《使徒与先知与神的新作为》
作者 – 比尔 汉蒙 （ Bill Hamon )
第二章
当代教会大事纪，耶稣对于国度的祷告，已进入最后的完成阶段：「愿祢的国降临：愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太六 10）祂的国度最先是在教会中被建立的。我们给祂完全的主权作我们的王、我们生命的主。「复苏的复兴」（Refreshing Revival）正激发我们对耶稣 – 我们的王；起初的爱，以及经历祂同在的渴望。而使徒运动将会释放出王，那强而有力的主权；当我们允许王在我们里面，并拥有原本就属于祂的主权时，祂那强大的统管工作就要透过我们来彰显！
圣洁与公义被放在神的准绳上，为了使那比祝福及复苏还要大的旨意得以成就！神的风正吹遍教会，并让圣灵开始从麦穂中将糠分别出来，从纯洁中将亵渎分别出来，从灵里将肉体分别出来，从真实中将虚假分别
出来。神将从属天的圣洁言语中，藉着分别属世的宗教教义，洁净先知与使徒们内在的生命及其所发出的预言。祂将分出圣灵的感动以及自我激发的行为：自我的服事和奉献的服事；个人国度及神国度的建立，拥有时代真理的教会将不再是一群乌合之众，而是在主掌管之下成为一个有纪律的军队!
到时候，就如同以色列人出埃及三个月之后一样，会有将红海分开、玛拉的医治，以及每天从天上降下吗哪等这类神迹奇事出现。当时的以色列人必须转变为一个部族，将神的诫命放在会幕的周围，且在每个人的职责及事奉范围内给予指示和任命。
在神伟大运行中的第一阶段，以色列人是一群乌合之众，他们对于得释放时所经历的神迹奇事，以及神以超自然的力量供应一切所需，都感到欣喜不已。但他们却迷失方向，不知道下一步为何：
在一切所发生的事上，他们不知道哪一部分是神定意要他们轻松享有的，哪一部分又是神更进一步的旨意;
如今正是神的子民驻扎于神的圣山之时，神的子民必须重驻于此，直到每一个人都清楚自己的呼召、位份、职事，以及与神在本地和世界各地教会中那更美好旨意之间的关系。
届时将再也不会有肉体和灵魂之间的混杂存在，也不会有预言发出。神正在分别并呼召祂的教会走出埃及与巴比伦的宗教制度，去找出神对他们的呼召; 以及祂在基督身体里对于教会事奉的旨意。神恢复的行动与圣灵的复苏和更新（Refreshing and Renewal）每一次神圣的造访，都有其不同的意旨。
而一个「恢复运动」的进行，其时间是当神以权威选择恢复一些较重要的真理、事奉以及属灵的经验 – 那些自初代教会以后就未曾有过的经验。圣灵的更新或复苏，则是当神降下祂复苏的恩雨，为下一个恢复的行动而预备祂子民之时。通常我们将圣灵的感动视为复兴，例如「威尔斯大复兴」（The Welsh Revival）。
当圣灵的风吹进教会各个宗派，并更新他们进到现今已恢复的真理、事奉和属灵的经历时，就被称为「更新」（Renewal），一如称「灵恩更新」（Charismatic Renewal）一样。圣灵的复苏和更新并非向有组织的教会恢复主要的真理和事奉，而是将超自然的属灵经验，个别带入信徒的生命中。
复兴、复苏和更新经常在教会发生，且通常都是发生在下一个恢复的运动之前。圣灵目前正带领教会走在一个转变、预备的阶段，朝向使徒运动和神最后恢复的行动迈进。对所有目前正在参与复苏复兴的人，必须保持他们的喜乐、释放和属天的转变，同时对圣灵的挑战必须要有适当的回应，以便被建立在所有恢复的实体
中，也就是神在预言中所恢复的、和即将在使徒运动中恢复的。
