(作者為神州華傳宣教士，在創啟區服事)
「亚伯拉罕『因着信』，蒙召的时候就遵命『出去』，往将来要得为业的地方『去』；『出去』的时候，还不知道往哪裡『去』。』（来十一8-16）
亚 伯拉罕是从他的家乡迦勒底的吾珥「出去」的。经文清晰的提示他是「因着信出去」。可见这一个「去」是一个信心的行动，他出去的时候，还不知道往哪裡「去」 只是凭着信心顺服神，踏出信心的第一步,就开始了他的信心之旅。神与亚伯拉罕立约的应许是「地上万族因你得福」（创十二1-3）。旧约亚伯拉罕的「去」这 个信心的行动与新约马太福音书的大使命「『去』使万民作门徒……」（太廿八18-20）前后呼应。 「宣教路」实实在在是一条信心的路，更是一条「出去」使万民得福，万民作主门徒的路。
1.宣教路是一条不断「出去」的路。
我对「故乡」的一切都依依不捨。回忆起在进修之后，再次选择「出去」宣教,彷彿就在昨天，离乡背井是为了不违背从天上来的异象和庄家的主之召命,使「万民作 主的门徒」，重新踏出创启民族的宣教路。最初依然有一个念头闪过在脑海之中:「留下来吧!不需要再次浪迹天涯，像许多牧者一样，在生于斯长于斯的故乡牧 会，熟悉的环境，亲朋戚友总是相伴左右，要吃砂拉越家乡独有的『家乡菜』,随手可得.在故乡一样可以一边牧会，亦是可以一边去访宣，到处去培训何乐不为 呢？」。
（1）宣教路上「一种心灵上的乡愁」
犹记得飞机在机场翩翩起飞，开始翱翔在如 白雪的云上，看着变化多端的“「蓝天白云」心裡却是遥望着「故乡的背影」:乡土的芬芳，乡亲的绵绵恩情，乡朋的暖暖之乡情，如浮云一般轻飘飘慢慢的开始远 离而去，「剪不断理还乱的离愁」轻轻触碰了我的乡愁，真是别有一番滋味在心头。
对于一个经历十多年宣教路的我来说，再次凭着信心踏出去是一种最真实的挣扎 和考验。原来信心是需要不断跨出去的，宣教路亦是一条不断「出去」的路。虽然看不见前面已经「万事俱备」，就先要踏出信心的一步。对于我来说也是一个信心 再一次的跳跃。只因为我领悟了。宣教是上帝的荣耀事业。宣教是上帝的宣教:不是宣教差会的，不是差传教会的事业，更不是宣教士的事业。诚如莱特 （Christopher JH Wright）一针见血指出:「宣教不是我们的，宣教乃是上帝的……上帝拥有一个在地上宣教的教会，……教会是为宣教–上帝的宣教–而设立」。
（2）宣教路上震撼「祂的奇妙作为」
庄 家的主给我宣教的使命，的确是不能违背。但不再年轻如昔日的我，十多年的宣教路（健康也不再如昔的我）「天性」中原本就害怕再次变动的我，再次远离故乡， 对于前面未知之路有一种莫名的孤寂，创启的跨文化的宣教路也彷彿如逆水而行，前面的宣教路如何？在这个创启的异国是否能够再顺利留在我负担的地方。毕竟， 单身女宣教士的挣扎，需要更多的安全感并不是非单身的宣教士，男性宣教士能够完全理解的。这一种不知道前面的路。谁愿意走？想着想着就在飞机上沉沉睡了， 从睡梦中忽然甦醒，转一个身，坐在我身边隔壁座位的一位年轻女士，隔壁坐着她的小女孩，她也恰巧转身，我看到她所 穿的体恤背后有一行英文字For the earth shall be filled with the knowledge of the glory of the LORD, as the waters cover the sea.这不是哈巴谷书2:14节:『认识耶和华的荣耀的知识要充满遍地好像水充满洋海一般』吗？最初的我以为是自己眼花，后来看清楚真的不是在梦中。我 尝试跟她打招呼，心中想她一定是基督徒吧！请问:「你是基督徒吗？」她回答说:「不是，我是佛教徒」。 「哦？！」惊讶了几分钟，最终还是打破沉默说:「你知道你衣服的背后写的英文字是一节圣经经文吗？」她立即显出惊讶表情答说︰「哦！是吗？」我小心翼翼问 道:「你怎么买到这一件衣服呢？」她说:「我只是看到这一件衣服的款式很不错就买下来了。」我再次惊讶说:「哦!！ 」于是，在这一位友善的妇女的同意之下，我用相机把这一节宝贵的经文拍下来了。
