字架跟前，并认识「我们的旧人与基督同钉十字架」的信息。这旧人包括 – 老旧的肉体以及属肉体的 – 黑暗的心思。

使徒在以弗所4:17 – 18 及22 – 23，均形容了心思的黑暗和虚幻，在此钉了十字架的 – 旧人，要被命令「脱去旧我」，使他得以在他心思中的灵里被更新。因此，更新的道路，首先要认识天然心思的光景；也要认识在悔改时「心思的转变」的经历，并不足以使他的魂，就是他的思想生活和心智活动，从仇敌的权势中被拯救出来。

那么，若是要对付老旧肉体的心思，就必须主动而确定的「脱去旧人」，才能够把每一个思想掳来归向基督。这就需要认识未更新的心思，乃是旧造的一部份，这是已经在十字架上被除去了的。

• 要记得，神只能称义你所信赖祂作的事

我们需要看见，神要的，甚至是如 – 冷血般的信心的举动，也就是信徒能向祂说：我信靠你作这事。我们都希望祂立刻作完整的工作，但祂预定我们在凡事上逐步的仰望祂，你们已经有人认识了与基督同钉十字架的地位。现在圣灵就要把你带进这件事的意义的一切细节中。

圣灵会把祂的光，投射在更广泛的范围上，藉以指出老旧生命隐伏的所在，而使它受到对付。

当你经历基督是你的生命时，基督就在你的中心处，登上了宝座。

当你一直坚守住这一个「同钉」的地位时，你就必能活出那新的「中心生命」（基督在宝座上）。然后圣灵纔会照亮每一个在周围尚未对付的部份。

今天我们所对付的乃是心思，在此，你需要对主说：

• 主，我信靠你，请赐给我一个更新的心思，我也愿意脱离老旧的心思。

此后可能会有人来对你说话，为要在你心思里，造成你对另一个人的偏见，你就要对他说；请别这样对我说，我愿意在还未遇见这人时，对他毫无先入为主的观念。

但是，即使你今天已如此把这老旧的心思交付十字架，并信靠神给你一个更新的心思，你想仇敌肯不经过任何争战，就这样轻易地放弃牠已得的地位么？你以为每一个「背叛的思想，」会那么轻易被制服么？