当代各样的事奉更进一步应验玛拉基书四 5～6「守约者事工」（The Promise Keepers）乃是出于圣灵。为要进一步成就神在玛拉基书上的预言。他们使不同年龄层的人回转归向神，促使「父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲」。
由翟辛蒂负责的「代祷将领事工」（The Generals of Intercession Ministry），也是为应验这个预言。霍辛蒂经常由彼得 · 魏格纳以及其他的人陪同，到各地去教导，并与数千位事奉者一起进行「先知性代祷的争战祷告」。
他们向国际领袖示范：如何在整个国家中分辨出「坚固的营垒」，然后摧毁空中执政掌权的。这个事奉帮助国家成为绵羊的族类，同时也促使领袖的心转向百姓，也让百姓的心转向领袖。翟辛蒂的事奉满有先知与使徒大能的恩膏，证明了这对各个地区、城市、国家的事工以及地方教会极有帮助。
透过辛班尼（Benny Hinn）和布永康（Reinhard Bonnke）这些人，集体布道与神超自然的工作已重新被激发了。他们二位是国际知名的事奉者，已有无数人注意到他们的布道活动。许多国家的布道者，也在自己的国家进行相同的事。他们正在预备道路，要让使徒在每个国家兴起，以便为基督的缘故将初信者建立在稳固的根基上，并建造他们进入强而有力的教会。
新的使徒改革
一九九六年五月廿一 – 廿三日，一个由魏格纳所召集、在「富勒神学院」（Fuller Seminary）举行的全国「后宗派教会」研讨会，是教会史上、神的年代志中的一个历史性事件。是由圣灵主导的预言式行动，为要成就神将教会带入祂最终命定的旨意。从许多国家来的与会者中，有许多宗派的代表出席其间。与会者都一致认为：教会当中仍然有使徒和先知，而且将会出现一个「使徒运动」（Apostolic Movement），大
大地改革廿一世纪的教会。
最后一代的教会，将出现有如第一代使徒运动般伟大的「使徒的改革」（Apostolic Reformation）。第一代教会的先知与使徒奠定了教会的根基。如今，末日的使徒改革将在教会中完成最后的部分。
这也将带来革命性的改变，一如在「新教徒运动「（The Protestant Movement）时期所产生的。新教徒运动」开始了教会大改革的纪元，而新的「使徒运动」，则将加速圣灵后的恢复工作，使其在一个世代中成就。宗教改革是在恢复初代教会中的一切真理、生命的经历以及事奉的过程中开始的。对于花了将近五百年的宗教改革，神的旨意是将教会带到一个层次，使其纯度、事奉和成熟度有如以弗所书四 13 及五 25、27 所说的。
重建的工作将会持续，一直要到基督的肢体在团体事奉上显出受教、被训练、得激励，并臻于成熟的地步。有数百万的灵魂将被收割而成为基督的肢体。神为了使祂永恒的教会能运作得完全，便预定了蒙受基督救恩之人的数量。耶稣赎回，生出，并使祂的教会渐趋完美，好使自己有一个荣耀的教会，祂的目的是使用教会，在祂永恒的事奉中与祂同工（参弗三 21；罗八 17）
一些革命性的转变
新的使徒改革将除去教会中许多人为的传统，象是区别信徒与神职人员、属灵和不属灵、会友或同工等。有很多教会的会友，他们在地方教会中的服事就和教会同工所作的服事一样，也有人在所谓的「世俗」世界里实现其呼召和事奉。不论是在何种岗位的人，他们都是基督肢体里的牧者。教会的行政部门和五重职事不会被挪去，因为在天堂里也有一个类似的结构和指浑系统。
无论如何，现在所谓的教会「牧师」一职，将被重新定义。担任那个职位的人，将比较像球队的教练而非拥有者。教练知道自己的呼召是去教导、训练和装备每一个队员，并要激发出他们最大的潜能，因此，他必须知道每个队员最合适哪个位置。
