这是一个被记载的事实，就是最近几十年来，全世界信耶稣的犹太人以空前的数字增长。那些爱神的人为神所做的感到高兴。但这个现象有什么圣经先知性的意义呢？对于教会又意味着什么？
多数熟悉弥赛亚犹太运动的读者会以为这是一个在美国的信心运动。但是，先知耶利米很早就看到以色列重建的时间，那时神会从“北方”释放很多的犹太人。
“ 耶和华说、日子将到、人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓． 却要指着那领以色列人从北方之地．并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓．并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。”（耶16：14-15）
在圣经里， “北方”指的是位于以色列以北的土地—包括，特别是前苏联。十九世纪末正好是在这裡，如耶利米所预言的，有两个运动分叉兴起。锡安複国运动和弥赛亚锡安运动一起开始了以色列重建这个先知性的过程。 锡安複国运动借着犹太人回到他们应许之地在自然界重建以色列。
弥赛亚锡安运动则借着犹太人重新转向与他们立约的神在灵界重建以色列。锡安複国运动使以色列国在二十世纪中叶重新诞生。弥赛亚锡安运动则在五十年后有一个决定性的转变，“从北方之地”，大批犹太人不仅迁回以色列，更转向以色列的救主。教会也被永远改变了。
犹太人福音运动的极昼：1990‘s年代的前苏联
现代弥赛亚犹太信仰起源于十八世纪末的前苏联。但是，直到十九世纪初，多数犹太信徒都在西方欢呼。当苏联解体后，“犹太之声事工”的约拿单比尼去了可怕的铁幕政权背后侦查。在那里他发现许多俄国犹太人“如发白的庄稼，可以收割了”（约4：35）。 针对这样的情况,他计划了在犹太人口集中的城市用体育馆传福音. 这就是后来被称为弥赛亚犹太节的来历. 估计有五万讲俄语的犹太人第一次公开承认他们对耶稣的信仰. 犹太福音运动先知性的“极昼”(注解1)在北方开始了.
这个神安排的戏剧令人眼花缭乱.和约拿单团队其他的成员一样,犹太人救恩的祷告和哭泣已经很多年了.为以色列集体对神救赎的爱的抵挡而心痛.神对祂选民的心意在骨头里燃烧。然而，那些流泪撒种的要欢呼收割。和宣教队其他成员一样，因着感受到神的喜乐。这都是因为大批犹太人在节期时回应呼召时进入神的国 – 他们也很快成立了兴旺的弥赛亚教会。
了解一些当时的历史背景会让人更明白神的主权和圣灵做工转换的季节。在苏联统治下，多数俄国犹太人（也包括外邦人）被迫信从无神论，这导致了普遍的属灵饥荒。
所以到了九十年代，在俄国，乌克兰和其它共和国，被解体的前苏联所塑造出来的犹太人飢渴圣经真理。与西方的犹太人不同，他们没有受犹太人不能信耶稣或救主只是为外邦人预备的这样错误的真理所影响。
他们不拒绝福音。因为没有被西方错误的教条所损害，当他们终于听到了耶稣，就热情地接受他是弥赛亚。（除了约拿单比尼和他的团队以外，也有其它的传教士撒种收割，但总体来说，在这个突来的犹太人收割的季节里，只有很少的工人。）
以色列救恩的日子
苏联犹太人的复兴向全世界宣告现在是拯救的日子 – 不只是对犹太人，也是对外邦人（林后6:2）。近些年来，众多的犹太人回应福音，不仅在前苏联，也在美国和其它地方。如耶利米预言的，从北地 – 和全世界 – 神在恢复犹太国。