当上帝著写的圣言借着希伯来众先知赐下时,撒但便殷勤地研究那些有关弥赛亚的信息
当上帝著写的圣言借着希伯来众先知赐下时,撒但便殷勤地研究那些有关弥赛亚的信息。他仔细查考那些清楚无讹地说明基督 […]
当上帝著写的圣言借着希伯来众先知赐下时,撒但便殷勤地研究那些有关弥赛亚的信息。他仔细查考那些清楚无讹地说明基督 […]
上帝渴望教训人们知道:那使他们与祂和好的“恩赐”乃是出于祂自己的爱,但同时人类的首敌却设法将上帝说成是喜悦他们 […]
自从主在伊甸园中向蛇宣称:“我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇”之日以来,撒但就知道他绝 […]
在先祖时代,那与神圣崇拜有关的祭牲经常提醒人仰望救主的来临,自始至终,以色列历史上圣所崇事的全部礼仪都是如此。 […]
后来在应许之地的边境上,又在巴兰所说的预言中再度预言了世界救赎主的来临:“我看祂却不在现时,我望祂却不在近日。 […]
以色列的指望乃包含在呼召亚伯拉罕时所作的应许中,而且后来还一再向他的后裔重提:“地上的万族都要因你得福。”(创 […]
这种等候上帝的儿子以救主和君王的身份降临的救赎希望,在人类心中始终没有完全消灭。从起初就有一些人,他们的信心穿 […]
撒但因为能成功地使人转离顺从的道路,就成为“这世界的神。”(林后4:4)那一度属于亚当的主权,也转移给这个篡位 […]
当那对有罪的夫妇听到这些话时,他们就为希望所鼓舞,因为他们在这段论及击破撒但权势的预言中,看出了脱离那因犯罪而 […]
自从我们的始祖丧失其伊甸家园,直到上帝的儿子显现为罪人之救主的时候,在这人类历史充满了“艰难、黑暗和幽暗的痛苦 […]
先知曾用意义明确的话语,指出这班修建城墙的余民所要进行的特殊工作说:“你若在安息日掉转你的脚步,在我圣日不以操 […]
尼希米时代进行之工作所预表的属灵复兴,以赛亚的预言中也有描述说:“他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修 […]
自被掳之地归国的人,在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的领导之下,所进行的复兴和改革工作,乃是预表世界历史末叶中所要进 […]
在上帝所指派的职分上勤勉从事,乃是真宗教的要旨。人们应该握住一切机遇,作上帝所用以成就祂旨意的工具。及时而作的 […]
尼希米努力所获致的成功,足以显明祈祷、信心、以及聪明有力的行动所必成就的事。尼希米并不是祭司,他也不是先知,他 […]