IV. 什么是被圣灵充满的生命？
被圣灵充满的生命，就是被基督充满的生命。根据罗马书 6:11 一个被圣灵充满的基督徒，应有 ‘对罪死，对神活’的态度。 基督在生命的宝座上，祂是生命的主。圣灵来是要高举彰显荣耀主。为了让圣灵充满，一个基督徒首先要视己为死。这样，基督才可以毫无阻拦的管理他， 充满他的生命，向他彰显神的爱。那位得着“天上，地下所有权柄”又有“完美神性”的基督，可以藉着被圣灵充满的基督徒彰显祂的能力；那位要来寻找并拯救失落者的耶稣，可以藉着被圣灵充满的基督徒作寻找失落的人的工作，基督要指引基督徒的脚踪找着那些失丧者，那些需要者；基督要利用基督徒的嘴唇述说祂的爱，而且，他的慈爱要在被圣灵充满的生命之中彰显出来。
事实上，基督徒若将自我的生命交给基督，他的软弱和失败会改变成为基督的大能和得胜！ 正如在伟大的传福音者胡德森·泰勒（Hudson Taylor) 所著“生命的改变” (the exchanged life) 一书中所记：当一个基督徒被圣灵充满，他就是被基督充满，他再不以为基督只不过是帮助基督徒工作，而实际是基督自己透过基督徒而工作。“他不愿我们为祂工作，祂要我们让祂在我们身上作祂的工。”经历这一荣耀经验的保罗，在加拉太书 2:20 中说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”基督徒的身体成为基督的身体，照祂的意旨被使用；基督徒的心思成为基督的心思，思他之所思；基督徒的意志，完全被基督的意志所管理，整个身体，时间，才干都属于祂。
这位被钟爱的使徒接着又说：“…现在我躯体的生命，是靠着相信基督耶稣而活的。耶稣基督爱我，甚至为我舍命。” 对谁的信仰？ 这是对神子耶稣基督的信仰，祂爱我们，为我们舍命，祂得着“天上，地下所有的权柄”，请细心想一下，这里的含义是什么？如果你愿意将你的意志交给神，交给圣灵，时刻让耶稣基督管理自己的生命，你就会走上新的旅程，主耶稣就会藉着你被圣灵充满的生命，吸引失丧的人们归向祂。
-
为什么只有少数基督徒被圣灵充满？
最基本的原因就是个人的意志，人是自由道德的表现者。 神创造人，赐人有自由思想和意志。
神如果勉强人遵行祂的命令，就会违背祂自己属灵的定律。 当人接受耶稣的时候，他暂时顺服神的旨意。保罗在罗马书 10:9 中说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活， 就必得救。”人必须愿意“悔改”，就是从走“自我”的道路转向神的道路，他才能成为神的 儿子。
可是，以后他会时常失去“起初的爱心”，随着时间的推移，那种新鲜感悄然离去，也就不再 行走在真理之光中 （约翰一书 1:7）。人不再行神的旨意而偏行己路。其原因无非是：他们要有自己的计划，自己的人生目的，自己的自由，他们便成为罪的奴隶。结果如保罗在罗马书 7:19, 20,24,所说的 “我一心想做好，却做不到；不想作恶，反作出来。所以，我既做出违背自己意愿的 事，显然不是我自己作的，乃是住在我里面的罪所作的…我真是苦啊！谁能救我脱离这个该死，罪恶的本性呢？”世上没有人比一个失去与基督相交的基督徒更痛苦，更悲惨。
在这种属灵的情况下，再没有任何作基督徒的快乐，再无心为基督作见证，再不顾念那些急需我们救主慈爱和赦罪的人们。
一个人若经历过基督所赐的慈爱和赦免，又经历过与基督同在的快乐，那么他为何会拒绝神的旨意，拣选自己的道路？为什么基督徒放弃被圣灵充满的能力，而行己意？
以下有几个原因:
(A) 缺乏对神的话的认识：
