（本篇信息直播于2020-2-20，新加坡，Jesus My King-耶稣我王-教会。）
【撒督孙大索】
大家晚上好，与你们相聚非常喜乐……
这地方实际上已经成了我们的特会中心，我们许多的特会都在这美妙的教会中举行。……特会是为帮助我们为末时而预备。你知道，在末后日子，当你从一个地方逃跑到另一个地方，毫无能力的时候，你该怎么办呢？扬起声来，并且强化听觉……
现在我要问你一个问题：你真的信 神吗？ 真的吗？
你们中有多少人曾这样祷告：“主啊，求你让我非常谦卑”——多少人？你们其他不这样祷告的人，是已经很谦卑了，是不是？（笑）要么是你已经很谦卑了，要么是，你不需要谦卑？
第二个问题：你们中多少人祈祷过：“主啊，（求你使我）非常谦卑柔和，像你一样”——？那些没有举手的，是根本不祷告，还是不需要谦卑柔和呢？太5:5 温柔（meek, 柔和） 的人有福了，因为他们必承受地土——承受哪种地土？是在作王一千年时的地土。所以，那些不温柔（柔和）的，是不会继承那地土的。
第三个问题，你们中多少人曾祷告说：“主啊，增长我的信心，以致我真的越来越多地信赖你”？
既然你们出色地回答了这些问题，请告诉我：你们都是健康的基督徒吗？
那么， 第四个问题：你祈祷过要谦卑，你祈祷过要柔和，你觉得，神会如何回应这个祷告？当你祷告说“主啊，我想变得谦卑”——那么主就“砰”地一下使你突然变谦卑了吗？不是，而是借着艰难处境（有敌意的处境）。敌意的、艰难的处境，当你经历其中的时候，会强迫你变得谦卑、柔和。它会使你破碎，一旦你破碎了，其结果就是：你更为柔软了。所以，谦卑、柔和，是破碎的结果。
我们再回到第三个问题，关于信心的增长，神会如何回应那个祷告？
既然你们都没有答案，我给你们提供一条线索：《但以理书》第三章，尼布甲尼撒王立了一个极大的塑像，而且要求巴比伦帝国所辖120个省（西至埃及，东至印度）全都要向其跪拜。而那像如此之高，以致那地区的所有人都可以看见。今日我们有摩天大楼，里面还装着电梯。但在那些日子，他们只有一栋“摩天大楼”，就是那个巨像。所以，任何人无论多远都可以看见。
王的命令是：当交响乐（电钢琴、小提琴、萨克斯、鼓等等）响起的时候，每个人都必须跪拜那像，实际上，这谕令当时已经立法 ——成为法律所要求的。
于是，音乐一响，所有人下拜，除了三位拒绝——这重复了三次，王大怒，对他们说：“如果你们继续这样拒绝跪拜，我就把你们扔进滚烫的火炉。”
听好他们三位如何回答的：“我们爱你、我们尊荣你、我们尊敬你，而且，我们会顺从这地的法律，但是，当这地的法律与我们神的法律（律法）相违背、相冲突的时候，我们选择顺服我们的神，而不是顺服这地（这国）的法律。 ”
王气疯了，说“你们怎敢这么说？我要把火炉加热七倍，然后把你们扔进去，我倒要看看，你们的神 是不是帮助你们。”
他们回答说：“哦，伟大的王啊，我们的神 能够 救我们。但是，就算祂不救我们，我们也必不跪拜这像。 ”那是个很伟大的信心宣告，不是吗？——这“就算”是带着 神将拯救的希望而说的，这“就算”并不是对事实的宣告，而是基于上文（他们对神的能力的信心）的宣告。
那时王极为恼怒，而神却从天上垂看，心想：“哇，那是很大的信心！ 让我试验他们——他们的信心有多大？ ”
于是，士兵来捆绑他们的手脚，他们仍坚固，并不动摇，士兵将他们带近火炉。（如果遇到这种情况）你的信心会飙升，还是会“随风而逝”呢？告诉我。
