问：第五个祈愿是什么？
回答：“免我们的债，如同我们免了人的债” 。就是求上帝因基督宝血的缘故（1），不将我们所犯过的罪，以及仍旧缠绕着我们的恶，归到我们如此败坏之罪人的身上（2），正如上帝在我们里面乐意全然饶恕人的恩典，已经显明在我们对待邻舍的坚决态度上一样（3）。
Q: What is the fifth petition?
A: Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
That is: For the sake of Christ’s blood, do not impute to us, wretched sinners; any of our transgressions, nor the evil which still clings to us, as we also find this evidence of Your grace in us that we are fully determined wholeheartedly to forgive our neighbor.
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如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。（罗8:1）祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约壹2:1-2）
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求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。（诗51:1）求祢用牛膝草洁净我，我就干净；求祢洗涤我，我就比雪更白。（诗51:7）求祢不要审问仆人；因为在祢面前凡活着的人，没有一个是义的。（诗:143:2）
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你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。（太6:14-15）你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18:35）
思考：
“免我们的债”意味着什么？
意味着我们每天都要祈求上帝光照我们，让我们能省察自己当天对上帝和他人的亏欠，祈求上帝的赦免。
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每个人都带有天生的犯罪的倾向，并且也不断地在日常生活中犯罪：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”（约壹1:8）
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只有真正认识并承认自己的罪，上帝才会赦免我们，否则罪就不得赦免：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了”（约壹1:9-10）。
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基督徒最常犯的罪是“自以为义”。我们常常对弟兄眼里的“刺”看得很清楚，却看不见自己眼中的“梁木”；自以为是批评帮助弟兄，其实是在居高临下地论断人；自以为是在“为主发义怒”、“凭爱心说诚实话”，其实只是出于血气；自以为是在效法主耶稣：洁净圣殿“，其实根本没有效法基督舍己、背十字架。一个人若认识不到自己的罪，就没有资格批评弟兄，因此我们每天都需要接受圣灵的光照：”主耶和华啊，祢若究察罪孽，谁能站得住呢“（诗130:3）？
“如同我们免了人的债”意味着什么？
意味着我们在这样祈求之前，首先要省察自己的内心：我是否还对别人的过失耿耿于怀、不肯放下？我是否还在讨厌某人？我体谅、担代别人的软弱了吗……？主耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”（太6:14-15）。因此，如果我们不肯饶恕别人，却还在向上帝祷告，那我们就是存心求上帝不要赦免我们。
圣经要我们先效法上帝，“以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”（弗4:32）。然后又允许让我们祈求上帝效仿我们，“免我们的债，如同我们免了人的债”，这真是奇妙的教导！