在培养每位球员技巧的同时，也要教导他们注重团队精神。他们的目标并不是只有乐趣，而是要在努力赢得胜利时享受自己的角色。而拥有者较多考虑的是；团队胜利所能带来的利益，他所关心的是薪水、利润和建造更大的运动场。
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今日有太多的传道人在履行职责时，比较像一个团队的拥有者。拥有者感兴趣的是拥有一个冠军的团队，以便吸引大量的人潮，而能拥有更多的观众群；教练则是要人加入，如此他才能够组成一个更好的团队。拥有者所在乎的是；拥有一个更大的观众群，为他带来更大的成功；而教练感兴趣的是装备每位队员，使他们在团队中发挥最大的潜能。
使徒的改革，将使教会领导者和牧师们，更加委身于装备圣徒的军队。教会的家庭细胞小组将会增加，并且转而进入事奉当中。牧师将确定每个人都一起同工，以完成牧师对教会的异象。地方教会的主任牧师将不再是一人乐团，而是一个乐团的领导者。行使职责时他会象是一个合唱团的指挥，确定每一个团员不只是将自己的部分唱好，同时也在合唱团中与所有人的歌声和谐一致，廿一世纪的教会将不再像现今的传统教会那样
运作，许多领导者会因害怕失去控制权，或是因害怕失去职位上的权柄而无法转变。
使徒的改革将使信徒显出神超自然的恩典、恩赐和能力。个人式的事奉将成为过去。不再是只有少数拥有神大能的伟人行神迹者，而会有数百万的行神迹者出现。世界将不再惊呼说：「多么有能力的人啊！」而要改口说：「多么有能力的教会啊！」神将透过教会得到所有的荣耀，而不是只透过少数的伟大事奉者。
可能成为新使徒改革之领袖的人选
这里所说的领袖，是指五重职事中的所有事奉者，他们将从「蒙召」进到「受差遣」至其事奉当中。他们会是成熟、经验丰富的男男女女，是那些有神的心胸且关心祂教会的人。在使徒的改革期间，耶稣所赐给使徒的恩赐将会完全被恢复。但他们将不会是惟一的领袖，因为到时将有行在时代真理中的使徒和先知的领导者，他们具有正直和基督的形像，带着超自然的能力，以智慧和成熟来处事。
即将会有许多启示和预言证实他们是「奉召为使徒」的，但他们不会在一开始就成为使徒的领袖，使徒的前辈和领袖，将是蒙神差派作使徒、先知、传福音的、牧师和教师者，以及凡进入并接受在先知和使徒运动中
所恢复的一切真道之人。
「使徒的」（apostolic）这个词，其意义远超过「蒙召成为使徒的」。「使徒的」这个词包含所有现今所恢复的真理，也包括了牧者和教会会友在进行神迹式的事奉时，有神迹奇事随着他们。使徒的前辈和领袖将会是一些事奉者，他们可以转变到神正在教会中建立的新的属天次序里。
网络事工
各宗派的先知和使徒领袖中，将会强调以网络联结。网络事工并非意味所有的团体都应该附属在一个伟大的使徒领袖之下。网络事工（一个工作网），好比是一张好的鱼网。每一个网络事工团体，或是大型的教会，都象是一个系在一起的结。
那些有异象、恩典和智慧去联结其他网络的，将会形成一个最佳的鱼网，为神使用而网进极其众多的灵魂。
不论是后宗派研讨会或新使徒改革研讨会，都提供了一个场地使所有这些网络、差会和宗派的领袖能够齐聚一堂，这给圣灵一个机会带来更大的合一，以及基督肢体的共同异象。
共同的立场以及共同的异象，正促使人们收割那广大的禾田，并宣告耶稣是全地的主，在独立团体和宗派团体中，对于网络最感兴趣的人，将会是那些相信使徒信经、基督教基要真理，以及行在所有恢复之真理中的人。