Most of our faith is in preventive measure, more than in actual reality. ——我们（ 很多人）的信心，只是一种预防性措施，并不在真实当中。 因为很多人的“信心”都用在这种祷告上面：“主啊，求你不要让这种事情发生……” 而不是说，“主啊，我知道即便在那种处境中，你依然能够保护我。”
可见，我们（很多人）并不那么信赖神。总是预防性的：“主啊，保守我不要入狱”、“保守我免得生病”、“保守我免遭这一切”、“预防”、“免遭”……
但主在《以赛亚书》43:2告诉你， 当你从水中经过，我在那里； 当你从火中行过，我在那里； 当你被水漫过、几乎淹死，我仍在那里——并非预防 你经历水火或牢狱，而是，在这一切之中，“我依然与你同在。”
所以，请告诉我，为何你们戴着面罩（口罩）？为何你们最近回避了教会的聚会？还有，为什么多个教会关闭了他们的服侍？当在报纸中读到那消息的时候，我很悲伤。很多教会关掉了例行的服侍。——教会本该是医治的中心，而不是“吓坏了”的中心。别笑。
我们（译注： 这些关闭服侍，例如停止聚会的 ）相当于是用行动大声告诉了新加坡的每一个人：教会不是医治的中心，教会不是充满荣耀的中心。——以致你们都想远远避开，因为病毒来了。
教会不是 灯塔 吗？主耶稣不是说过“你们是世上的光”（太5:14）吗？如果那是真的，若一个人是光，那么一群人、一个社群聚集而来，比如说，一百个信徒聚集而来，就成为一座 光之城 。而那光，不是你从天花板看见的这种电灯光，而是 神在驱散黑暗。
所以，你里面的光驱散黑暗。而黑暗是什么？细菌是黑暗，病毒也是黑暗。
当一个教会所有的信徒聚集到一起来合一的时候，你整个的教会就成为 （发出）神荣耀的光的中心。如果那是真实的，那么，哪种病毒能进入你的教会的边界呢？病毒无法穿过那边界进来。
如果你读《出埃及记》8-12章，当致命的灾祸接连临到埃及的时候，其中没有任何一灾临到歌珊地——就是以色列众儿女所住的地方。进入歌珊境界的每一只虱子、每一只蝗虫（等等）都立刻死亡，就好像有一道看不见的屏障。
而那屏障就是——在你里面的主。 （主有一个名字是）耶和华沙玛——主在你们中间。这已经是经文中的明证：当时在埃及全地都有灾殃，惟独歌珊地没有。全埃及都有人得疮，除了歌珊地。全埃及的牛成群死亡，惟独歌珊地不是这样。
埃及遍地都有人成群成群地死去，但歌珊地却不是这样。
——如果你真的相信 神在你们中间，那么，为何关闭服侍（不再聚会）了呢？关闭服侍（停止聚会），是一个严重的错误。
我们应敞开大门，许可一切的病人进入我们中间，并得医治、得释放（指赶走污鬼）、得自由。那本该是一个伟大的见证——向所有人见证 活着的基督的拯救之能。
但如今，我们却公然羞辱了主。 我听说过一位奇妙的神人【约翰雷克（John G. Lake）】，他来自美国，与【布鲁斯艾伦（博士）】来自同一个地方。他听到神呼召他去南非，于是他去到南非，他事工的主体都是在南非进行的。而他去南非的时候，恰恰是 腺鼠疫 肆虐的高峰。他却去到那里帮助众人，且帮助受苦的人们。
你知道吗，在当时，所有的世界卫生或医疗组织工作人员都穿着从头到脚的防护服，就像我们今日的保健人员在穿戴的一样。那并没有错。
但当【约翰雷克（John G. Lake）】去帮助的时候，他却拒绝穿戴任何一件防护服或防护装备。 人们说：不不不，为了你的安全，你必须戴！为了保护你！”然而【约翰雷克（John G. Lake）】却说：“在我里面的祂，比在世界上的他，更大！”他们却不相信他。