神的话包括基督徒与主耶稣基督，圣父，圣灵的关系之真理，缺少这些真理，使基督徒不能得着圣灵的充满。请想一下，每一个基督徒都是神的孩子（约翰福音 1:12)；他的罪已经得蒙赦免，而且，若他继续与神相交，基督会继续洗净他的罪（约翰一书 1:7)。圣父，圣子，圣灵已经住在每一基督徒里面，等着带领并使用他，使他在基督里长大成人。（复习第三部分，圣灵与基督徒个人的关系。)
(B) 骄傲阻挡基督徒被圣灵的充满：
骄傲本是撒但的罪（以赛亚书 14:12-14) 。骄傲也是人类犯罪的开始，当初亚当，夏娃所犯的 罪就是骄傲。骄傲是人类自欺与远离神之根。以“自我”为中心，属肉体的基督徒不能与神相交。“…因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书 5:5)
(C) 恐惧限制基督徒被圣灵充满：
“人前畏惧，必陷罗网，”（箴言 29:25)。今日最可悲的就是许多基督徒实行非基督徒所定的行为标准。他们害怕与众不同，不敢为那位“爱我们并为我们舍命”的主作见证。须知彼得前书 2:9 说：“但你们是神的选民，是御用祭司，是神圣的邦国，是神自己的；目的是要你们宣扬神召你们出黑暗，入光明的大德。”诗篇 147:11“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人（敬畏带来顺服)。” 耶稣在路加福音 9:26 说：“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里，降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
许多基督徒不敢被圣灵充满， 怕他们的伙件或其他人说他们太狂热。
(D) 掩饰罪过 – 阻碍着基督徒被圣灵充满：
神提醒你：你若说谎破坏他人名誉；你未偿偷窃的金钱或物品；你有不道德行为，考试作弊，或者其他的罪，神要你向他认罪。 祂要带领你去平复那些你错待过的人 （马太福音 5:23,24）。 如果如此，你要顺服神的带领。我们可以向朋友或他人隐瞒，但不能向神隐瞒。 “神岂不鉴察这事么，因为祂晓得人心里的隐秘。”（诗篇 44:21) 你不愿意饶恕有些人吗？ 那么上帝也不愿意原谅你 （马可福音 11:24-26）。 不管怎样，只要我们向神认错，照他的 指示去办，那么祂定会原谅我们的罪过并使我们洁净。（约翰一书 1:9)。
(E) 属世的思想：
贪爱物质享受，追求世俗社会，曾阻挡许多基督徒被圣灵充满。“切勿贪恋世界和其中的事物！你爱世界，就不能爱天父。因为来自世界的，如肉体的欲望，视觉的贪欲和人生的虚荣等等，这些都不是从天父来的，他们是从世界来的。这世界和人的情欲将会消逝，只有遵守神旨意的人，才能永远长存。”（约翰一书 2:15-17) 基督徒必须时常检查自己，怎样将有限的生命和才干投入到主基督的工作上。世上荣华，转眼成空，唯有主工作存到永恒。
“没有人能同时忠于两位主人，不是偏爱这位，讨厌那位，就是推崇这位，轻视那位。所以你们不能又敬拜神，又追求财富。你们只要先祈求祂国度的扩展，公义的伸张，一切需要，他自然会赐给你们的。”（马太福音 6:24,33)
(F) 缺乏对神的信任：
缺乏对神的信任，曾阻挡了许多基督徒不愿献上自己的意志，不愿被圣灵充满。许多基督徒都非常惧怕将自己完全献给神，因为他们认为神会用悲惨的事试炼他们。他们可能害怕失去自己所珍爱的；有些人惧怕神可能差派他们到荒野向落后民族传福音。
我记得有一个年青人，非常惧怕神改变他的计划。当我们讨论的时候，我提醒他：神的爱是极大的，他非常爱我们，甚至愿意差祂的独生子为我们的罪死。就是耶稣，祂愿意为我们的罪舍身在十字架上。我再问说：“你能信靠一位这样的神吗？”他回答说：“我从来没有想到过神会这样爱我，我当然可以信靠他。”现在，这一位青年已读完神学。他是我认识的基督徒中最有成果的人之一。
