主日证道 – 督徒徒与基督的关系 

Li Fang

亲爱的弟兄姐妹；感谢主，距离不能隔开我们与神的相交，反而在这个特别的季节里，信徒寻求主的心情更加迫切！今天我们特别要讲的就是：基督徒与基督的关系

神的心意临到的是；在这个末世的时代，谈论 – 基督徒与基督的关系，是一个严肃的话题，是一个必须引起重视的话题，因为这会关系到；当耶稣再来的时候，我们每一个称为是信徒的基督徒，到底是否有份于成为五个童女中，被接受成为新妇的可能。

• 今天我们展开这个话题，是从圣经的角度来讲解 ，基督徒与基督，最后是 – 新郎与新妇的关系，是从圣经引伸出来的主题

• 这个关系最后会影响到，当耶稣作为新郎再来的时候，你我是否都是；被新郎认可的新妇？

• 因为新郎与新妇，是一种很亲密的关系，藉着圣经，我们被提醒；基督徒的心思意念，甚至个人对主的爱的情感，都会是非常真实的，以至于心里面对主的心思意念，主都晓得。

如果在过去的你我生命中，还存在这方面亲密关系的缺乏，我们求主赦免！让其过去，！但是现在需要有一个新的开始，使良好的开端成为一个新生命的转折点！因为今天，神要让我们从祂的话语里面得到灵性上面的滋养和补给，使进入到一个生命被更新的季节。

我们从圣经中十个童女的比喻开始谈，马太福音25： 1 – 13说：

• 那时，天国好比十个童女，拿着灯出去迎接新郎，其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿。新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。半夜里有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。聪明的回答说：恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧。她们去的时候，新郎到了。那些预备好了的，同他进去坐席，门就关上了。其余的童女，随后也来了，说：主啊，主啊，请给我们开门！他却回答说：我实在告诉你们：我不认识你们。13节说：所以你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。

在这段经文里面描述了十个童女的情形，为的是要给世界上所有基督徒知道。童女是比喻现今的信徒，但是经文强调的是；信徒与基督的关系。基督徒是否真的与基督如同 – 新妇和新郎的关系？因为时候到了，新郎会对没有预备好的信徒 （ 如同五个愚拙的童女 ）说；我不认识你。

显然这个比喻是用来提醒今天的基督徒的，所以我们每一个做信徒的，都需要问自己；我与新郎耶稣，到底是一个怎样的关系状态？

圣经想要提醒的是；凡灯里面没有油的，只是名声上的基督徒。在心思意念上面，并没有思念新郎 – 思念对耶稣基督的爱，也不在意哪一天新郎真的会来？

• 圣经的意思是，在基督里先告戒你和我，因为新郎耶稣，有一天祂要来迎娶祂的新妇，作为被迎娶的新妇的心情应该是，每天都在等待和盼望中的，是有所预备的，如同人与自己最爱的人， 是有真实的关系和真实的情感的。

• 新妇和新郎，是有内在很深的情感和灵里面依赖关系的，是知己知彼的

• 这个关系在平时, 没有机会被检测的时侯，是比较模糊的。 所谓的模糊，就是从外在来看，你我区别不大，大家都是去教会的基督徒。

• 直到新郎来了，才见分晓！这个检测在我们的人生中只发生一次， 没有预演。所以，今天神会让我先成为那个 – 半夜里呼叫的人，也是那个提醒的人，免得有人在新郎来的那一天，成为五个愚拙的童女中的其中一个，那会是一个永远的遗憾！

今天我们特别要弄明白的就是；基督徒与基督的关系，不是血缘上的亲子关系。亲子关系是血缘的关系，无论孩子长大了如何背逆，但是血缘的关系是无法改变的。

• 然而，基督徒与基督的关系是一种印刻在里面的属灵关系， 属灵关系的定义是；内在有相互信任，灵里面有彼此依赖的情怀 – 如同人在恋爱中对对方的爱摹。圣经的意思是；今天的基督徒需要把里面最深的爱，献给我们的主耶稣。 这样，当新郎再来的时候，祂会知道谁是祂的佳偶，谁是真正在等候祂的新妇！这就是内在的属灵关系，圣经还用了一段经文，来帮助我们明白；

记载在马太福音的12 ：46 – 50 记叙了当时耶稣的对话：

• 耶穌还对众人說話的時候 ， 不了祂母親和祂弟兄站在外边 ， 要与祂說話 。有人告訴耶稣說 ： 看哪 ， 你母親和你弟兄站在外边 ， 要与你說話 。耶稣回答那人說 ： 誰是我的母亲？ 誰是我的弟兄？就伸手指着门徒說 ： 看哪 ， 我的母親， 我的弟兄 。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。

经文在这里表达了一个关系的定义，意思是；在属灵上爱主的关系，高过于血缘亲情的关系，耶稣说；凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。

这里在提醒我们；虽然好像大家是差不多的，都是基督徒，都出席主日礼拜。但是人心里面的那种心心相印的关系是印刻在里面的，爱基督的心会表现出有所预备的举止。灯在属灵的意义上，也可以是平时的言行举止，因为耶稣赋予信祂的人，是世界的光和盐，信徒平时的爱心就是灯里面加油的累积和预备。

