(作者為神州華傳国际总主任)
世界如一千亩熟透的禾田正等待收割,教会中的1000位收割工人却躲在自己安逸舒适的80亩禾田的角落不愿走出去,只有其中6位工人愿意出去到920亩田中收割。微弱的人力,难以满足920亩田熟透庄稼的需求,眼看着熟透的庄稼腐烂,这是一千亩禾田的悲哀;这也反映出世界一幅极不平均、极不公平的图画,更是反映教会没有回应主大使命的一幅自私不顺服的写照。
《国家地理》(National Geographic)杂志以一个28岁的华人青年的面谱来代表2011年世界达至70亿的人口,对华人来说确实是一个荣誉。华人在全球70亿人口中佔了19% (印度人佔了17%,美国人佔4%),全球操华语的人佔了全球语言的13% (英语是5%,西班牙语是5%)。这张全球人类代表性的面孔,对华人在普世中的责任感显然是一个启示,对华人基督徒更有一个属灵的提醒︰「我们不单对全球化的华人有责任,我们更是对全球未得之群体有着文化及福音双重的责任。」
一. 华人在地球村的文化责任
(取材自《国家地理》杂志)
在这很不平均的地球村中,华人皆活在中上收入,甚至是高收入的地区裡,我们的邻舍在身体、环境及心灵的需要上都面对很大的缺乏,圣经教导我们要在世界作光作盐,又吩咐我们要︰「行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。」(弥六8)。因此,我们在传福音的同时,必须像耶稣採用双线并进佈道法,一面是爱的服事(文化责任-手的事奉),一面是爱的宣讲(福音责任-口的事奉)。
早期宣教士到中国,他们不单传福音,他们也办学、扶贫、开设医院、关心贫弱。今天的宣教工场,何等需要更多带职宣教士的参与,如卫生、健康、心理、领袖训练、社区建设、职业培训、改善环境等事奉。在回教地区,特别在北非,到处有难民营,教育办学是一个传福音给该社群的好方法。爱心的服事带来了鬆土作用,福音很自然地透过这些管导被接纳。正如主耶稣说︰「人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。」(可十45)
有一位宣教士在西藏地区工作,开始时非常困难,找不到接触点,他后来跑到温州的基督徒工厂呼吁他们分享爱心,筹得许多物资,把很多旧的积存货物寄运到西藏派发;一下子就建立起很多的福音管道,建立了爱心的桥樑,信主人数不断增加,教会因此建立起来。
二. 华人在地球村的福音责任
基督徒人数虽然佔全球人口的33%,但挂名及无生命的基督徒佔了差不多一半。因为全球教会名册上会友人数虽有22亿强,然而去聚会的人只有70%,即15亿,而这15亿中也包括了天主教、东正教,及挂名而不传福音的信徒,甚至福音派中的基督徒也不一定会负起传福音的责任,全球熟庄稼的收割人力是何等薄弱啊!
有一个果园主人拥有1000亩园地,有一天他要到外国去,请了1000个工人来收果子,可是1000工人中,900个工人只想作行政、会计、仓库、修理、驾车等工作,不想参与收割果子的辛苦工作,只剩100人直接收割果子,可是这100人中大部份又不想走得太远,有94人选了近处的80亩地集中工作,人力的推积、竞争、閒置等后果可想而知,剩下的6个人却要负起920亩的广大果田重责,这真是一个何等不平均的人力分佈,但却是宣教工场一个现实的写照,一副悲哀的图画。
肯传福音的人固然很少,而且大部份躲在近处的80亩田地,人力资源都集中在一角,眼看整个果园到处熟透的果子,甚至熟透落地腐烂,却缺乏工人去收摘果子!不知当主人回来时,看到如此情景,会如何向这一千个工人算帐?
结论
海外华人教会约有一万间,但到目前能派出的宣教士只有约2000人,对整个宣教禾田可说是杯水车薪,海外华人信徒大部份都在富裕中生活,也大部份是高等知识份子,专业人士及不乏收入丰富的商人,但这些生活在舒适安逸地区的基督徒却患了痲痺症、痿缩症、蒙古症,头脑很大,但手脚却是无力痿缩。差会要在这些安逸自享的人中徵召宣教士,实在是一个很大挑战。但感谢主!近期神的手已多次摇动大地,到处发生地震、风灾、水灾、经济海啸、社会的骤变等;不少人已从沉睡中醒来,惊觉主再来的日子是何等的接近,人拥有的一切物质财宝,安逸的环境等,很快都要成为过去,我们便要迎接主的再来,也要面对生命的交账。
最近常出入中国,在各团队中不断听到很多人正在接受宣教训练,不少团队在建立差会及差派宣教士。有教会领袖作了一个粗略的统计,国内的教会已差派出最少有2000位宣教士。
2000位海外华人宣教士 + 2000位中国宣教士 = 4000位宣教士。这是何等可庆可贺的进步!但这只是一个初兆及开始,按目前中国教会对宣教的热诚及沸腾之势,想必会在面前的五年十年内,差派更多的宣教士到世界各地向未得之民传播福音,也使很多在安逸地区中的信徒及教会自觉羞愧!
神州华传在这个大时代宣教的运动中正全力以赴,随着圣灵宣教的大浪潮勇往前进!
在这一千亩禾田的大收割中,我们诚恳邀请您立即一同来参与!