飞机依然在白云上翱翔，但此时此刻对于重新回归宣教 工场的我来说这一句宣教的经文是具有深重意义提示。如果我没有从睡梦中忽然睡醒，如果我没有转身，如果她也没有恰巧也转身，我就看不到这一节经文。那时候 我已知道，我会留在我负担的地方，深信宣教的主必定为我开路。我不否认人生路上，会有不少的「巧合」，但这一刻我知道这一节经文不是什么所谓的「巧合」， 是宣教的主给这重新回归，又柔弱的我心灵上一个安慰，「祂的同在」就是我的安全感，这一个鼓舞。需要凭着信「出去」经历神，也就看见神的同在。我拥抱着这 一节经文所传递的宣教信息所带给我的一片曙光:
是的!在未来的日子，认识耶和华的知识要遍满这一片荒凉的国土。未来的年间「宣 教的主」要在这一个被黑暗笼罩的大地上，兴起祂奇妙的作为，是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的，人心没有想过的。因为宣教不是人的作为，而是宣教的神奇妙 的作为，透过上帝子民「人」的顺服来完成。
我也向我的一位创启的基督徒好朋友分享此经文的异象，后来宣教的主感动她接受我透过此节经文带给她的挑战，她愿意尝试凭证信心，透过生意上合伙成为我的就业公司。宣教的主奇妙的作为,何等难测度。讚美祂！
淼 小如我，就像海边的一粒细沙，一根小草，能够十多年踏在宣教路上只不过是蒙宣教的神大大的恩典，依靠着祂来事奉在创启异国的未得之民族，没有什么可自夸 的。宣教士的生命能够融入上帝的伟大宣教事业，只因为祂是最伟大宣教的神。若是信而顺服就必看见神的荣耀，上帝的荣耀是透过上帝在地上的教会而展现，叫人 看见神的震撼人心弦的奇妙作为。宣教士唯一能作的就是把荣耀归给祂，并俯伏在宣教的主脚前敬拜祂。
2.宣教路是一条不断「顺服」的路
（1）宣教路上难免文化上的冲击
反观宣教工场面对的文化冲击与不方便已经是家常便饭，宣教士面对是社会上的快速变迁，物价高涨，酒店租金暴涨，租金亦是高涨的惊人，由于租金每一年高涨，都需要重新寻觅新屋，重新搬迁竟然成为宣教士的大困扰。
第 一个住屋，环境实在叫人懊恼,除了周围早晚乌鸦的尖叫声，在租屋第一个晚上凌晨4点多就被佛教徒唸经的大喇叭惊醒，不能再次入睡,厨房窗口有前屋主吃槟榔 吐出的槟榔残渣的污迹（真的是文化的冲击:自己的住屋也可处吐槟榔），屋内常有蟑螂徘徊，蚊子处处飞舞，加上屋裡常常有像迪斯尼一般的小老鼠朋友相伴，白 天，晚上都可看见它们的踪迹，笔者曾经为此环境的找一个不抱怨的理由，就是小老鼠偶尔会跳华尔旋舞眨眼睛转一圈，但每天清晨都要清理他们留下的粪便与到处 都它们拖来琳琅满目的食物。忍耐了几个月，老鼠家族却越来越猖獗，最终笔者忍无可忍；向它们宣战（用鼠胶前后粘住12隻老鼠）把们送去外面的大垃圾桶，远 离我的视线。想一想自己在宣教工场成为残忍杀小鼠杀手（虽没杀死，没死就送去垃圾桶）心中实在难过的想哭，明知难以避免文化上的冲击，但依然有充满无助与 无力感。
几个月的雨季，濛濛细雨不断吹袭着侵蚀牆壁，屋内部开始到处发霉，从牆壁到木製的切菜板，行李包，鞋都发霉。晚上躺卧下 来，发现房间的天花板到牆壁开始发霉，又发现房内屋主留下一个梳妆台内部严重发霉竟然生出一朵朵白小霉花，看得我全身起疙瘩，最苦莫过于没有使用却又常要 清洗保养牠，避免到期时被刁难。在这个雨季日子笔者也开始不断咳嗽伤风感冒，全身酸痛生病一直不能痊癒。雨季的一个夜晚，隔着深秋的雨帘，窗外雨水或是窗 内泪水已模煳了眼眶，故乡的背影翩然闪耀飘摇:我的家乡有一个温馨又亲手佈置的安乐窝。原来宣教路上，对故乡念想始终缠绕在心头。
我们的心情可能会起伏不定，但神不会，我们的委身可能会因为环境的不适应文化的冲击而动摇，但请记住信实的神绝不会。 「我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。」（提后二13）
