Verse of the Day

“I desire to do your will, my God; your law is within my heart.”” — Psalm 40:8 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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生命之道

生命之道 论到从起初原有的生命之道,路加福音第十章 25-28节说:有一个律法师起来试探耶稣,说:“老师,我该做什么才可以承受永生?” 耶稣对他说:“律法上写的是什么?你是怎样念的呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。”耶稣对他说:“你回答得正确,你这样做就会得永生。” 路加福音第十八章 18-25节说:有一个官问耶稣说:“善良的老师,我该作什么事才能承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是善良的?除了 神一位之外,再没有善良的。诫命你是知道的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可做假见证;当孝敬父母。’“那人说:“这一切我从小都遵守了。” 耶稣听见了,就对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这些话,就很忧愁,因为他很富有。耶稣见他变得很忧愁,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针眼比财主进 神的国还容易呢!” 马太福音第五章 43-48节说:“你们听过有话说:‘要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以做天父的儿女了。因为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?你们若只请你弟兄的安,有什么比别人强呢?就是外邦人不也是这样做吗?所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。” 在《旧约》里告诉以色列人及其先祖遵守的是律法,首先给亚当和夏娃的律法是不可吃智慧树上的果子。然后告诉他们的儿子该隐不可杀人。随着犯罪的增多,律法也越来越多。 到了摩西时代就有了《旧约》的律法。我们知道律法本是好的,律法是用来惩戒犯罪的,人不应该违反律法。但是人们却不能遵守律法,这是因为人们心里的恶念。就像我们知道偷盗或作假见证是违法的。但是我们心里的贪念和虚荣却驱使我们去做违法的事。所以就像《旧约》预言的那样人们要在思想上洁净,从心灵里除掉恶念。 耶利米书第三十一章 31-33节说:看那,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。这是耶和华说的。这约不像是我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时侯与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。那些日子以后,我与以色列家所立的新约是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。这是耶和华说的。 以西结书第 三十六章24-27节说:我必从列国带领你们,从列邦聚集你们,领你们回到本地。我必洒清水在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃绝一切的偶像。我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,遵守遵行我的典章。 这预言就是《新约》耶稣传讲的爱,两条最大的诫命就是你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。人如果有了爱就在律法之上,不再受律法的约束。就像一个充满爱的人不会再想到偷盗或做假见证,而是有怜恤人的心。当看到一个人没有吃的就会给这人吃的,没有穿的就会给这人衣服。律法是为了惩戒人准备的,不会有人说没有偷盗过要得到奖赏。爱是我们得到的恩典,爱让我们获得永生! 罗马书第 十三章8-10节说:你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人的就成全了律法。那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或别的诫命,都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。 我要探究天下所学之道本为一:但对一个字的不同理解,各经文的意义会相差甚远。 论到圣经中的十诫“不可杀人”,马太福音 第五章21-22节说:“你们听过有话对古人说:‘不可杀人’;‘凡杀人的,必须受审判。’