• 我们日常的行事为人，都显明在神的眼皮地下

那么，神是怎么看你我的言行举止的呢？（ 马太25 ：35 – 40 ）

• 耶稣说：因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住； 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 

• 义人就回答说：主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？ 什么时候见你做客旅，留你住，或是赤身露体给你穿？ 又什么时候见你病了或是在监里来看你呢？’ 

• 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。

这里说的好明显，经文想要告诉我们；平时我们如何对待别人，特别是对待哪些不起眼的，被忽略的，被遗弃的最小的小人， 在主看来，都是表明对待主的态度。耶稣的眼光是：出于爱的言行举止，做在最小的人身上，就是做在祂的身上。（ 最小在这里是指，没有社会地位的不显眼的人 ）

那么，既然都是基督徒，也都信了耶稣， 为什麽信徒中会有不同的举止和差别呢？

这里我们也用经文来帮助大家明白，是一段关于撒种比喻的经文，记载在（马太福音 13： 4 – 8；） 经文说；

• 那撒种的，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的。有三十倍的。

现在我们把这段撒种比喻的经文，当成镜子来照我们自己：看看我们身上有哪些是需要修剪的， 因为现在还有机会可以修剪，不然等到新郎来了，就没有机会了。

• 飞鸟来吃尽了；这里的比喻是，心思意念随从了世界，很快就被世界同化了。吃尽了，就是把听见的道都给忘记了，忘记了自己是个基督，忘记自己的言行举止，是需要有基督样式的。其内在的心思意念是需要常常想到，神在我生命中是有美意的， 我是属于基督的，天父的孩子是要有世界的光，和盐的作用的。但是，思想，意念一旦随从了世界，就如同被 – 飞鸟来吃尽了， 被世界同化了，不像是个基督徒了。

• 落在浅土里的；那就是听见真理的时候，当时是愿意接受的！但是过后呢，没有化时间去思想和消化所听见的真道，没有去思想这些真理对自己个人的应用？这样就如同没有消化的食物，虽然吃了，但是肠胃不好，营养没有被吸收到身体里面去，虽然吃了很多，人还是精瘦的。

• 那没有消化的真道，也会从左边的耳朵进去，又从右边的耳朵出去了，如同变成落在浅土里的种子。

• 特别是我们这个时代的人，总是活在匆匆忙忙的行程中，然而，父我们的神是很在意祂的孩子，是否化时间，安静在祂面前，甚至发发呆 （ 这里的发呆是指；静默在神面前，思想祂赐给我们话语的奥秘，和对你我个人的引导。如同恋爱中的人，对对方的相念。 因为耶稣基督把你我作为一个体，是当成新妇与新郎的关系来爱我们的 ）

日头一出来，因为没有根就枯干了；这里的形容是；很容易就被世界上的事情，或者属世的影响力给牵引过去。与前面提到的真理如果没有被消化吸收类似。等于信仰的根基很缺乏，根不深，就容易被拔出来，甚至不用拔，经文形容说：日头一出来，因为没有根就枯干了。很多时候，世界上的东西好像是五彩缤纷，很有吸引力，而扎根在基督里，却好像是枯燥的，好像是件力不从心的难事。

这个问题的原因就是根基的问题； 虽然是信徒，却没有化时间去亲近主，没有化时间安静在神的面前，以至于总是停留在属灵婴孩的层面。基督徒不能允许自己总是停留在，属灵婴孩的层面。如果缺乏调整和及时修正，是会有可能成为五个愚蠢童女的版本的。

有落在荆棘里的； 这个比喻；也算是生活在具挑战的环境里， 挑战本身不是问题，问题是如果根基还不坚固，不坚定的时候，挑战大过于承受力，就成了压过来的荆棘，会被压垮，如同会被荆棘挤走。

所以面对具有挑战性的环境时，需要靠主来得胜！若不是出于从神来的意思，就没必要把自己放在充满荆棘，满是挑战的环境里。除非是出于神，若是领受了是从天父来而的意思了，那就要全心仰望从神而来的，每一个步骤的带领和安排，因为凡出于神的，听命胜过献祭，是会得胜的！（ 撒母耳记上 15；22说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。）

献祭是外在的，听命是从里面出来的顺从，上帝看重从里面出来的，过于外在的献祭。需要献祭吗? 需要，但是要从心里面顺从而献上的。

• 跟着我们来了解基督徒当如何努力才可以进窄门？（ 马太福音11： 12；）从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的。努力的人就得着了！

7：13：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的。路是大的进去的人也多。

路加福音13：24 – 25；耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面扣门，说主啊，给我们开门， 他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是从哪里来的。

• 这些经文是在引起我们思考一个问题；

为什麽圣经明明的说了，信基督的是接受了圣灵印记的，怎么却又说：我不认识你们，不晓得你们是从哪里来的。

• 以弗所书 一13：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。（ 从这节经文来看；你我都是有圣灵印记的 ）

