上接：
（三） 第一角——站在列王面前、使列国震动的能力
例如，王上18:8-19
想象一下先知以利亚需要多么大的勇敢和权柄才能指着亚哈王说“你才是那麻烦制造者！是你导致以色列国遭遇如此大灾难。”
王上21:17-26 ……先知以利亚又一次勇敢无畏地斥责了亚哈王。先知以利亚明知耶洗别王后出高价买他的人头，还是以来自主的话语，使亚哈王颤抖、悔改。
今天，如果一句话赐给你，要你去传给你国家的元首，你会作何反应？“主啊，这真是你吗？”“主啊，为什么是我？”“肯定有别人可以去的……” “主啊，我害怕。你知道吗，我去的话，会被保安抓起来，我会坐牢的。所以，我怎么能去呢？”
以我们的软弱，很可能作此回应，然而，当有了这恩膏时，你会像野公牛一样勇敢。你见过公牛吗？它谁都不在乎，不是吗？是野公牛，不是家养的公牛。野公牛有双倍的顽强，它强力冲击一切挡道的，不在乎任何人、任何事物。
这就是那会临到你的勇力。它将令你如此刚强、勇敢，以致不被任何人恐吓胁迫 – 无论是国王、王后、总统、首相，还是其他统治者、在位者。
你的双膝只会向主耶稣下跪，不跪任何其他人。
摩西以利亚也曾站在君王，埃及法老面前，并使全埃及颤抖恐惧。先知摩西使整个国家（埃及）都跪下了！（出10:7；12:31-32）在好几个场合，法老乞求摩西为他和埃及祷告，间接地承认了埃及众神的无能、以及以色列神的全能（出8:8,25-30；9:27-28；10:16-18）。
此外圣经还记载其他先知曾站在君王面前：
1 约瑟站在法老面前（创41:14，40-44）
2 但以理站在好几位巴比伦王和波斯王面前，尼布甲尼撒（但1:19；2:26-27, 46-48）伯提沙撒（但5:1,13,29）大流士（但6:1-3）居鲁士（但6:28）
3 施洗约翰勇敢地斥责希律王、希罗底王后（太14:3-4 可6:17-19 路3:19）
4 主耶稣勇敢地嘲笑希律王为“狐狸”（路13;31-32）。祂也站在希律王和彼拉多，罗马的犹太地巡抚 面前（太27:1-2 可15:1 路23:1-3 约18:28-37）。
5 使徒保罗也是先知蒙召被选站在君王面前（徒9:15）。使徒保罗曾站在 Felix 面前（徒24:1，10,25）罗马的犹太地官长 非士督 （徒25:1-4）和亚基帕王（徒26:1-28）面前。
先知摩西和以利亚主要反对的是自己国家的什么？摩西反对百姓受到的奴役；以利亚反对拜偶像，属灵意义对百姓的奴役。
那时如何，末后照样。敌基督将以兽印奴役所有人。它会掌控贸易与经济（启13:14-15）敌基督的政府也会以一尊塑像来强制列国拜它（偶像）（启13:14-15）
在这末后日子，神将以此恩膏使先知性的民能站在君王面前、无畏地斥责列国：
耶1:8-10 你不要惧怕他们、因为我与你同在、要拯救你．这是耶和华说的。于是耶和华伸手按我的口、对我说、我已将当说的话传给你。看哪、我今日立你在列邦列国之上、为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆、又要建立栽植。
结3:8-9 看哪、我使你的脸硬过他们的脸、使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻、比火石更硬．他们虽是悖逆之家、你不要怕他们、也不要因他们的脸色惊惶。
与两个见证人同工，末后日子的先知性群体将被赋予这能力并勇敢站在君王、统治者面前传讲神给他们国家的话语，并宣告对独一活神的敬拜。
启14:6-7： 我又看见另有一位天使飞在空中、有永远的福音要传给住在地上的人、就是各国各族各方各民．他大声说、应当敬畏 神、将荣耀归给祂．因祂施行审判的时候已经到了．应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。他大声说、应当敬畏 神、将荣耀归给祂．因祂施行审判的时候已经到了．应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
译者：华语安琪