余俊铨
据说中国本土各类型的教会共有数十万间，信徒人数约千万；海外华人教会（包括香港、澳门和台湾）数目约有一万间，信徒人数则估计有二百万左右。这看似是一支庞大的属灵军队，然而，二百年来，华人教会在普世宣教运动上仍属十分幼嫩，与所领受的属灵丰富资源有点不大对称。
其实，自从上世纪前三分一时期起，已有中国教会开始推行差传，但延续性并不强，始终未有带来华人教会更热切于差传和更多华人信徒投身宣教的行列，殊感可惜！论到华人的动员力，本来一点都不弱，只是大部分集中于往外工作、谋生。
虽说他们不一定很自愿，或是为世所逼，但起码他们那种肯吃苦、耐劳、懂抓紧时机、勇于冒险的胆色和拼搏精神已显露无遗。问题在于我们是否甘愿回应恩主的召命，肯为更有永恆价值的天国事业摆上？以尽用我们已有的天时地利优势和条件，为福音好好地多跑一程！
有人指出，全球海外华人教会有参与差传事工的只佔两至三成，被差派的华人宣教士则大约两千人。这数字虽然不一定准确，也没有期望所有信徒都要被差往前线工场，但这比例明显是极之低！相比韩国教会，我们愈加惭愧，他们的教会历史虽然比我们短一半，但已差派了二万五千位宣教士到世界各地，单是在中国已有三千人。
他们的人力资源不一定比我们多，只是在行动上的热切和被动员的比例却比我们大很多。不论华人教会的问题在哪里，是否需要刻意与别人作比较，总言之，华人教会在普世差传事工上确实急需多倍努力！
华人信心差会本来已经不多，以实践普世宣教为大前题，具国际网络的华人信心差会更是绝无仅有。神州华传深盼运用现设于八个国家的地区办事处，形成一个有力的后防动员和支援网络，以更好的推动和服事海内外众华人教会，一起履行天国的使命。是故，神州华传也希望得到更多华人教会的支持，以被扶助，不断成长！
华民遍传
这是华人教会和华人差会的必然使命和基本责任。使徒保罗说：「为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」（罗九3）由此可见保罗爱同胞之情，并且肯为他们的得救而付上一切。所以，他每到一个地方，总会到犹太同胞当中，这是理所当然的，一则是最切身的责任关係，二则同胞处处，岂能视而不见？
神州华传口号的第一部分就是「奔向骨肉之亲」，这是我们的一个重要方向，也是华人差会顺理成章、义不容辞的首要任务。目前大多数华民固然是集中在神州大地，但我们的华民事工却不是只限于中国本土，乃遍及多个国家。有人说，有阳光的地方就有华人在流汗，有月光的地方就有华人在流泪；这正刻画华民散居天下的事实和情景。有些华民聚居的地方连一间华人教会都没有，就算有教会都是难以应付巨大的需要。在印尼，一千七百万华人中只有四百间华人教会，其中大约只有一半有用华语，而懂华语的华人则超过三百万。巴西华人约有四十万，其中四分一是广东人，但粤语教会却寥寥无几。感谢神，华传宣教士于两年前在哥伦比亚首都波哥大建立了第一间华人教会，目前以华、西语双轨发展。
华民事工的范围广阔，服事对象的群体背景不同，性质也多样化，单在中国本土已有不同的民族，其文化特色、教育程度及工作生活环境都有很大的差异。不管怎样，先华民后万民是华人教会普世差传的一个策略性基本进路。
华人差传
诚然，我们总不能停留于单单服事华民的地步，也不应恪守「先华后万，从近至远」的次序。若要等到所有同胞都归主才再向外族传道的话，恐怕永远都不用做了！如此又怎能向主交账呢？大使命的吩咐和「同步并进」指示很清楚：「……并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极……」（参徒一8）。
目前神州华传约有一百位宣教士，如果每位宣教士背后有四间教会支持，即是只动员了四百间教会约八万位次信徒（以每间教会的会众为二百人计算）。虽说教会有不同的空间、选择和方式参与差传，但对华传而言，这参与率肯定未合乎理想。换言之，华人教会中仍待开发的「资源」是大的！
华人教会实在应该醒起，在普世宣教的运动上付出更多努力和尽上更大责任，藉此回报神的恩典和显示真正成长的表现。最重要的是此乃令华人教会更蒙福、更经历丰富的途径。
华人既然散居天下，除了要竭力得着所在地的同胞，作同文化的宣教之外，更要积极扮演桥樑的角色，进入当地不同文化的群体之中，建立友谊关係和以不同的服事方式开展福音工作。其实，这是意识和负担的问题，与空间距离完全无关，不要等待前赴外地、远方才开始工作；也不要以为不到别处就不用有所行动。其实，在未有到外地之前，便应把握本地的时机，选择一、两个异文化的群体作服事对象，以此近处的起步和跨文化的学习、体验，带动进一步向远方进发。这两者的平衡和相辅作用是十分重要，不要把宣教的使命与行动作地域、空间上的分割！
华裔普传
华裔信徒是华人教会的重要资产，必须好好培育，不能假手于海外的当地教会。虽则天国无界，教会没有种族之分；但从教会增长策略与国度扩展的角度看，华人教会实在需要更好地为神国栽培、储备下一代。尤其在英语国家中的华人教会，更应重视这方面，不应单以溶入「主流社会」为让年青信徒投入本土教会的理由，却忽略了多元文化中各有不同发展特色的事实和需要。
虽然华裔信徒不一定懂得华文，或单讲外语，但却不是任何只懂该等外语（主要是英语）的信徒所能代替，因为华裔始终有华人文化的渊源和传统，对延伸华人教会的普世使命非常有利。尤其语言上的优势，加上专业资格的辅助，对开展本地长、短期的近文化事工，以至外地的专职或带职跨文化宣教都有很大的帮助。
神州华传极重视对华裔年青一代的动员、徵召与训练的工作，期望提供不同的途径，让他们有学习跨文化宣教的机会。例如在墨西哥城与「拉丁美洲差会」（Latin America Mission）已开始合作的Avance事工，就是为操英语的信徒开展的一项短期（一个月至一年）宣教计划，让他们可以在导师的指导下参与、体验跨文化的生活与服事。欢迎美、加及其他地区的信徒参加。深盼这些训练不但带来信徒灵命成长的帮助，也进一步激发投身普世宣教的行列，达至华传口号下半部「走遍人居之地」的目的。
结语
期望信徒对华人宣教有更多认识，也恳请读者在祷告中记念华传的普世工场，按感动为各项事工奉献，并且积极考虑投身参与华传不同类别的宣教行列！
（作者为神州华传国际总主任）