他就说：“那好，不妨测试我，如果试验失败了，我就依从你们的要求；但如果我的实验成功了，那么，你们得让我自由地做工（服侍），不可加以妨碍。”
人们就同意了那测试。
于是，他把手放到显微镜下面，手上切开一个口子，并请医生们拿来致命的鼠疫病毒，放到他手中。
起初，那些医生抗议（并拒绝）说：“不，那样你会死！”于是他告诉他们说：“我不会死，但病菌会死。”
看，就像你们现在笑的样子，当时那些医生也这样笑（因为不信）。
知道吗，我并不想侮辱你们，但你们在笑的事实，就表明你们的信心的水平（很低）。你们的信心是“零”（没有信心）。为此你们才大笑，因为你们以为这很好笑，但这并不好笑——而你们在笑是因为你们的灵性是零（“0”）。我并不刻意侮辱你们，但我正在告诉你们事实。
这就是你们在笑的原因。这对你们来说好像滑稽剧。
但对【约翰雷克（John G. Lake）】来说，这事一点也不滑稽，对他来说，是非常严肃的。
因为，如果他没有真的相信他所宣告出来的，他就会死在那里。因为当时，人们正因淋巴腺鼠疫而成千上万地死去。
所以，在反复劝说之后，医生们同意把鼠疫杆菌取来放进他受伤的切口。那些细菌一接触他的血细胞，立刻死了。每一个都死了（这是在显微镜下看到的。）
他说：“我种了一支特殊的疫苗，其密码是BOL-7。”
你想要那疫苗吗？好的，售价777美元（笑），BOL- Blood of the Lamb – 羔羊的血。
哎呀，干嘛那么渴望做染色体测试呢？你们都有这疫苗嘛。
但有这疫苗是一回事，但是实操信心是另一回事。你的信心若不操练就无用。
当我从印度清奈飞到新加坡的时候，看到空乘全都带着口罩，就问一位新加坡女孩说：“难道新加坡的情形已经如此严重，以致你们都戴上了口罩？”她说：“只是预防，免得乘客们被传染。”于是我问：“难道你是带原者？”（众笑）
当前的危机并不令人愉快，但却是一个让我们操练信心的好基础。
未来的日子，极大的邪恶会临到，尤其在《启示录》第16章那些致命的灾祸倾倒出来以后。到时候我们会发生什么事？所以现在就是操练信心的好时机。
所以你该对口罩怎么做？扔掉它！代之以荣耀的“口罩”。
“我灵歌唱，赞美救主我神，你真伟大……”
满有恩典的圣父，我们来到你面前，奉耶稣基督的名
感谢你 主我们的神 聚集你亲爱的众儿女从不同国家来在这特会中与你相遇
我感谢你 荣耀、充满爱的眼目正看着这里每一位，所有那些选择付出代价来在你所选中的地方、你曾把你的名印在这里、你的眼睛看着这里每一个
你所应许他们的每一个应许必速速事先，毫无迟延
主我感谢赞美你
求你使你的同在对每个人都十分真实、可触可感。让他们感到你爱的拥抱，展开你的爱手之光，温暖地将他们搂在你的胸怀中，让他们知道，他们会被你藏在至高神的隐密处。
圣父，求你展开双手祝福新加坡总理Lee Hsien Loong（李显龙），和每一位副首相，以及议会的每一个成员，以及三军（海陆空）的所有将领，以及警务处长，以及所有在权位的。根据你的圣言，我们按照基督徒的职责，来祝福他们。我们祝福新加坡总理李显龙的家庭、及其所有副官、国家领袖的家。愿你赐他们智慧来应对环绕这国家的病毒……
正如你说，我们是神的光。愿新加坡的每一个教会的光会变得极其明亮，以致摧毁这国家任何地方潜伏的黑暗。我们在你面前举起双手，任何群居而沾染了这病毒的地方，吩咐这些病毒每一个都被摧毁。奉耶稣基督的名，我们释放神的荣耀环绕（某某）教会，并被神的荣耀洁净、圣化（不是被属地的手段，而是被神的荣耀……）。
我们释放那荣耀进入所有染了新肺病毒的教会。
