祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 5 )

作者 – 幸幸 2019

开拓者的角色和每年具体的工作

在七年的期限里至少有两个周期，开拓者需要建立三代当地的开拓人。开拓者的角色会从侍奉者的角色改变为牺牲者和扶持者，每个角色的具体工作要求如下:

开拓者的标准

宣教事工的关键是拣选开拓者，首先要找到，被神呼召去影响一个特定族群的开拓者，因为我们相信，神早已经预备了这样的人去宣教，而我们的责任是找到他们，并装备他们。

1.  呼召

开拓者的首要特质是：必须被神呼召，用福音去影响一个族群，使听到福音的人能因此得到来自天国的属灵产业和祝福，“你要坚强勇敢，因为你必使这人民得着我曾经向他们列祖起誓的…（参约书亚书一章六节），并立志要为传福音付代价。伟大的宣教士使徒保罗分享了这个确据：“我立了志向、不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。就如经上所记，‘未曾闻知他信息的，将要看见。未曾听过的，将要明白。’”（罗马书十五章二十到二十一节）有这样呼召的人，神会为他们预备道路。

2. 与神同行

开拓者必须是一个与神同行的人。如果他不是一个与神同行的人，而活在自我中心的期许中，就无法被圣灵带领，去经历在禾场中神所预备的丰盛。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的（加拉太书五章十七节）。圣灵是神与我们同在，是圣灵预备开拓者的呼召，是祂让开拓者能明白神的心意。特别是宣教的复制工作，是圣灵动工而成，于神同行才能被圣灵带领，去收割圣灵结出的百倍收成。

另外很重要的一点是，宣教禾场是属灵的战场，开拓者是撒旦主要攻击的对象，得胜需要有圣灵持续不断给予辨别力、鼓励和带领。

3. 熟悉经文

认识圣经就是认识神，神的特性和祂拯救的爱是透过经文向人显示的，开拓者在门徒培训的过程中需要用经文使新信徒明白神的道高过人的道，熟悉经文有利于帮助新信徒改变他们的心思意念、激励他们成为一个新人、以爱和信心生活、放下老我而成为耶稣的门徒。因为圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事（提摩太后书三章十六到十七节）。

开拓者在事工中会面临许多试炼和挑战，而他们抵挡这些试炼和挑战的最有效的工具就是经文。《希伯来书》四章十二节，“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。”

4. 属灵洞察力

开拓者另外一个明显的特质是，他们需要有能力感受到属灵的收割机会。耶稣这样对门徒解释这个原则：“你们岂不说、到收割的时候，还有四个月吗? 我告诉你们，举目向田观看，

庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐”。（约翰福音四章三十五到三十六节）

当开拓者洞察到属灵收割机会来临时，他能勇敢地在事工中利用这个优势，克服困难，忍耐挑战，富有信心并愿意牺牲一切地去收割。只有这样的人才能在基督里成就伟大的事。没有洞察力就会错过收割机会，造成事工无法顺利地进行。

5. 有爱心

开拓者必须有爱心愿意去服侍迷失的人。他们必须有爱的负担知道迷失的人需要基督，他们必须有能力和热情向迷失人的宣教，这应该是不言而喻的。如果没有这样的心态和承诺去服侍人，他们所教导的真理只会停留在理论上。事实上只有发自内心地爱才有能力真正地影响一个人的生命。如果没有爱，开拓的力度和动力就会受局限，开拓者在经历试探和挑战时也很容易沮丧和放弃。

6. 开拓恩赐

开拓者好似企业家，他们是被主差派去发展神国事工的企业家。开拓者的恩赐如企业家一样喜欢尝试做新事，启动项目而不是管理项目，开拓领土而不是耕作，建立基础而不是建造在基础上，播种而非浇水。因此他们的恩赐、呼召、个性和承诺与牧师完全不同。他们是使徒而非牧师，如圣经所说：“祂所赐的有使徒，有先知、有传福音的、有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”（以弗所书四章十一到十二节）

牧师更注重牧养和建立基督的身体—教会，《以弗所书》三章十节：“为要借着教会，使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。”把开拓者和牧师放到适合他们恩赐和呼召的位置上，对他们和教会都是一个祝福。没有开拓的恩赐，事工的开拓就会耗时耗力，无法顺利有效地进行。

使徒保罗一个伟大的开拓者他很清楚的知道他的使命是什么，他在《哥林多前书》三章六到十节中说：“我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得甚么，浇灌的也算不得甚么。只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。”

7. 有培训和召聚能力

开拓者也必须有能力预备接班人。使徒保罗给他的接班人提摩太解释预备接班人的原则:“我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”(提摩太后书 二章一到二节) 注意这里指的是教导开拓接班人，前面提到开拓者没有牧师的恩赐，因此缺乏能力培养牧师接班人。

开拓者必须与当地教会连接，就可以把培养牧师接班人这项工作转交给当地教会，使他们可以专注于自己的呼召和恩赐，去培训当地的开拓接班人。由此可见与教会合作的重要性。如果开拓者没有能力栽培当地的开拓接班人，宣教的速度和事工周期就会受到影响。

开拓者需要有召聚人的能力才能为基督去影响一个族群。特别在面对不同族群和宗教时，需要积极努力和用爱去寻找失丧的人，并冒险和他们分享福音，以身作则，言传身教。使徒保罗学会了要把基督的奥秘传给外邦人他必须首先要有牺牲精神。他必须爱外邦人，并且愿意为他的呼召牺牲自己，才能做好传承，传承的意思是要为接班人牺牲领导权和付出一切。

8. 谦卑顺服

开拓者需要有谦卑的心，愿意被教会或宣教机构装备。因为开拓者正如企业家，他们往往是独立的，有自我激励的能力。因此他们愿意顺服教会、被教会监督很重要。顺服教会、与教会合作，使他们的恩赐可以和牧养恩赐平衡。

开拓者的顺服也为新信徒接受牧师权柄做好榜样，使新信徒能快速进入健康的教会生活，成为成熟的基督徒或牧养接班人，使新开拓的团契更容易被牧师牧养成为一个健康而能持续的教会，同时可以避免错误的教导而结出正果。

圣经告诉我们，尽管保罗很明确他被呼召在外邦人中间传福音，但是他仍然请差送他的安提阿教会委派他，在禁食祈祷后为他按手，和提摩太一起顺服在耶路撒冷和安提阿教会的权柄下 (参使徒行传十三章三节）。

9.  开拓周期建议

按照牺牲性传承的经济资助结构和领导原则，并且在开拓事工被当地教会合作伙伴监督的情况下，对开拓者推荐一个为期三个阶段的开拓周期:

10. 开拓者要扮演的三个角色

一个有牺牲性的传承是开拓者要在不同的开拓阶段中扮演三种不同的角色，它是按侍奉方式而定的:

仆 人—侍奉接班人（马太福音二十章二十六到二十七节）。

牺牲者—为接班人牺牲领导地位和资金（马太福音二十章二十八节）。

扶持者—传承之后继续扶持接班人（约翰福音十四章二十六节）。