但是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,必须受审判;凡骂弟兄是废物的,必须受议会的审判;凡骂弟兄是白痴的,必须遭受地狱的火。” 如果我们做到不向弟兄动怒且爱人如己,就不再受诫命“不可杀人”的约束。 道德经第 四十九章说:善者,吾善之;不善者,吾亦善之,徳善。信者,吾信之,不信者,吾亦信之,徳信。第六十三章说:报怨以徳。第三十一章说:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。 这里清楚地说:有道者和君子不参加战争。对于其他人,如果穷追“不得已而用之”的意思可能得到不同的结论。但是如果一个将上战场的人,知道战争结束后要参加如同为亲人或邻舍举办的葬礼,就没有任何理由参加战争。 道德经第七十九章说:和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 圣人虽然知道有人冒犯或亏欠了自己,并且掌握充分的证据,但也不责怪那人或向其追讨。 六祖坛经决疑品第三说:使君东方人,但心净即无罪;虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般,所以佛言,随所住处恒安乐。使君心地,但无不善,西方去此不遥;若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶,即行十万,后除八邪,乃过八千,念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。 六祖坛经决疑品第三说:善知识,常行十善,天堂便至;除人我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害忘,鱼龙绝。自心地上觉性如来,放大光明。外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭。内外明彻,不异西方。不作此修,如何到彼? 六祖坛经决疑品第三说:师言:“吾与大众说无相颂,但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益!颂曰:心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。 若能钻木取火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,天堂只在目前。” 十善的第一善为“不杀生”。关于什么是“不杀生”,已探讨争论千年。我这样的凡夫如果痴迷于知道何为生,可能要到学校学习生物课了。或心生异念妄解什么是“不杀生”就要走入邪途。 六祖坛经自序品第一说:惠能后至曹溪,又被恶人寻逐。乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网。每见生命,尽放之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或问,则对曰:但吃肉边菜。 惠能理解的“不杀生”就是“不可杀人”。惠能虽有慈悲怜悯之心,放生捉到的猎物和不吃捉到的猎物,但也吃肉边菜而不愿猎人因吃的食物感觉羞愧。 我们不能痴迷,也不可自欺。罗马书第十四章 20-23节说:不可因食物毁坏 神的工作。一切都是洁净的,但有人因食物使人跌倒,这在他就是恶了。无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,使弟兄跌倒,一概不作,才是善的。你有信心,就要在 神面前持守。 人能在自己以为可行的事上不自责就有福了。若有人疑惑而吃的,就被定罪。因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 摩西律法规定不可吃不洁净的食物(利未记第十一章),但耶稣基督是要我们心里洁净。约翰福音第一章17节说:律法是籍着摩西颁布的;恩典和真理却是由耶稣基督来的。 马可福音第七章18-23节说:耶稣对他们说:“你们也是这样不明白吗?难道你们不了解,凡从外面进去的不能玷污人吗?因为不是进入他的心,而是进入他的肚子,又排入厕所。”(这是说,各样的食物都是洁净的。) 耶稣又说:“从人里面出来的,那才玷污人;因为从人心里发出种种恶念,如淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能玷污人。” 路加福音第十一章40-41节说:无知的人哪!造外面的,不也造了里面吗?只要把杯盘里面的施舍给人,对你们来说一切就都洁净了。 路加福音第十七章20-21节说:法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答:“ 神的国来到,不是眼睛看得见的。人也不能说:’看哪,在这里!‘或说:’在那里!‘因为 神的国就在你们心里。” 约翰福音第四章23-24节说:时候将到,现在就是了。那真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。 . . . → Read More: 生命之道