那些与世隔绝、排外的人，认为自己是神惟一百姓的基督徒团体，将不会有兴趣与其他基督徒团体联结成网络。另外，那些对于教导「基督徒」信念比为耶稣赢得灵魂更感兴趣的人，对网络事工也不会有兴趣。
但是许多基督徒团体比较有兴趣去建立神的国度，而不是建立自己的王国。圣灵会吸引具相同异象的人聚在一起形成一个网络组织，为基督的肢体和全地完成神永恒的旨意。
网络事工可以是多层面和遍及全球的。那些相同的网络组织，可以存在于每一个国家和世界的每一洲。所有这些不同的网络组织，可以有一个全国性的聚集，也可以为了联结共同的异象而举办一次网络领袖的国际型聚集。透过中间人联结各个团体，网络事工有助于基督肢体的合一。
在那种情况之下，二个原本可能无法同行的团体，可经由第三者扮演缓冲的角色而跨越鸿沟。每一个在基督身体里为神所立定的网络组织，在其实现身上的头 – 耶稣基督 – 全部的异象时，都会有其应扮演的角色。有些网络不只有一个扮演手的事奉团体，还有其他扮演眼睛、耳朵、脚、心脏等等的事奉。网络里的每个主要成员都会有其贡献，以使整个功能运作正常。
那些知道自己属于肢体中的哪一部分，而且能够实践耶稣基督异象的人，在团体中扮演每个角色时，将不会竞争、嫉妒、羡慕或批评他人。因为在肢体里的眼睛不能告诉耳朵，或是嘴不能告诉手说：「我不需要
你。」我们是彼此需要的。仅仅靠一个网络组织或宗派，永远无法成为完整的基督身体。我们都是全世界基督众肢体里的一员，是主耶稣基督至高领导阶层底下的一个成员，我们都只有一个教会去实践，也只有一个国度去建造，那就是基督的教会和神的国度。
我们在工业技术上看见了一个网络的典范，那就是网际网络（Internet），它就象是全世界的革命性工具。其存在系统开始于建立网络，是藉着现有网络间的联结 – 互通讯息，这些网络代表了不同的社会层面，象是政府、军事、教育、科学、银行业、制造业等等。
而在网际网络方面，我们同样可以看到教会界在各个不同的教派、事奉中心、教会网络、营会、团契等等，开始作全面性的联结。
为神渐进的旨意而作预备
灵恩更新是圣灵浇灌在所有的宗派中，这使宗派了解到；除了历史上和基要信仰的教会生活以外，还有更重要的，是使他们干渴的心灵得滋润，并使他们进入说方言之类的超自然经历中。他们在赞美当中经历神的同在，而这样的经历更新了他们起初的爱，并使他们更加渴慕神的同在！
现今这被称为「满口喜笑、更新的时刻、被圣灵击倒」等等的复兴，是圣灵的一个预备动作，是与灵恩更新一样的。灵恩更新是神为了先知运动而预备教会的。如今，圣灵的更新运动正在为伟大的使徒运动预备教会。数百位正行在时代真理的牧者，早已正式宣告且证明说，今日教会中有使徒的存在，使徒职份的完全恢复和显现即将临到！
「基甸三百勇士」的时代意义正发生在教会当中。我们如今处在一个渐进发展的阶段，此时神正带领教会进入考验与分别的更新之河里，以便在成熟度和事奉上承担更大的责任。
已有无数的人，且将会有更多的人，陆续进入今日的更新和祝福的河流。那些已被祂的同在所浸透的，将在那河流中受到挑战和试验。喝那更新之河的水不是一个结束，它就象是基甸的「河」一样，可以用来测验一个人的委身、动机和品格。其中的挑战是：
当一个人进入团体的建造时，他是否还能维持个人原有的祝福？换句话说，无论一个人是从圣灵的浸泡转变到奉差遣，或是从被圣灵击倒到起来随圣灵流露出去，还是从浸泡在神的同在中到拿起争战的兵器：在他进入转变的同时，仍然能保留其原有的。
在基甸「复苏的复兴」里的三万二千人中，继续留在河边测试的，不到三分之一。喝那河水的超过一万人，但只有百分之三通过测验，成为基甸军队的勇士。所有最初参与其中的人，曾经过转变而继续成为神所拣选之三百勇士的，仅不到百分之一。