站在你的荣耀中，奉耶稣基督的名，现在我命令，这些病毒都死去！现在就死。感谢你 奇妙的主
从此刻开始，我们，你的民，以同心合意，释放你的荣耀 以遮盖这国家（新加坡）的全部边界，我们祈祷神荣耀的遮蓬（canopy）遮盖整个国家。愿这国家成为神荣耀之岛，愿其光强烈射出，并使周边地区全都不再有病毒。
阿们！阿们！阿们！
感谢你，圣父！
我们相信刚刚所说的，因为你是好神，而且你不改变。你曾在摩西的日子为歌珊地所做的，你必再做。感谢赞美你！我们举起圣洁的手，祝福神的名，祂的慈爱与怜悯，延续到永远。“你的慈爱比生命更好……我会向你的名举起双手……”阿们。
当我忘记某些歌词的时候就会临场发明新歌词（大笑）。
今天下午三点等候神的时候，突然感到来自主耶稣的很沉重的负担。我举目望天，看主的负担是什么。主从天看着我，问了我一系列问题，是特别关于新加坡的。虽然你们中许多人来自不同国家，但今晚我特别分享关于新加坡的。所以你们既然在此，若是善待新加坡，可以听取这信息并为这国家祷告。
我将把来自主的信息不带删剪地转告你们。一个先知是不该“删剪”或“封锁”信息（censorship）的。……主所问的问题如下：
第一：他们准备好迎见我了吗？ 这里的“迎见”可以表示“神的一次造访”也可以指复兴，而复兴并不只是一种说辞，而是神的荣耀真实来临。
如果我广泛地问这个问题，几乎所有基督徒都会说：“是的我准备好了。” 事实是，你的嘴所宣告的“我准备好了”并不真的是你的灵的状态。
二十年前，我受邀为一个23岁的女孩祷告，她得了肺炎，你知道肺炎在早期发现，是可以治疗的。（通常我有一个原则，不会轻易教会为人祷告，因为发生过这样的事：我去了，结果牧师生气，认为我在“抢羊”，所以，我的原则是不去别的教会为信徒个人祷告。单这女孩不同，她的父母就是牧师，且亲自邀请我……所以我去了。）
这女孩二十几岁，因肺炎将死。我去了医院，很震惊看到她几乎认不出来，她是父亲的独生女，备受恩宠，本来非常美，但那时看起来就像一副死亡的照片：全身笼罩着死亡的阴影，瘦骨嶙峋。而且她有两个孩子。她的父母求我为她祈祷得超自然的医治。我闭上眼睛，看见主耶稣站在我身边，祂告诉我说：她不能再活，必死。但是，她没有准备好见我。”而她家世代都是基督徒，不是分门别派隶属于其他教会的教会，而是五旬节教会，她的双亲都是五旬节教会的牧师。所以说，这女孩既受了水洗，也曾被圣灵充满。
然而主耶稣说：“她没有准备好迎见我。你要预备她来迎见我。”
我很惊讶，那是第一次听到主说某个已经是信徒的人并没有准备好……因为从外表看，她是基督徒。
假设我没有去那里，而这女孩死了，她会去哪里？不会是天堂，因为她没有准备好迎见主。她会在地狱。
所以，我向主请求说：“圣经上说人可以活到70岁，减掉她的23岁，至少还可以活47岁。为什么现在死呢？而且她还有两个孩子。”她的丈夫抛弃了她，跟另外一个女人走了。留下两个孩子没有父亲，跟着她。可怜的女孩，她会发生什么事？所以我继续为她祈求能够延长性命。
主耐心地听我祈求完毕，然后对我说：“我给你三个原因，为何她会死，而不是活下去。”三个原因中的一个原因是，那位年轻的女士昼夜都在跟主求告说：“主啊，带我回家；主啊，带我回家、带我回家！”她昼夜都在不断地作那个祷告。所以主对我说：“我来是为回应她的祷告。”
所以我请她的父母和教会弟兄姊妹都出去。然后我把椅子拉近她的病床坐下，说：亲爱的女儿，请告诉我：你准备好迎见主了吗？我可以看见一丝恐惧略过她的脸，她并没有准备好见主。于是我对她解释，如何预备好迎见主。我与她分享了一些需要注意的天堂礼仪：当你闭上眼睛，灵魂从身体出来的时候，你的灵眼睁开，你会看见什么，该怎么应对……
