如果在我们所在的地方有一些的家,他们真是向着教会完全打开,他的快乐完全建筑在圣徒的身上,圣徒们起来了,圣徒们爱主了,他们能够在主面前有用了,这就是他的快乐,时时刻刻他心裡所想念的就是圣徒,以服事圣徒为念。

如果多有这几个家他们立在那裡,你看看神的教会就完全不一样了,这个教会就会很幸福,求主在各地教会兴起这样的家来,他们时时刻刻是以服事圣徒为念。

  • 以神的经纶为目标

神的经纶就是要得着一个神人相调的宇宙大合併,这个合併就着实用来说,不应该是个理论,也不该是个遥远的目标,这个合併应该是很实际的,不然的话,我们所追求的真理就与我们无关了,而这个合併的实际,应该先产生在我们的家裡,如果你说我要得着一个宇宙神人的大合併,你在家裡跟你的妻子都不能小合併,反而在你的家裡面产生大分裂,你怎麽能产生宇宙的大合併?

所以合併的实际必需先在你的家中产生小合併,这个小合併就能够吸引别人,一看你们夫妇,看你们的啖吐、你们的交通,儿女的情形,人一看,人就受吸引,他就自然被你合併进来了,慢慢这个合併就从小合併就像滚雪球一样地滚成一个大合併来。所以合併不是理论,今天教会需要这个合併的生态。

今天你在家中跟你的妻子合併,你在召会中跟你的配搭就可以产生一种的合併,这种的合併就能带进宇宙的大合併。因此今天我们以神的经纶为目标,先从我们家开始。

以灵为密诀;特特的以灵为密诀,操练在我们的说话上,说话不是一件简单的事情,好多时候我们只注重说话对不对,就着脾气来说,有理走遍天下,把话讲清楚再说,但是有理,往往连家都走不出来。

因为说话不只是把话说对,说话的时机很重要,有些时候,明明是对方不太高兴,或者不太有心情,你去说一些不相干的话,这就叫做「不识相」。要会掌握说话的时机,就需要在灵裡,愿我们常向主说「主阿给我合适的说话的时机。」

不仅时机要对,不仅话要对,说话的口气也很重要、腔调大小都有关係。有些弟兄说话就是不会细声,就只会大声,所以他说话吃很很大的亏,因为他每一次说话,人家都以为他不太高兴。

事实上他不太懂得控制他的腔调,连他的口气、态度都有讲究,弟兄姊妹,这个叫做「以灵为密诀」。