那些数以千计正参与现代圣灵更新运动中的人，只有极少数的人将转变为神末世的先知与使徒的战士。尽管如此，神仍将招聚「基甸三百勇士」去追赶敌人。耶稣将选择那些以正确的灵和态度喝祂河水的人，去成为祂「基甸军队」中的一员，并预备这些人在那末世争战中，对抗那扎营要攻击祂教会的「米甸人」。
我个人的先知性的异象
主耶稣给了我一个异象。祂向我显示一本很棒的书。这本书叫做「现世的教会书卷」（The Book of the Mortal Church on Earth）。祂翻动这本书的书页，一直到有一页标题叫「现世的教会末篇 Last Chapter of the Mortal Church）为止。然后祂又翻了一页，祂所给我的时间，刚好只够让我看到页数和其文章段落的标题。
其中有几页，我可以读标题底下的大部分内容，而在其他的页数，祂只给我足够的时间去读醒目的标题。祂说：有些牧者只能看一页或一个段落，而这些段落就可以成为他们主要的信息和事奉。他们会有恩膏和职责去证明并建立祂在「现世的教会末篇」那部分。
祂说，祂在向我展示一个概观以及整个章节中的要点，因为祂给我一个职责，去持守全面性的观点，并使祂的教会知道神渐进的旨意。我个人的事奉，主要在于倡导完全恢复五重职事的事奉者，及其装备圣徒的事奉。无论如何，「现世的教会末篇」实现的期间，完全的画面和基督教会的命定，将会是我的信息和必须实践的部分。以下是我获准看见的一些事，特别是圣灵现今正在作、并成就在教会中的事。
神圣的命令以及天上新定的训令
天军的新任务。耶稣基督再临之前。会有更多的天使以及魔鬼显现，并且这样的事从现在开始将会继致增加。会有越来越多的电视节目，讨论关于天使和灵界之事，一直到世界充斥着「另一个世界」灵体的想法。
神让圣灵为末世的教会带来祂的激发和启示。
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这会使人类的最后一代、无限的能力、新的成果，以及更多的空间被用于实现神时代真理的旨意。
关于使这世界的国度成为耶稣基督和祂教会国度的最后预备，应该不会再延迟（参启十 7，十一 15）。
神正开始使徒和先知的第二个阶段，且正使他们的能力和功能全然恢复。圣灵将增进参与其中之人的成熟度。耶稣已使五重职事的事奉者臻于成熟并激发他们加强训练，并且装备那些将加入神末世军队中的人。在装备圣徒成为全会友事奉（membership ministries）的期间，地方教会的牧师必须致力于得着失丧者的事奉，并且建立及激发圣徒。
圣灵受命加速教会中的恢复工作
所谓的「加速恢复」，是指自从公元一五〇〇年开始，恢复运动发生的频率增加了，从三百年发生一次到一百年一次，而甚至在二十世纪后半段，更是从五十年到每十年发生一次。
新教徒运动为圣洁运动之类的运动预备了道路，如五旬节运动为春雨运动的恢复，灵恩更新和信心运动为现今的先知运动 – 就是目前正在为使徒运动预备道路的做预备，接着将会轮到使徒运动为圣徒运动预备道路，而圣徒运动就是使至高的圣徒能完成但以理书 二 44，七 18、22、27，以及启示录 十一15，一 5 6，五 9 10 中所说，关于神必另立一个存到永远的国度的预言。
使徒、先知在管理和金融界兴起，现在是使徒（约瑟）和先知（但以理）的「约瑟和但以理群」在商业界和政治界行动的时候了，而「以斯帖和底波拉群」要和他们同时兴起。神正在预备一个基督徒商人的使徒和先知团体。他们将不只是把不义之财带进教会，更是要影响这世界许多国家的经济。神正为祂的「约瑟群」带来全面的改变，将其从俘虏的身份转为国家的首相，并要将祂的「但以理群」从狮子坑提升到坐在王的右边。
