作者 何杰
锡安说：「耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」（以赛亚书四十九章14-16节）
沮丧的心灵如何祷告？当人心灵低沉的时候，会以为神不理会、捨弃远离。那时除了内心抱怨，实在无力祷告。
以色列人在被掳的日子，家国破落，亡命天涯，他们确有理由相信神不再记念流散的馀民，罔顾耶路撒冷荒废的城牆。他们除了悲歎自怜，还能怎样祷告？
经文是一段耶和华的说话。「耶和华离弃了我，主忘记了我」是神引述锡安的消沉怜艾，却不是她的祷告。但毕竟神连人心底声声的歎息也听到了，祂清晰引述，并着意回应这微弱辛酸之言。
这是一段妇人的说话，锡安悲歎被丈夫遗忘、离弃。若她是被休弃，那她还可取回嫁妆，慢慢忘掉这段画上句号的关係。可是被遗弃却不终断的婚姻，却叫妇人无地自容，投诉无门，只能暗自饮泣悲歎。这位叫人抱恨的丈夫，正是耶和华以色列的主，可是祂却不介怀这苦涩的埋怨，倒细心受理这未宣于口的申诉，且反过来安慰妇人。
神竟以妇人之言来回答妇人的诉怨，以她熟悉的话题来开解她。她怨的是被丈夫忘记，神答的是妇人怎能忘记她吃奶的婴孩？祂竟切身处地站在妇人的位置说：我明白你的遭遇和感受；可是你不也曾生育过、乳养过小孩吗？哪有一个母亲会忘记自己的孩子？作为母亲的我，又怎会忘记你—我的孩子呢？锡安的凄凉，当然不止被丈夫遗忘，亦是因为儿女飘零四散列国中（17-18节）。神安慰她，即或人间有如此母亲，祂却是不会忘记锡安的。（马太福音七章9-11节）
祷告不单是我们在寻求神的面，其实更是神不断地思念我们，并等候、邀请、俯就我们。就如以色列在被掳的日子，神提醒消沉的百姓说，他们的名字刻在神的手掌上（相对于神的律法刻在我们心版上），他们的景况常在神眼前。神没有忘记，也没有离弃。作为神的儿女，不论我们感受如何，我们是祂的掌上明珠！
神不是在随口鼓励我们，却是将真实的属灵图画展示在我们眼前，免得我们以为祷告只是人单方面的努力，免得我们为香港、为中国、为家人、为肢体代祷时觉得吃力而淼茫 —— 谁顾念他们的需要？谁记念他们的名字？但代求就是这麽美妙，不一定同时间许多人在祷告，却在不同的时间地点，有不同的人在代求，只有神知道如何将这些四方八面的祷告、甚至歎息编织在一起，使祂的掌上、眼前，常有我们及那些有需要的人。
我们所处的地区有很多怨气，神知道，亦一一放在心上，祂要完成对这城市的拯救计划。我们作基督徒的，需要学习在痛苦磨练及祷告中体会神的爱意和智慧，并向神更深的开放。生命的成长就是这样，学习在软弱中不气馁，在限制中紧靠主，在伤痛中仍然相信，在一切经历中深信神，并在祷告中明白神深邃的爱。
◎默想：看哪！我将你铭刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。(以赛亚书49章16节)