Verse of the Day

“For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God that brings salvation to everyone who believes: first to the Jew, then to the Gentile.” — Romans 1:16 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2018年七月
« 6月    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

基督道成肉身,神性,人性,二性合一

(资料取自殷保罗着的《慕迪神学手册》)

基督成为肉身

道成肉身的意义

「道成肉身」这名词,是指永生神的儿子所作的一种行动,他取了另外一个本性,就是人性,由童女而生,但仍永远拥有一个无瑕无疵的神性,这神性是他在亘古以前巳经有的﹔但他同时又拥有一个无罪的人性,是永远的(比较约一14、腓二2至8、提前三6)。

道成肉身的解释

A。家谱:我们有两个基督的家谱:马太福音一章 1至16节和路加福音三章23至38节。关于这两个家谱的关系,一直以来有不少争辩。有一点是值得注意的:这两个家谱都追溯耶稣的来源,直至大卫(太一1、路三31),强调耶稣是大卫宝座的合法继承人,(比较路一32至33)。马太所记的,看来是约瑟的家谱(比较16节),因为后人的继承权来自父系,所以耶稣承受大卫宝座的权利,是来自他的养父。路加则透过马利亚的谱系,追溯耶稣的源头,直到亚当为止,这样就「将基督与预言中的女人的后裔相连」。

B。童女生子:所谓童女生子就是指道成肉身这件事。成了肉身的神子永不会被罪所沾染,因此童女生子的教义极其重要。以赛亚书七章14节预言到童女生子这件事,而马太福音一章23节,对这件事情加以解释,指出基督的降生,就是事情的应验。马太福音一章23节,称马利亚为「童女」(希腊文parthenos,意思很清楚是指处女」。马太和路加的记载,都很清楚提及童女生子的教训。马太福音一章18节强调,马利亚是在与约瑟一起生活之前怀孕的﹔这节经文更说明,她的怀孕是圣灵的工作。马太福音一章22至23节更强调,基督的诞生,是应验了以赛亚书七章14节童女生子的预言,25节又指出,直至基督的出生,马利亚还是处女。路加福音一章34节提到,马利亚从来没有与男性发生关系,而天使在路加福音一章35节,再向马利亚解释说,她的怀孕是圣灵的工作。

基督的人性

基督人性的含义

基督人性的教义,和基督神性的教义是一样重要的,如果耶稣不是人,他就不能代表堕落的人类。约翰一书写作的主旨,就是要革除那些否定基督真实人性的错误教义(比较约壹四2),如果耶稣不是真正的人,他在十字架上的死,就只是一种幻觉﹔约瑟必须是个真正的人,才能代人类而死。圣经强调,耶稣是个真正的人,可是圣经也强调,他并没有承受人的罪恶,及堕落本性(约壹三5)。

耶稣是由童女所生

童女生子是一个极重要(也是合符圣经)的教义。童女生子是基督无罪的必须条件,如果耶稣是从约瑟而生的,他就拥有罪的本性。福音书中不少地方都强调,基督是由童女所生的,马太福音一章2至5节所用的动词,是主动式(active form):「亚伯拉罕生以撒」(2节)。到第16节提到基督的出生,动词是故意地改为被动式(passive form)。「耶稣是从。。生的」中的动词,是被动式的,这恰好成为以上记载男人生子的一大对比。约瑟并没有「生」耶稣。

耶稣有一个真正血肉的身体

耶稣的身体「和其他人的身体一样,除了他没有拥有其他人的罪和失败所产生的特质。」路加福音一至二章记载马利亚的怀孕和她怎产下婴孩耶稣。这记载証实了救主真实的人性。耶稣不像幻影派(Docetists)所教导般,是个幻象。耶稣生命的后期,被人认识是一犹太人(约四9),是一个木匠,有兄弟和姐妹(太十三55)。最后他甚至在这个人的身体受大苦难:鞭打的痛苦(约十九l)、被钉十字架恐惧(约十九18)、在十字架上口渴如同常人(约十九28)。这种种都说明了,耶稣有真正的人性。

耶稣有一个正常的成长

路加福音二章52节形容,耶稣的成长分为两方面:心智上、身体上、灵性上和社交上。耶稣愈发认识事物,就愈发成长。他的身体成长,他的属灵意识也增长(当然他并没有与罪接触的意识,因为他直到死,都是无罪的),他对社群的关系也成长。耶稣在这四方面的成长,都是「完全」的,「在每个阶段,他都是按那个阶段为完全的。」

耶稣有人性的灵和魂

耶稣有完整的人性,有身性、魂和灵。钉十字架前耶稣曾预知苦难,也曾经历心灵交战(约十二27),这是因为他预知将要承担起全世界的罪,惊觉前面所发生的事情。约翰福音十一章33节用强烈的字眼,形容耶稣在他的朋友拉撒路之死,所表现在人性感情。面对前面的十字架,耶稣人性的心灵也被困扰(约十三21)﹔他死去时就将灵魂交出来(约十九30)。

耶稣有人性的特性

当耶稣在旷野禁食,他会飢饿(太四2)。当他与门徒走过撒玛利亚时,他显得疲倦,停在井旁休息(约四6)。他受烈日煎熬,变得飢渴(约四7)。耶稣也经历过人性的感情:当他的朋友拉撒路死去,他哭了(约十一34至35),他怜悯人,因为那些人如没有牧羊人的羊(太九36),他为耶路撒冷城忧愁哀哭(太二十三37、路十九41)。

耶稣有人的名字

耶稣称为「大卫的子孙」,这说明他是大卫的后裔(太一l)。他也称为耶稣(太一21),这名字相等于旧约「约书亚」(意思是「耶和华拯救」)﹔他被称为一个「人」,保罗说将来世界要被一个「人」审判(徒十七31)。作为人,耶稣也是神和人的中保(提前二5)。

分享家:Addthis中国

Leave a Reply

 

 

 

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>