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[妮塔] 当前境况要靠智慧、聪明和知识的灵分辨;美国公司运作简述,川是共和国总统 0416

这篇信息对当前境况迷茫的肢体们,应该是一个很好的指引。   1、【妮塔开场分享:要靠智慧、聪明和知识的灵来分辨】 我想再次对你们的到来说声感谢。你能上来实在太棒了。希望当我们今晚结束时,你会说这太有意义了,感谢神帮助我们把这些特殊的拼图拼凑在一起。主在做伟大而奇妙的事,祂在做深层的事,但有一件事祂没有做,那就是放弃。 当乔·拜登从川普总统手中夺走总统位置时,神并没有跺着脚走开,说:我和这些人完了。祂只是看着,祂仍在看着,但你不希望主像祂那样看着你,整个充满希望的美国被翻转的过程。今晚,我想和大家分享这一点,使之成为现实,我不知道美国是否曾经有过这样一个时刻,我们可以毫不厌烦地重复说:你不能根据现在眼睛看到什么,甚至耳朵听到什么,而做出决定。你所作的决定,必须要靠分辨、智慧、聪明和知识的灵来决定。你必须看到主所看到的,你必须知道主所知道的,你必须明白主所明白的,然后退后一步,让祂当老板,你永远不会因此后悔。不要以为现在这个时刻,神或代祷者,甚至川普已经失败了。 我希望今晚,当这些人讲述的时候,你会明白,还是老生常谈:一切都在主的手中,祂也实在仍然掌权。自由主义者可能能够糊弄人民,他们决不能糊弄神。所以,请准备好笔和纸,这样你就可以把听到的写下来,我们开始吧。 祝福你们能来参加。 2、【约翰分享:美国公司运作简述,川普是共和国总统】 谢谢大家今晚来到线上祷告会,我是约翰。我将分享和展示美利坚合众国公司所做的事情,试图简化我们对公司如何运作的理解,他们是如何将其作为一种工具,剥夺我们在这片新土地上神所赐予的自由,而这些自由是建立在我们敬拜神的自由之上的,像我们天父的儿女一样生活。我将试着提出一些关于神是如何为这个国家带来救赎的部分,并提供一些证据,证明祂现在正在做些什么,让一切回归真理。阿们。 神是一位救赎者,透过祂的器皿摩西,祂救赎了以色列人从为隶的状态脱离到埃及人和法老的手。祂透过居鲁士王,救赎了以色列人脱离被虏的状态,并使犹太人结束流放,去重建圣城耶路撒冷。圣经中还记载许多神的救赎行动,后来神藉著祂的儿子耶稣基督,将所有人类从罪的奴役下赎买出来。但圣经说,耶稣在世界的根基被立之前就被钉死了,所以这种救赎不是事后的补救,它从时间开始之前就在行动了,这都是神作为救赎者的证据。感谢主。 经过22年的悔改和祷告,在我们这个事工中,祂给了妮塔具体的指示。今天,祂正在透过祂的仆人唐纳德·川普–我们真正的总统拯救米国,他是神的居鲁士王,他不是单独在做工,而是与神的军队、米国军队以及你我一起在同工。 请记住,1871年,米国因战争开支而破产,当权者与敌人、梵蒂冈和精英银行家签订了一项契约,为我们的生存提供资金,这项契约是以出售我们的未来为代价。在这方面类似于亚当和夏娃向伊甸园里的魔鬼出售他们的未来。但是有很大的不同,魔鬼的权力是由人合法地赋予的,因着软弱和悖逆神,人向牠屈服。但是米国被一些人出卖了,他们没有国家的权力去做他们所做的事情,这与神赋予的条款——1776年宪法——是直接相违背的。 但是,神是伟大的救主,在祂的怜悯中多次拯救了以色列人,也拯救了人类,祂现在也在拯救米国。那时的当权者与梵蒂冈进行交易并成立美利坚合众国公司(the corporation of the United States of America)时,各州后来也变成了公司,各县市也成为了公司,而人民也在不知情的情况下成为了公司。为了执行他们的计划,这是必要的,但这是欺骗和非法的。由于这一交易,米国人民失去了主权,成为抵押物,并负责偿还债务,然后还有后来从银行家的私人联邦储备银行获得的贷款,以这种方式建立起来的债务永远都无法偿还,我们作为奴隶要承担还债的责任。我们在不知情的情况下被出卖,在我们的自由内被非法剥夺了。 银行从米国人民的钱中抽走了一笔又一笔的利息。这是高利贷,是控制和奴役,在圣经中一再提到这是神所不许可的。这一切都将被揭开,但我们需要了解它们的框架,我们正在努力解决。1933年,我们开始强制注册社会保障,然后我们依赖于公司政府,被迫将我们的资金投入一个由纽约联邦储备银行管理的信托基金,梵蒂冈被列在我们的社会保障号之下,我们的资金被银行家使用,这些钱我们没有权限。出生证明是我们的注册证,这与另一个叫做UCC或通用商业代码系统有关,并与海洋法律法规有关。 听我说,当一艘船驶入它的船坞并到达时,它被称为出生。当船驶入船坞时,船长必须向港务局出示舱单以供查阅,该文件列出了船上的货物、船员和乘客,这显示了船上物品的身份和价值。当婴儿从母亲的羊水中出生时,他们有一张舱单,一张表明他们是人力资源的出生证明,一张通过子宫、产道和羊水的一定价值的出生证明。我们把他们列为一艘船,那里有一个码头。医院分娩医生作为入港通道,我们收到一份出生证明。根据1871年法案,出生证明被归档在一个框架中,然后对该证明进行估价,价值是个人预计在其预期寿命内产生的收入的预期值,这张证书是通过梵蒂冈教会在市场上作为股票出售的。 这个过程可以追溯到纳粹德国,决定个人将为政府生产什么,这就是我们如何通过出生证明制度从主权个人变成联邦政府公司的奴隶。