并且我向她确认：主已经赦免她，主并不因她任何一点不堪的过往而与她作对，因为你知道吗，在死亡的瞬间，你过去所有的丑恶的行为都会重现在你眼前 ——那是魔鬼的作为，以定罪你、羁绊你，使你不能进入 活人的境界（神的领域）。魔鬼会使劲争斗想要捆绑你、束缚你，使你怀疑自己的救恩，以致失败。
所以，当解释完这一切后，我问她说：“现在，你有没有准备好，平安地迎见主？”她点点头，光从她里面发出来，满有喜乐。
于是，我把她的父母叫进房间，说：“好啦，现在我为你们的女儿祷告。”于是我祷告，用的是泰米尔语，这样在场没有人能听懂。我在祷告的时候，向主总结说我按照祂的吩咐做了什么，然后对主说：“现在，她准备好见你了。”这之后，我才用英语做了一个祝福祷告。“主，我祝福你亲爱的女儿！阿们”那一刻，死亡的阴影离开了她，她荣光四射。
她的父母都极其喜乐以为她得医治了。一周后，她离世。
她的父母告诉我说：“她生命的最后一周是她一生最幸福的一周，白天黑夜充满喜乐赞美主。直到临死的最后一刻也没有停止赞美神。”
所以，请告诉我：你们准备好见主了吗？
主说，请思考《路加福音》12:16-21 主讲了一件事，一个富人信赖自己的宽广财富，他的财富太多，决定建造更多的仓库；某晚大吃一顿后，他对自己说：“看看我所拥有的这许多财富！已经足够一生吃用。我可以‘提早退休’、足享福乐了。”——很多人喜欢“提早退休”的概念，在读过这个故事以后，你该摆脱这个想法。
一次一个很富有的人去海滩度假区，他在那里有一座用于度假的宅子。他看见海滩上一个青年渔夫慵懒地晒着太阳，钓着鱼，就不高兴，说：-“你为何在这发懒？为何不去找个工作、努力工作？”这年轻的渔夫看了看他，问：“我找个工作以后，会怎样？”
-“你就可以有很多钱了。”（富人）
-“那，有很多钱以后呢？”（渔夫）
-“然后你就可以拥有很多的资产、以及住宅……”（富人）
-“有了那些以后呢？”（渔夫）
-“然后，当你到达巅峰的时候，就可以退休了。然后就可以置一座像那样的度假别墅，不需要工作，可以尽情地晒太阳……”（富人）
于是那青年渔夫严肃地看着富人说：“你觉得我现在在做什么？”（大笑）
财富如同无有——为了变得富有 而一生像猪一样汲汲营营，只为两手空空地退休？我们不必如此。
财富不是一切。
那一晚，那个（建仓库的）富人做了一个梦，梦中，主告诉他：“你这个蠢人！”主没有对他说：“我亲爱的儿子”，主没有称他为儿子。主说：“你这个愚蠢的人！”那些信赖财富的人，主称呼他们“愚蠢的人”。那些把期待、把信心寄托在财富上面的，他们心里说“我信赖财富”（而不是“信赖上帝”）——神称呼他们“蠢人！ ” 祂说：“你这个蠢人！今晚你会死。谁来继承你一切的财富呢？”
紧接着，就是这个问题：你们并没有准备好迎见主你们的神——你们把所有的财富、一切的追求都用于聚集财富，却未能预备你们的灵魂。在这方面你们失败了。
你知道吗，曾经有一个时期，地球上有一个保障——你可以活到九百岁。从亚当到挪亚，人们确定可以活到九百岁。但在挪亚洪水之后，900岁的寿命尺度，缩短为120岁。然后，你看《诗篇》，120岁缩短为70、80岁。而从《诗篇》再到现今，甚至没有保障说你能活哪怕一天——因为，很多胎儿死在妈妈腹中。甚至在其形成后还不到一天的时候，有的妇女已经流产，于是最终生下的是死胎。所以，生命有什么保障呢？（没有）为了地球上的生活，你如此努力地工作，却未能预备自己的灵魂 去迎见神。