你亦可以将你的生命，你所亲爱的人，你的金钱，你的前途，你的一切交托给神。祂是慈爱的天父，而且神的爱比生养父母更聪明更仁慈。所以，只有放心信靠神，将生命完完全全的献给耶稣，时时刻刻地信任神，祂就会用圣灵充满你。
我非常爱我的两个儿子。假如：在他们很小的时候，他们过来对我说：“爸爸，我们很爱你， 我们想表示爱你的心，所以决定从今以后听你的吩咐，做你要我们做的事。” 你想一想， 我会怎样回答？“孩子们，我一直等你们有这样的表示，既然你们甘心做我所吩咐的。好了，我要将你们锁在你们的房子里，将你们的一切玩具送给别人，做你们所不欢喜的事，我要使你们成为最不快乐的孩子。”
试想我会这样说吗？当然不会，相反，我会表示更爱他们。何况我们的天父呢？祂要祝福我们，只要我们愿意将生命交托给祂。
基督徒不能真正经历被圣灵充满的快乐，其原因有多种。你是否有以下经历呢？
A 自高自大 B 喜欢别人的称赞 C 爱发脾气，无耐心 固执己见，不接受他人的指导 D 妥协 E 妒忌成性 F 邪荡不圣洁 G 不忠实 H 无信心 I 爱金钱，衣着，汽车，房屋及土地 自私
有些人或者会说：“是否我先要胜过我的失败，挫折，我才能被圣灵充满呢？”绝对不必。正如只有耶稣基督能赦免你的罪一样，只有圣灵才能赐于你能力得胜。
-
基督徒怎样才能被圣灵充满？
首先，我们必须承认每个人接受耶稣作救主时，都有不同的经验。所以被圣灵充满亦有不同的 经验。例如：有人在布道会接受耶稣；有人在家中安静祷告接受基督，他们都同样获得新生 了，他们的生命因基督而改变。当然还有在其他不同情况下，不同的经历中接受基督的。总 之，虔诚的人都可以接受基督作救主，在“基督里成为新造的人。”
同样，虔诚的基督徒，可以在各种不同情况下被圣灵充满。在此我们必须清楚一点，就是被圣灵充满，并不是接受更多的圣灵，相反是我们将自己献给祂。当我们将生命交托圣灵，愿意被圣灵充满，祂就可以自由自在地在我们里面作工，借着我们的生命做祂要我们做的，管理我们使我们能更高举荣耀基督。
圣灵既然住在每一个基督徒生命之中，所以除了预备我们的心被圣灵使用之外，我们不必象昔日门徒那样“等候”，只要我们完全降服，圣灵立刻用祂的能力充满我们。我们当然亦可以在沉思静祷中被圣灵充满。同样亦可以在热闹的街市上行走时被圣灵充满，如慕迪博士（Dwight L.Moody) 就有这样的经验。甚至还可能在被圣灵充满时，毫无感觉。 但圣灵使你从心里原意顺服主耶稣基督。
我在以下的提议，并不是被圣灵充满的唯一步骤。只是根据圣经的原理及我个人的实践经验提出来的。
你是否愿意被圣灵充满？你的动机是什么？你是否寻求一些特别的经历，或者是愿更有能 力，更有效地事奉耶稣基督？你是否诚心帮助别人寻找基督？以下属灵的原则，希望你以祷告的心思考：
(A) 被圣灵充满是神的命令：
“不可醉酒，以致放荡不羁。你们要被圣灵充满。”（以弗所书 5:18) 这是神对我们的命令，试 想神会要求你做一些力不能及的事吗？
(B) 我们被圣灵充满，必将得到能力作见证：
“可是圣灵一降临在你们身上，你们就一定得着能力，并要走遍耶路撒冷，犹太全地和撒马利 亚，甚至天涯海角为我作见证。”（使徒行传 1:8) 如果你不愿为耶稣基督作见证，或者无能力作见证，你可以确定自己是没有被圣灵充满。圣灵来是要使门徒，你和我得着能力。为什么 我们需要能力？因为可以为基督作见证。从哪里开始？就是你现在的所在地，以至天涯海角。 你能否肯定地说，这是你被圣灵充满的动机。
(C) 人若渴了，可以到我这里来喝：
