赵镛基
我们教会的一位姊妹，对我说过这样的见证。公司同事的一位姊妹，抱着很大的梦想结婚了。
从结婚第一天，丈夫因为是酒精中毒，就喝得不省人事，睡得像死猪。从此开始，只要一有钱，就拿去喝酒。所以，家里一贫如洗，为了维持生活，这位姊妹只好上班工作。又不是一两天，是十年来，每天都喝得像醉鬼一样。
有一天，这位姊妹，对我们教会的姊妹说：现在我要离婚了，简直活不下去了。现在没有希望了，跟那个人在一起，还有什么希望？只要一有钱，就去喝酒，所以，我要离婚。
于是，我们教会的姊妹对他说：「不要那么轻易离婚，我们教会牧师讲道的时候说：以感谢献上为祭的人，就是荣耀神。这样的人，就必得到神的救恩。
在午饭时间，你和我，为你的丈夫，作一个感恩祷告吧！为一个酒鬼，有什么好感谢的？反正叫我们感谢，我们就感谢吧！好的事情，本来就好。不好的事情，神也会把它变成好事。我们凭信心作感恩祷告吧！
所以，从那天开始，我们教会的姊妹和那个要离婚的姊妹，就在午餐时间作祷告。两个人抓着手说：上帝啊！我们为这酒鬼丈夫向你感谢，为这十年来，只知道喝酒的丈夫向你感谢。谢谢你赐给我们这样一个酒鬼。
一开始的时候，这样的感恩祷告，让他的心很有反感，后来一直这样感谢，厌恶的心就渐渐消失，反而觉得他很可怜。他自己也是，变成了酒的奴隶，每天醉生梦死，人生有什么意义？觉得他很可怜。
所以，从此不再厌恶他，一直为酒鬼丈夫感谢神。有一天，主日的早晨，他穿起衣服来准备去教会。丈夫问：去哪儿啊？去教会，我跟着去行吗？还以为他开玩笑，所以说：别开玩笑了，不可以拿别人开玩笑。
不是啊、是真的，我也要跟着去。所以，就匆匆忙忙爬起来，换上衣服，来到我们汝矣岛纯福音教会了。听完道之后，叫要悔改的人站起来，他站起来跟着祷告。然后这个人哭成了泪人似的，拿手帕擦眼泪、擦鼻水，把手帕都湿透了，然后人就改变了。领受了圣灵的充满，找到了正当的工作、酒也戒了。结婚十年，才终于开始他们的新婚生活。
- 感谢可以撕毁神与我们之间的幔子，感谢可以让上帝垂听我们的祷告。
我们以感谢献上为祭，上帝的荣耀就被彰显、这位姊妹的感恩祷告，终于让上帝施恩、彰显大能。
第二，我们求神动工的时候目标要清楚，耶稣叫我们祷告不要含糊不清，一下子讲了几十个祷告事项。这样含糊不清的话，上帝不能给我们什么决定性的应允。
马太福音6章7～8节说：
- 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
因为上帝已经知道我们所需用的。所以，我们要就单刀直入地、明确地、把我们的目标讲清楚，不可以含糊不清、目标模糊。
约翰一书5章14节说：
- 我们若照他的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。
看路加福音11章8～9节那里，耶稣举了一个这样的例子。有一个朋友，晚上到他那里，没有东西可以招待他；不过邻居家比较有钱，应该有很多饼。所以就为这朋友，去敲邻居的门，可是没有回应。他说：我朋友晚上来，请借我三个饼。」继续这样敲门，还是没有回应，他一直继续敲门。
人家说：我已经跟孩子都上床睡了，不能起来拿饼给你，明天天亮你再来吧！可是这个人的朋友，现在肚子很饿，需要吃东西。他继续敲门说：借给我三个饼吧！借给我三个饼吧！也没有回应。他不灰心、也不退缩，继续喊着说：「三个饼、三个饼、三个饼…」后来屋子里回答他说：「不是因为你是我朋友，我才起来给你拿饼。是因为你太吵了，吵得我睡不着觉，所以，才起来给你拿饼。」
耶稣讲完这个比喻，叫我们也要这样祷告。我们祷告的时候，不要漫无目标地祷告。要有清楚的目标，简单扼要地向神祈求。我们祷告的时候，要先在心里面，刻画出目标实现的样子才行。
如果祷告只是漫无目标，也不刻画目标实现的样子，祷告就会没有力量。这「观望的法则」不知有多么重要。祷告的时候，要看到实现的样子。圣经里耶稣说：
- 无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
看看这里说的，叫我们心里想象山已经投在海里。然后再祷告不是漫无目标地祷告，而是有山、有海的，要在心里想清楚，然后再祷告。
弟兄姊妹，懂得使用这观望法则的，亚伯拉罕就是一个代表性的人物。创世记13章14～15节说：
- 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
上帝不是把迦南地平白送给亚伯拉罕。「向东西南北观看；在心里拥抱这块土地，那么我就把这块地赐给你和你的后裔，直到永远。」