第二，思考《路加福音》23:39-43 主耶稣在十字架时左右各有一个贼也被钉在十字架上，其中一个悔改了自己的恶行，使自己的灵魂预备好见主。另一位，则非常傲慢、不屑，仍住在罪中。但谦卑下来的那一位对主说：“主阿，当你得国降临的时候，求你记念我。”关于这贼有三点：
1 第41节告诉我们，他是悔改的，他已经准备好死去，而且根据犹太神学，人们死的时候会见神，所以他想要摆脱他一切的罪，以便能以一颗洁净的心去见神。
2 第40节说，他惧怕神。在他一生中他没有惧怕神，但在他临死的时候怕神，因为犹太神学教导说，你死后会站在神的审判座前，所以他惧怕神（敬畏神）。
3 第42节说，他认出主耶稣是弥赛亚，是来拯救的。为此，他说：“求你记念我。”
十字架上的贼预备好了自己，去迎见主。
第三，思考 《出埃及记》19:10-11 主神对摩西说，他将降临西奈山与三百万以色列人面对面交谈。
其中每个人都将得到一个棒极了的机会可以面对面地看到主、听到祂的声音。于是主吩咐摩西“预备他们来见我”：
1 使他们的灵魂成圣——意味着，通过禁食祷告来谦卑自己。
禁食祷告是现代许多教会所失落的一项纪律（操练）。我们都“靠信心”而活，都“靠神的恩典”，所以，“没有必要透过禁食祷告”来追求神的恩宠了。——这些都是从地狱的深坑里上来的谎言。
当法利赛人问主耶稣“你的门徒为何不像我们一样禁食祷告呢？”主耶稣对他们说：“只要新郎还与人们同在，人们为何禁食？但时候要到，当新郎不与他们同在的时候，那时他们就要禁食。”如今新郎不在我们这里，所以我们要禁食，直到祂再来。
而且禁食能够使你的灵魂谦卑。食物是生活基本所需的，当你推开食物的时候，那本身就是一项降卑的行动。那时神会看着你心想，“这人为何推开生存所需的食物呢？”然后他看到你谦卑痛悔，向神祈求。所以，禁食+祷告，好像一把双管枪，是很大能、有效的。
还有，禁食是一项很自然的解毒手段。你的钱不要用于购买 解毒粉；你的钱还不如给我（众笑）。我给你指一条更好的路：JUST PUT AWAY FOOD – 干脆弃绝食物。但不要单单弃绝食物，那只是节食；你需要在弃绝食物的同时，加上祈祷，这就是禁食了。如果你只是不吃东西而去工作、且不祈祷，那只是节食。至于禁食，需要伴随以祈祷。对于上班族，我有一个建议：中午一小时的用餐时间，你单独找一个角落祈祷，这样你的禁食就是值得的。
2 主吩咐他们洗衣服。这为何必要？今日，神无需吩咐我们洗衣服，因为我们天天洗衣服，或隔天洗衣服。但在沙漠中的人们不是这样，他们或许一年洗一次。例如，当我在西藏的时候，藏人有一个文化：“只有罪人洗衣服。好人不洗。”如果你洗衣服，表明你是罪人。所以，既然你是如此频繁地洗衣服，你能想象你犯了多少罪吗？（笑）而且，一年一次，他们有一个特别的洗衣节——所有人聚在河边一起洗。此外，他们不洗。而且，如果你看他们平常穿的衣服，会发现衣服上面总有一层厚厚的灰污。所以，当我读到主吩咐摩西让众人洗衣服时，我想起西藏的事工。
主吩咐洗衣服，这是什么意思？弃绝一切属肉体的工，因为这工污染你的灵魂，所以，要弃绝它。见《加拉太书》5:19-21
3 主神吩咐他们说，不要与妻子亲近，意思是，不要有性行为。很清楚：那个吩咐是针对 已婚夫妇。所以，不要理所当然地以为那是针对未婚者。
