陈宗清
首先需声明，「灵恩」这个词汇完全是合乎圣经的。圣灵的工作是一切永恒事奉的根基，若没有圣灵的感动与运行，人就无法得救，更谈不上成圣与得胜。「灵恩」按字义而言，即是「圣灵的恩赐」，新约圣经讲到圣灵恩赐的经文计有：罗马书十二6-8、哥林多前书十二4-11、十二27-31、十四章、以弗所书四11-16、彼得前书四10-ll。
追求灵恩究竟对不对？主耶稣曾说：「你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？……何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么？」（路十一11-13）这里应当是指求圣灵的充满（弗五18）或求圣灵的恩赐，因保罗亦勉励信徒：「当求多得造就教会的恩赐」（林前十四12）。
不过，他在那里所强调的，比较是作先知讲道。
现在的问题是，我们该不该求一些神奇与异能式的恩赐，如说方言、翻方言、医病、赶鬼、知识的言语、预言等。
使徒保罗又说，一切恩赐「都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的」（林前十二11），因此，恩赐是不能强求的。或者说，恩赐不是我们履行什么条件，神就给我们的，如，我禁食七天，或四十天，神就会给我一些奇特的恩赐；这样的观念是不合圣经的。但是圣经命令我们「要被圣灵充满」（弗五18），亦即我们要为「被圣灵充满」而时常祷告。-般而言，当圣灵充满或浇灌我们时，祂就会赐下某些恩赐。倘若刻意去追求某些奇特的恩赐，很容易会有偏差。不是被魔鬼利用，就是会有「己」的掺杂。仿冒、错觉、自己的想象、心理的作用、或仇敌的欺骗等因素，所产生的感官经验，都可能被误认为圣灵的恩赐。
八、灵恩运动对普世教会的正面影响
灵恩运动对于普世教会的确有一些贡献与提醒，分述如下：
1.-般说来，灵恩派的信徒较注重祷告与敬拜，所以参与这类的聚会，能加深信徒祷告与敬拜的生活，也能使福音派的教会更注重集体的崇拜，让崇拜更活泼、自由。此外，肢体的动作也能帮助全人更容易投入敬拜中。
2.追求灵恩的聚会，较注重圣灵恩赐的操练与运用，这是一般福音派教会非常欠缺的。特别若有方言恩赐的人，在福音派的聚会中不是不敢运用，就是没有机会使用。其它像知识的言语或预言，更是如此。倘若有人生病，在福音派的教会中，第一个意念就是去找声生，而不是仰望主的医治，或是请一位有医病恩赐的肢体来按手祷告。
3.灵恩派的教会通常会有较多的神迹奇事，而这些超自然的现象，常能为福音工作带来突破性的进展。
4.在教会内常会有不少疑难杂症，像严重的沮丧、暴烈的脾气、甚至毒瘾、烟瘾、酒瘾等、或者有外遇，落入情欲的网罗；这些问题若非圣灵大能的彰显，很难解决。比较起来，灵恩派的教会处理这些问题，常有更明显的果效。
5.在灵恩追求的聚会中，情感较容易得到充分的渲泄，信徒可以自由的表达对神的爱和赞美。
而与神在感情上有交流，也是认识神很重要的一环。有关这方面，巴刻博士（J.I.Packer）在《认识神》一书中有贴切的说明。
6.注重灵恩的教会，在推广宣教和传福音的工作上，常有高度的热忱。在动员信徒为神国度的摆上，也常有明显的绩效。
7.信徒渴慕圣灵的追求，自然会不断从圣灵得到更新与能力，以至于可以过喜乐、得胜的生活。