这就是观望的法则。亚伯拉罕85岁，他的妻子已经75岁，还没有子女的时候，上帝在晚上，叫亚伯拉罕出来数星星。
创世记15章5～6节说：
- 你向天观看，数算众星，能数得过来吗﹖又对他说：你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
这就是观望的法则。上帝不是漫无目标地说要给他子孙，叫他数数天上的星星。他一个、两个、三个，数星星的时候，上帝说：你的子孙，要像这星星一样多。让亚伯拉罕从星星，看到了子孙的面孔和数字。
这观望的法则，能够强化我们的信仰。所以，在祷告的时候，我们要在心里刻画出实现的样子。什么都没有，怎么样刻画呢？圣
- 经上说：上帝是叫死人复活、使无变为有的神。
我们要把没有的，当作是有的，那样去观望和祷告。在我心里，有一件事总是忘不了。以前，我去德国开完布道会，去机场准备回韩国的时候，有几位德国的牧师来找我。有一位牧师说：在我离开之前，有事要拜托我。「什么事」「我们宣教的时候，需要一台汽车，请牧师送我们一台汽车。」
我说：「德国人比我们还有钱，你们自己买就行了。何必还要我送呢？」他说：「德国人虽然有钱，德国牧师没有钱。你有世界最大的教会，有许多祷告的勇士，所以，请你送我们一台车。」
于是我说：「我现在手上，也没有买车的钱。我教你怎么向上帝要一台车，把手册拿出来。」他就拿出手册来，我问：「你们需要几台车？」「一台」「写一台」「需要什么车？是卡车，还是面包车？要不然是轿车？」「需要面包车」「那就写面包车，然后你们想要什么颜色？灰色？黑色？蓝色？」「蓝色」「那就写蓝色」「那么现在你们都闭上眼睛」他们就闭上眼睛，「你们看见汽车了吗？」「啊、看见蓝色的面包车了」
没错、你们就看着那个，向神祷告，不断地想象说：上帝已经把车给你们了，一直继续祷告。然后，我为他们祷告之后离开。后来，我去法兰克福的时候，那位牧师来机场接我，他帮我把行李放在车上。问我：「您知道这车叫什么名字？」我说：这是什么车？他说：「叫赵镛基」给车子取了我的名字，他照着我教的方法祷告，上帝就给了他那一台车。这观望的法则，是非常重要的。
我去奥地利开信仰研习会的时候，那里的牧师说：「奥地利复兴不起来，韩国或者美国才有复兴。奥地利的人，喜欢赌博、喜欢运动、所以，主日不上教会，教会复兴不起来。再怎么跟他们讲信心，他们也不肯相信。最后我就说：请你们用观望的法则，你们希望你们教会，在三年到五年内，成长的目标，你们都定下来，写在纸上。
所以，他们就拿出纸来，祷告之后，希望在三年到五年之内，有人写三百人、或者五百人、一千人，最多有人写五千人。我就说：你们把这拿去贴在办公室，早上进办公室的时候也看，晚上回家之前也看，一直在心里面刻画出事情成就的样子。然后向神祈求，这样上帝就会应允你们的。
他们照着我的话去作了。两年之后，我又去奥地利，灵恩会的总会长对我说：牧师，你说那番话之前，十年以来，我们灵恩会，开了一所教会、关了一所教会，成长率0%。听了牧师那次的讲道，两年之内，我们所有灵恩会的教会，都成长了百分之百。
这就是观望的法则。弟兄姊妹，别以为这没什么了不起，观望的法则若是不重要；上帝为何常常叫亚伯拉罕，使用这观望的法则呢？我也曾经听到有人批评说：我教人使用这观望的法则。然而上帝是希望我们在祷告的时候，定好清楚的目标，把实现的样子，刻画在心中。所以，希望你们也使用观望的法则。
第三，我们祷告的时候，要相信一定会实现。一面祷告，一面心里想「这到底行不行？这样怀疑就不行了。那老是起疑心，该怎么办呢？弟兄姊妹，信心，是在于我们的选择，我选择相信，那就是相信。我想要怀疑，那就会一直起疑心。「或生或死，我都要信，我不接受怀疑。
下定了这种决心。然后奉耶稣的名，把怀疑赶走，信心就可以稳固起来。雅各书1章6～7节说：
- 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。
在这里命令我们说，叫我们不可怀疑。只要我们决心不怀疑，就可以不怀疑。所以，上帝才会这么说：我们看彼得，耶稣走在水面上的时候，他说：主、如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。
耶稣叫他来，他单单看着耶稣，毫不怀疑的时候，彼得就可以在水面上走；他可以算是第一个在水面上行走的人。可是吹来了一阵大风，水溅到脸上，他看着耶稣的眼睛，转去看波涛，于是开始害怕起来、开始怀疑了。结果彼得就掉进水里了，当时耶稣说什么呢？
- 你这小信的人哪，为什么疑惑呢？疑惑的人，就是小信的人。
但是若能把怀疑撇在一边，坚定地看着主，就能成为信心坚定的人。