“节期的最后一天，也是整个节期的高潮，耶稣高声对群众说：”谁渴了，都可以到我这里来 喝。相信我的人，好象圣经所说的：“从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这句话是指相信祂的人，要得着圣灵。但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有回到天上的荣耀里。（约翰福音 7:37-39) “饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（马太福音 5:6)
当一个基督徒预备响应我们救主诚恳的呼吁说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”这时他愿意为神的旨意完全放弃自己的意志。所以第三原则就是完完全全，毫无保留的放弃自己的意志，而行神的旨意。你现在可以欢欣鼓舞去认识并履行神的旨意，因为你知道神是最可信的， 也是最完美的。
在此之前，“圣灵只不过是你的客人”。当你成为基督徒那一刻，圣灵已住在你的生命中，有时祂被锁在一个房间，免得防碍你在其他地方做你喜欢的事。
现在，你愿意祂不只作客，甚至将你生命的契交给祂，让祂握有一切房间的钥匙，可以自由出入。你请祂进入你的书房，餐室，客厅和娱乐室，甚至请祂进入你的密室，那里隐藏着你的秘密，不可告人的活动。祂不再是客人了，祂是主人。 现在，神在你的生活里富有意义，你 要“…将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。” 你不再追随世俗，而是要更新思想。 “由此察验神旨意的善良，可悦及完美。”
现在你知道你的身体是圣灵的殿，你不再是你自己了。 因为你是主耶稣用祂的宝血买来的； 主要在你的身心灵上荣耀神（哥林多前书 6:19-20)。
现在你要全心全意地首先祈求天国（马太福音 6:33)。
既然你们和基督一同复活了，就应当努力不懈地寻求天上的珍宝和喜乐；基督就在天上，坐在神的右边。你们要专心想念天上的事，不要耽溺在世事俗务中。因为对于世界来说，你们已经死了 — 你们的生命是与基督一同藏在神里面的。（歌罗西书 3:1-3) 现在，你会与保罗一样欢喜快乐地说。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活 着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加拉太书 2:20) 你的生命已改变为基督的生命。
如果你能说出以上的话，并由衷认为如此，那么，你可以进入第四原则，但在未讨论下一个原 则之前，我请你注意基督在约翰福音 15:18,20 的话说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以 先，已经恨我了. 你们要纪念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们，若遵守了我的话，也要遵守你们的话”。
被圣灵充满的生命，并不那么容易，虽说有着激奋人心，喜悦无此的一面。我曾经想过：既然不论是否基督徒，人生必有苦难；不论是否基督徒，人终有一死。如果我要成为基督徒，我就要拥有那一切神为我而备的，行祂要我行的；如果我必须受痛苦，甚至死亡，为什么不能为更美好的目的，为主耶稣基督及祂的福音，而受痛苦牺牲呢？
在未继续讨论之前，请回答下面一个问题：你曾否听过一个忠心的人，为基督的缘故受痛苦， 受迫害，而发出怨言呢？我没有听过，我只听见许多的赞美，称谢。无论遭遇任何困难，仍感谢神赐他们权利事奉基督。另一方面，我听过许多，因年纪太大才接受基督作救主，叹惜自己事奉基督的时间太短。下面要讨论怎样得到圣灵的充满。（ 待续 ）