《圣经》在 林前7:5特别告诉我们说，夫妇不可禁绝性行为，除了双方彼此同意为禁食祷告（专心祷告）而中止。不然，他们不可彼此亏负。为什么？“So that the devil does not have a loophole to attack you. -免得魔鬼钻空子来引诱你们。”这话很怪异，若不是主开我们的眼睛，我们无法明白这经文的深意。
在很多文化或家庭中，有一项大罪，是很多女性所犯的：当她们不能让丈夫顺她们的心意的时候，她们故意拒绝丈夫（性的方面）。这在神眼中是罪。我怎么知道的？在1997年，当时我在为我们教会中一些信徒祷告，我为他们一个一个提名祷告。当提到一位长老时，主说：“告诉他，我不停他的祷告。”我问主：“为什么？”因为从外表看来，他是个为主非常非常火热的人，每一个聚会他都在，而且追求了解关于神的深奥的事。所以我问主：“为什么？”主说：“因为他在性关系上亏负他的妻子。”这方面我不了解（译注： 因为先知撒督蒙神吩咐一生单身 ），所以我无法想象这是什么意思。于是我问主说：“我怎么能转告他呢？因为我甚至难以提及那个话题。”你知道，在亚洲社会，这话题是个忌讳，人们不愿谈论。于是主说：“好吧，我给你一个线索，这线索能使他向你敞开心扉。所以，问他一个问题：‘当你祷告的时候，你是否感觉，你头上方的天好像铜、铁一般硬（iron brass – 铁黄铜）？’问他这个问题，如果他说是的，你就告诉他其余内容。”
于是，我请这位弟兄来，说有主的话告诉他。他很激动地来了。我问：“你的生活，一切都好吗？”看，我们不直接触及那个话题，而是绕一大圈，从东边到西边，转个大弯，然后再回过来……于是，我试着旁敲侧击，他却连连否认，说：“不不不！我和我太太的关系超级棒，我们就好像《雅歌》里面的书拉密女和新郎。”于是我说，“好吧，一定有什么错了。”有片刻，我怀疑了主给我的启示，随即，我想起主赐给我的线索。于是我问他：“弟兄，当你祷告的时候，你有没有感觉，天好像铜铁（iron brass- 铁黄铜）那样硬、而且你的祷告不能上升到天堂？”那一刻，他的眼睛睁大了——我引起了他的注意。
然后，他盯着我看，他并没有胡须，却摩挲着他的下巴，随即回答说：“是的。”随即我告诉他，“原因是，你的妻子在向神哭泣。因为你的妻子的哭泣，神不听你的祷告。”你知道吗，彼前3 有相关经文（彼前3:7）。然后他说：“你知道吗，我太太从来没有说过她感觉这方面受亏负。”于是我对他说，今晚，当两个孩子安睡之后，与你的妻子好好地谈心；明天，再来见我。那一晚，他与妻子交心，她说她的确在那方面感到受亏负。于是他们和好了。结果，他们有了第三个孩子……
所以，这方面你们不该彼此亏负。现在，我再举一个例子，是关于 魔鬼如何进来毁坏家庭的。刚才的案例，是新加坡的一个家庭。下面这个案例，是一对中国年轻夫妇的家庭。他们新婚不久，其中的妻子来找我说：她每当睡觉的时候，就会做噩梦——邪灵来在梦中与她交合。”我很惊讶，因为那之前我从未听说过那种事情。这女孩是个充满圣灵的信徒，而其丈夫也来自一个美好的基督徒家庭。既然两人都如此，怎么会有这种事情呢？而且那些噩梦出现在她生出了他们的第一个孩子之后。
我问：“那怎么可能？”于是我问主：“怎么回事？”于是主告诉我：“由于那对夫妇并没有规律地进行性结合，这给邪灵开了门，以致它进来满足在自然层面受到亏负的渴望。因为那位妻子是渴望的，但那为丈夫却不让她享有她本可以享有的。”于是我给那位丈夫打电话，问他：“你和你的妻子，一切都好吗？”你知道，亚洲男性总喜欢竖立一种宏观形象，说：“哦，一切都好，一切都好！”所以，如果“一切都好”，你如何能越过去、取得突破呢？所以，“一切都好”这种假大空的形象，是一个路障。