第 二年搬迁新屋，虽没有了乌鸦早晚的尖叫声，但发现流出来的“自来水”颜色犹如黄泥一般，入乡随俗，只能买矿泉水饮食，洗菜等。几天后又发现由于是在前面旁 边，凌晨有「催人老」（叫人失眠）的大喇叭念经，不少节庆频繁历经了几天的日夜轰炸。回忆去年十一月出差回来，一个礼拜之后，刚好是所谓的佛教徒一个节 庆。那时候笔者处在艰难时期:发高烧，上吐下泻，（胃因严重呕吐每天疼痛）血小板紧急下降，几个晚上不能入眠，看了医生给的五颜六色的药，吃了就吐光，似 乎不能对症下药，在奄奄一息之中，故紧急回国看医生，抵达吉隆坡飞机场笔者是由马航员工用轮椅接送出机场。须住医院，后经医生诊断是患了「骨痛热症」。因 病回到故乡，远离喇叭繁噪的声音，才的以憩息片时，心中终得安慰。然而，为了工作，在身体还未完全康复就回到工场。心中渴望能过一个平安宁静的「耶诞 节」，谁知道我住的这个区，竟然在耶诞节23日就24小时播放佛经。这时我尚未痊癒，仍需要时间逐渐康复的我在「忍无可忍」之下，终于爆发了。我竟开口向 神祈求，最好让他们闭口无言（几乎想说最好牙齿脱光光）。笔者不得不承认宣教士也是人，只不过是依靠宣教的神来完成主的使命，不但有许多的软弱，有时也有 不能忍受的时候。回忆当时最「鬱鬱不乐」的是自己在懊恼之馀竟然在祝福与诅咒之间徘徊；最终没有选择祝福的话语，为此笔者需要向神认错。
蓦然回首，如今明白，宣教路上不同的想法，会带出不同的心境和意境，宣教士在理想与现实的边缘挣扎，在不同文化冲击之下，如何回应与思想主权在于你。换一个角度来尝试，或许会有新的契机。
在 神的宣教路上。宣教士面对文化上冲击是难免的，与其诅咒漫漫的黑夜，不如就选择珍藏美好又温馨的回忆！ （腓四8）这第二间新住屋，早上阳光普照，夏天不用花钱就可有桑拿的蒸腾，又不时看见小麻雀在窗口跳跃，啼叫，提醒我祂既看顾小麻雀，深知自己也必蒙看 顾。您怎么时候面对异国文化的冲击而徘徊在诅咒和祝福之间时，就选择祝福吧!为这个国家90%以上的人，依然在救恩门外的未得之民人祈祷吧！
宣教路是一条不断顺服神的路，不是神顺服『我』的路，秘诀是为自己换一个感恩的心，来面对文化的冲击，你我会发现『宣教路』不尽是灰色，而也可以是多姿多彩的宣教路。
3 宣教路上甘心成为属灵的流浪者
在 异乡每逢佳节总是会有「床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡」的情境。犹记得我这个单身女宣教士，独自在异乡异国庆祝华人农曆新年，煮了唯一 一包从家乡带来的福州人着名的「八珍」，一隻土鸡吃了几天。看来看去就是自己一个人独自庆祝农曆新年。这时候「故乡的背影」依旧会不时围绕在我心头，强烈 的唤醒小时候对家乡的回忆、我魂牵梦萦的故乡，在靠近新年期间，故乡街道上的百货公司，大街小巷，处处可听见那几首新年旧歌︰「正月初一头一天家家户户过 新年」、「新年到，新年到」。由于许多在国外工作，唸书游子们，新年佳节争先恐后，千山万水赶回乡过年，我的家乡新年的唐人街总是热烘烘，一条街道上挤满 回乡过年的游子和办年货的乡亲。我的亲人家庭,在除夕晚上会吃团圆饭，初二就会煮了所谓的福州人的鸡酒麵线……。
虽然宣教路上总有不少崎岖和蒺藜，是单身女宣教士必须单独去面对的挑战，但是我可以向你保证，依靠神必经历「神」总在人的尽头那裡。
宣 教生涯裡孤独的挣扎和焦虑是单身女宣教士的考验，因为人们挂在口中的一句话「弱者你的名字是女人」。笔者虽不是很喜爱被冠以此称谓，但我不得不承认，这是 一个事实。第一间住屋，主人房屋内从天花板到牆壁都严重发霉，笔者想到要关闭主人房，搬迁到客厅，看着二个人才抬得动的弹簧大床褥，尝试来起来手就发软而 打消念头。手腕因早期去遥远山上宣教拿过于沉重的行李而受伤,亦使我重新思考神造女人，能够承担的力道的确是比较男人微小太多了。主在那时候预备了一位路 过培训的老师，在他相助之下搬迁至客厅关闭主人房，最终我脱离了霉毒的侵害，久病不癒的咳嗽酸痛的身体渐渐的痊癒，无知的我如今才知「霉毒」的确不能轻 视。
宣教路上「人」来「人」往，总是聚散两依依，惟有主永远都站在宣教士的那裡！没有离弃那愿意顺服宣教的主，没有离弃所爱的，所以呼召的。祂的信实何等广大。
在异乡里，我望着窗外的苍穹，闪动的星儿，半个新月，我是多么希望能够收到故乡的信函，告诉我故乡的景色，告诉我故乡的乡土依然芬芳，我也想把我的思念寄给 你，告诉在故乡的你: 目前虽没有对此国家有负担的团队相伴，但在跨异国文化的宣教因为有「宣教的神」成为宣教士唯一的「靠山」。我所遥望故乡的背影开始渐渐的模煳，而前面创启 宣教的路则是越来越清晰，在宣教大使命的催醉之下我甘心成为属灵的流浪者，愿意选择四处漂泊，只为了完成主在我身上的宣教的