在前的必要在后，在后的必要在前发生在初代教会的，也将发生在教会时代的未期，事实上，圣经上说：「这殿（末世教会）后来的荣耀必大过先前（初代教会）的荣耀：在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。」（该二 9）耶稣从商业界挑选了十二个人，使他们成为使徒。
祂不是从犹太的宗教拉比学校或是利未的神职人员中挑选的，耶稣并不以人过去的职业和身份作为呼召和差派的根据。神对于五重职事之事奉者的启示，将会大大改造目前对旧教会律法的见解和功能。没有任何经节声明说，一个人必须是教会的牧者或拥有非营利机构，才能在基督的肢体里被称为使徒或先知。
尽管美国政府和宗教领袖，他们已认定了谁能在教会中被视为事奉者，神却兴起并任命祂的「约瑟与但以理群」使徒与先知。旧的教会制度和政府也许从未认知他们是谁，但神却认定他们并赐下能力使其兴盛。在早期教会的黑暗时期（the Dark Ages），宗教界将神的子民区分成世俗的和属灵的、圣职人员及信徒、商业和教会，但并非每个人都必须有讲台事奉，才能成为基督肢体里的实际事奉者。在本世纪结束前，神的教会在地上运行的方法将有革命性的调整。
使徒和先知到万国
先知和使徒将继续分别前往世界各国。他们将被神使用成为收割末世大禾场的重要器皿。无论如何，先知主要的恩膏，并非藉由集体布道或宣教而显明出来，因为那是传福音者的主要任务和恩膏。先知和使徒是蒙神差遣到一国去传递神的启示和预言的，至于那个国家如何回应神的话语，将决定他们是山羊还是绵羊的族类。
国家的重组
国家变动并重组为联盟或敌对的状况，现在正进行着，秘书会议仍继续秘书地进行，以促成这些事情，而中国和一些回教国家也参与其间。秘书很快就会成为众所周知的事。除非这些国家有极大的复兴临到，否则在此世纪转换之际，东西方将会发生一场大战。神将为最后的全球大战而逐步重组世界各国，结果将是公义之国被高举，邪恶之邦将战败而为公义所统管。
种族纷争及扰乱不安将再度临到！恶者已计划再度挑起种族问题，不只是黑白对立的问题，而是其他种族与宗教间的问题，诸如犹太人和基督教之间，回教和其他宗教，以及秘术与人文主义者将试图使基督教看起来是引发纷争的问题，而非其解决之道。
当然，他们会表现得象是能解决一切问题的团体。白人至上主义和分离主义团体，将继续散发可以点燃狂乱战火的火焰。回教激进派计划制造分裂，希冀颠覆一切，并藉着激起黑暗好战的回教徒跟随，以占领美国。
当敌基督的宗教体系，倡导分裂、不合、仇恨、愤怒与叛逆之时，行在时代真理中的黑人基督徒和白人基督徒，将更加的团结。先知性代祷式的祷告与争战式的祷告，能阻止、推翻并翻转仇敌的计谋，一位国际知名的女先知说，神向她启示：如果美国不回转归向神，神就要让美国受回教铳治一段时间。那将比受共产主义统治还更糟。
更大是启示、信心以及得胜的恩典正在教会中被释放出来。现世的教会正转变并预备成为不朽的教会。圣徒将会有复活式的改变，使必朽坏之躯变成不朽坏之身体的救恩得以发生功效。以至于神能透过教会成就祂更大的旨意。在得胜的教会中，无论是属天的或属地的，将有个末日的事奉要完成，那就是圣徒的身体将得救赎。身体蒙救赎是救恩中的最后一部分，也是「现世的教会末篇」之最后一页。
为了要在神末后旨意中的第一阶段有份，就要完全向己死，也要有在基督耶稣里的完全的生命。这包括向旧的宗教传统死，并向所有的时代真理而活，这死亡与得生的过程就是在强化基督的教会。（ 待续 ）