他们必须设法让我们做到这一点,在社会保障体系的支持下,当你达到退休年龄时,他们将向你提供福利,他们强迫我们注册,这就是我们如何进入这个过程,以及我们在市场上的资产价值抵押。 安娜·冯·雷茨(Anna Von Reitz)是一位多年来研究政府结构和历史及其合法性的人物。二战期间,胜利税被确立为一种自愿税,米国人被要求为他们的收入支付与联邦雇员为他们的收入支付相同数额的税,这是一件正常的事情,为了配合政府雇员税,由米国国税局扣除,以帮助支付战争费用,并大大增加了应税人口,临时税应该与战争敌对行动结束时取消,也就是应该在1945年左右结束,但是如果没有一个具体的请求,告诉国税局你不想再支付胜利税了,而且你正在接受那份协议的约束,他们继续向你征税并起诉你,好像你一直有义务支付一样。他们向我们假定,这就是他们在没有任何法律法规授权的情况下,诱捕大多数米国人的方式。 米国国税局私人收款公司作为米国财政部的永久承包商,他们收取的款项流向梵蒂冈,并用于我们据称欠美联储银行的债务凭空打印出来,然后附息贷款给我们,随着公司结构的拆除和中央银行的撤换,国税局就不再需要了。 1871年,米国原有的《美利坚合众国宪法》被全部大写的《美利坚合众国公司法》(THE CONSTITUTION OF THE UNITED STATES OF AMERICA,字母大小写不同意义也不同)所取代。很多年前,我查阅了米国的邓恩和布拉德街上市公司的名单,果然他们是作为一家公司上市的。当最初的1776年宪法被搁置时,我们失去了权利,而不是按照一个我们建立起来的法治政府运作,我们成为了一个属人政府的臣民,这就是我们早些时候努力要脱离并获得自由的属人政府,不再像任何公司一样运作,另一方的董事长、首席执行官或总裁(总统)以及其他董事会成员,根据股东、梵蒂冈和银行家的意见制定规则和管理事务。 我们误认为它们是我们的政府,其实不是我们的政府,我们所看到的只是一种假象和基于事物的认知,而不是外国政府在我们的土地上运作,他们本应该接受我们的命令,但他们却拿着钱,向不同的方向命令我们。我们需要恢复原来的宪法,确定我们是谁,拒绝他们对他们认为我们是谁的定性,除非我们允许他们冒充和继续他们的政治生活,否则这个政府在这里没有管辖权。从事犯罪行为的破产公司没有经营权力。   去年,川普总统重建了共和国,并在2020年3月20日宣布《紧急状态法》期间处理了所有的法律后果。直到选举前,公司的权力被剥夺,自1871年以来的每一项行政命令都必须重新制定,确保其不能阻止我们在当今世界生活,只有那些为米国人民的利益而制定的立法法案和行政命令才有效。其他的一切都必须在根本上被摧毁,这就是花时间来收回我们的主权,并让它得到法律支持是一项巨大的努力。感谢上帝。由于米国现在处于军方的领导之下,他们只是在等待合适的时机,在全国重建真正的民政权威,然后他们将从指挥官兼首席总统唐纳德·川普那里接受命令。 军队的首要责任是维护和保护原宪法,这是米国人民与其政府、共和国和具有代表性的联邦之间的真实联系合同,然后他们负责恢复合法的民政权威,将军们不自己管理国家,不是将军们做决定,而是向合法的民事当局提出建议,然后从行政部门得到下一步行动的指令。在这段时间里,所有一切的工作都是关于审查、核实和验证他们拥有的信息,然后寻找最安全的方式让国家回到控制之下。你不想得医治比疾病更糟糕,你不想让他们做一些破坏性的事,使国家陷入混乱和瘫痪。我们必须记住,我们不知道还有什么其他情况和威胁,他们需要谨慎和巧妙地采取行动。我们现在正在和四个国家开战,有一个历程,我们现在正处在濒死的体验中,这确实是需要人们睁大眼睛去看的。 川普总统大声说Bai登要偷窃选举,这是一次刺痛行动,目的是把背叛者、叛国者、犯罪者暴露在人民面前,然后把沼泽抽干,如果没有抽干,政府的前进将是妥协和无效的,如果人民看不到那些值得排干沼泽的行动,政府将不会在排干沼泽行动中合作,如果人民看不到选举中的欺诈,计票方法改变了,计票结果将继续被操纵,这不利于人民。恢复选举过程的完整性被认为是川普总统带来的最重要的事情,许多州正在制定法律,以保护未来的选举,防止作弊。 1871年的改变是非法的,违背了人民的意愿,没有向人民透露他们在做什么,美军已经认识清楚选举的真相,他们正在与总统合作,我们需要知道,人们仍然在为真相而战。川普总统仍然非常了解公司结构,他知道自己在第一个任期内是在公司的领导下运作的,他知道会因此受到限制,他知道国会多数议员会在1月6日投票反对他,根据他们所使用的公司章程,他们有权这样做,他们是根据公司章程运作的。 在美利坚合众国,国会仍然以公司雇员的身份作为一个整体运作,根据公司章程和公司章程,即使是他们与公司签订合,同时也在按照他们的合同行事,让公司想要的人负责,但公司出局了。如果乔·Bai登真的是总统,他会像所有其他真正的总统一样乘坐空军一号去参加就职典礼,但他是坐飞机来的一架私人飞机。当川普总统还在办公室时,他把查尔斯·弗林提升为四星上将,迈克尔·弗林的兄弟,但这项法案直到拜登上台后才颁布,如果拜登执掌军队,那就不会发生。 真实的情况是:Bai登总统,是破产的美利坚合众国公司的总裁;川普总统是美利坚合众国共和国总统。

 

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