Verse of the Day

“But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.” — 1 Corinthians 15:20-22 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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为什么要关怀以色列 2

珊朵拉

二次大战后,许多基督徒开始反省自己在犹太人遭受的屠杀事件上所扮演的角色 (直接与间接)。基督教牧者开始向犹太人示出善意,借着犹太人和基督徒合办的活动,以正式的方式与他们建立沟通管道,在教会、犹太人会堂、或学校,邀集犹太人与基督徒领袖参加,顾名思义是集合犹太人和基督徒,以尊重彼此信仰的态度互动交谈。

奇怪的是,在许多这样的场合,几乎少有,甚至未曾有过信主的犹太人被允许参与。聚会时,为了保持和谐的气氛,大家心照不宣,不谈信仰的问题,不试图去改变对方的信仰。因为也没有人会承认自己的信仰需要被改变,目的只是想达到彼此接纳的关系。

我不是反对多种信仰之间的对话,因为这能促进不同信仰的人之间的沟通以增进友谊和理解。我也尊重我的非基督徒朋友,希望你也有。但在这些对话中,若不注意,很容易过份高举友谊,以彼此尊重与接纳为理由,把无条件的爱与真理牺牲了。

有些信徒为了以体谅的心与犹太人建立关系,便把福音最基本的真理妥协,就是:救恩唯有借着信靠耶稣基督为救主。这样做是否隐瞒了神无条件的爱所赐的永生?

这样的理念逐渐影响主流教会,许多主要宗派与福音机构陆续发表声明:认为犹太人可以从他们传福音的对象中剔除。譬如,2002年有一份由21个教派代表 (包括福音派) 所签署的宣言中作了如下的总结:「我们深信犹太人与神立有永约,所以我们决定不再向他们传福音。…基督徒必须对基督普世性的意义,建立新的理念。」

我们是否太过极端了。从谴责以色列拒绝耶稣到认同他们拒绝的理由是因为(或许) 犹太人不再需要耶稣。教会是否用非属天的怜悯之心来默认犹太人传统的说法:「耶稣是专为外邦人」?不错,教会显然是想表达爱心与同情犹太人曾遭遇的患难,这样的好意是崇高、正确的,但却不可因此而牺牲他们的救恩。

难道除了这样就没有别的方法,去与犹太人沟通了吗?神会启示给愿意响应祂呼召的人新的策略。这些年来许多基督徒存谦卑的心,向以色列人及国际犹太人社团伸出手来,并为过去基督徒的排犹心态忏悔致歉。普世的犹太人,包括信主的犹太人,对基督徒这种谦卑、友善的言行深受感动。并不是在每个场合都高谈福音,但基督教基本的信念却表露无遗。

这种天赐的属灵突破发生在每一阶层的基督徒生命里,由大团体像基督徒锡安联盟,到被圣灵充满如我的瑞士朋友奥迦,每年清理以色列街道。他们正殷勤地在建立各种管道,为打开福音的门,一有机会,便能带领犹太人进到神爱子的国度里。朋友,这是一个永生或永死的问题!

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