• 但是耶稣怎么又说：我不认识你们，不晓得你们是从哪里来的呢？

如果单独看一句话，听起来是会有矛盾的感觉，所以我们需要从全备的福音角度来认识圣经的真理；

以弗所书1；13节说的；因为信了基督，接受了所应许的圣灵为印记！这好比是一个新出生的孩子，在登记的时候，写上了孩子父母亲的名字，孩子属于谁家的就有了记录。但是以后孩子长大了，需要自己走人生的道路。也因为孩子长大了，父母不能每天代替他作决定，孩子需要自己有所选择。

这同样可以应用在，基督徒在相信耶稣基督的那一刻，上帝给接受基督信仰的人，归入到是属于上帝的孩子的范畴里面。但是，这不代表上帝会强迫祂的孩子，每一天的心思意念和言行举止。除非这个信徒发自内心自己愿意与主亲近，这个人心里面的状态如何，主是知道的。

这好比恋爱的双方自己知道他们是彼此相爱的，所以当新郎来的时候，不是新郎不愿意让迟到的童女进来坐席。而是，新郎很清楚这五个童女，平时没有真正的在内心爱过新郎，有等待新郎来引娶的准备。

意思神不勉强搀拉祂孩子的手，除非祂孩子愿意就近神，那常常与主同行的人，主是知道的，因为监察人心的神是看得到的，上帝不仅看到人的外在与祂同行，祂还看见在同行队伍中的同心者。

同行好比是大家一起参与共同的事情，同心更表明里面的状态是主动，如果里面是被动的，是勉强的，这是不一样的。

现在我们要谈如何来避免五个童女的遭遇？

• 圣经说：萬民都要聚集在祂面前，祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般： 把綿羊安置在右边，山羊在左边。 於是，王要向那右边的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預备的國（ 马太福音25：32 – 34 ）

• 我们可以问：为什么只让绵羊安置在右边，右边的可以承受蒙福；

山羊又去了哪里呢？但是经文说：

• 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

• 因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝； 我做客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或做客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’ 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’ 46 这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。（ 马太福音 25：41 – 46 ）

• 这里圣经要提醒你我的重点是：不要以为每一个基督徒都是绵羊，都注定成为耶稣基督新郎的新妇。如果是这样的话，就不会有十个童女的比喻在经文里了。在同样的马太福音的 25 章里面，用了两次的篇幅提到了关于把爱心做在最小的人身上，可见这是主非常在意的，（ 是强调性的提醒 ）是耶稣用来衡量爱心的标准，更是对我们基督徒的一个特别提醒；

• 现在让我们对今天的学习，来作一些归纳

• 1.  五个灯里没有预备油的童女，其实就是 – 心思意念没有真正信靠主的信徒，圣经强调心思意念，表明上帝注重看人心里面的状态。尽管平时都有一个信徒的外在名号，但是可能在行事为人上，是属于随心所欲，缺乏爱心的， 是有缺乏把爱行在最小的人身上的不足之处的。（ 要修正 ）

• 2. 你我都是接受了基督的信徒，表明都是被撒了种子的信徒。但是今天的人都活在被污染的世界里，在不知不觉中，心思意念已经世俗化了。或者说；在信主之前是世俗的，但是现在正在不断的转变和更新。 不然随从世界的，就会被世界同化，一旦同化，里面基督的真道，就如同被飞鸟吃掉了，或是被荆棘挤走了。所以基督徒要宁可化时间去消化，去明白所听的道，而不要浪费时间去消磨在远离真道的事情上。宁可思想神的话语，在神面前发呆，也不要浪费光阴盲目的忙。

• 3. 上帝衡量我们的爱心，其中很重要的是；看我们对那些，不起眼的人和事物的关注态度。耶稣所在意的，是与世界的立场正好相反的，我们宁可化时间和精力去重视和关注，神看为美的地方，看为善的事情，多化时间定睛在神的角度上。

• 4. 不要以为信徒就是有永恒保险的人，信徒是因着上帝爱我们的缘故，基督救赎的恩典因着福音临到了我们，使你我成为蒙恩的人，成为上帝的儿女。但是马太福音在11:12；从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这是在告诉我们，只要我们生命还健康的活着，就要努力，在神看为美和善的事情上努力！特别是在心思上，要明白神对自己的个体带领和美好计划，努力使自己在意念上，成为一个与主同心的信徒，这看就是新郎耶稣对祂新妇的期盼！愿你我都是五个灯里面有油的童女，是新郎来了被邀请一起进去坐席的童女！

• 今天的经文都是马太福音的信息，这段时期神的心意是，全世界都要安静在祂面前，多一些反思，检讨，认罪，悔改，我们把这样的机会当成是神要挽回，拯救更多灵魂的翻转时机。首先挽回我们自己成为五个是新郎，邀请的新妇，是与新郎一起坐席的童女，才这样我们就可以帮助和提醒别人，在家多读经吧！让神藉着祂的话语，藉着圣灵，亲自向我们说话！让每一个基督徒身上都满了基督的馨香，让世界见证基督徒是世界的光和盐！

• 让我们一起祷告！