于是，我问那位妻子，“请告诉我，你在经历的问题。”她描述：每一晚，每一晚，一个邪灵来与她进行身体上的交合，就像她曾经与丈夫拥有的性关系，一模一样。随即我问那位丈夫：“如果你和你的妻子性关系正常，邪灵无法进来，所以一定有什么不对劲，请告诉我。”随即那丈夫承认，他已经连续好几个月禁绝不与妻子发生性关系。而她曾经有那渴求，但屡屡被拒，于是撒但来了，来引诱。
所以，我亲爱的弟兄姊妹们，林前5:7，若不是为禁食祷告，而且要在彼此同意的情况下，你们才可分开。不然，你们不可因任何原因而彼此亏负。
在西奈山，主吩咐他们停止彼此的性关系三天，因为主要来见他们了。
那对我们今日意味着什么？“停止性行为”，在属灵意义上，指的是“弃绝属肉体的旧人”。以弗所书4:22 ， 歌罗西书3:9——以此，来预备你自己迎见主的神。
在上述三点之后，主看着我，问（这个问题祂在问这里的每一个人）“你是否会预备好迎见神？”为什么，因为两个因素：
1 林后5:10
这里的“我们”只针对基督徒，基督审判台只是用来判断基督徒。《启示录》20你读到 白色大宝座的审判，那里，从亚当到最后一个人，所有人都来站在神的审判座前，他们将受到的审判，只有一个依据：名字是否写在生命册上。若要名字写在生命册上，你必须已经接纳主耶稣作为你个人的救主。
但基督的审判台，只是针对基督徒。在那里，基督徒如何受判断？
第四 基督徒如何受审？ 如果你手中有纸版圣经，请读手中的圣经；如果没有，请看大屏幕上的圣经——但是，请用KJV（英王钦定本）（或NKJV，新英王钦定本），不要用ESV（英语标准版），ESV是一个更容易懂的版本，但是ESV腐蚀了经文的原意。
林后5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。——这是说，你的行为，我们生命中的行为。
林前3:11-15
第12节，若有人在这根基——主耶稣基督——上建造，材料有六种：
金（1）银（2）宝石（3）
木（4）草（5）禾秸（6）
这六种材料，若从火中经过，哪些能存留？哪些会变成灰烬？三种会存留：金、银、宝石。三种会烧毁：木、草、禾秸。
第15节：如果有人的工程被烧毁，意思是，如果你的工 不是金银宝石之工，那么你所有的工都会被火烧尽，只是你的救恩还在。但你所有的事工都不算数，都烧掉了。
而金、银、宝石，他们会被火试炼，成为纯金、纯银、纯宝石。
第11节：因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。主耶稣立好了根基石。
请听好，当你重生的时候，或当主耶稣赐你事工的时候，在你的灵里领受了一个书卷，上面写着你该在此生做什么事、你该在你的事工中做什么。这书卷是放在你的灵里了。如果你只是过着世俗生活，不用心去寻求发现你的命定，那么，你永不能发现你命定当中更高层面的潜力。这意味着，你所有的工，都不过是用木、草、禾秸在建造，你不是用金、银、宝石在建造。因为，你不了解那根基。那根基，是你神在你生命中的呼召、目的。没有任何一个人是偶然（或“不小心”）出生的。 每一个人都有特别的呼召和命定 。有时候，主使我们转一大圈，以便做一些操练，一旦你转过来，你遇见你的命定和呼召，于是，你摆上一切来顺应、进入你的命定。
作为说明，容我给你一个图景：出埃及记 第3章，摩西离开埃及来到米甸，他在米甸建立了他的家——他在那里娶了一个美好的女人“西坡拉”，他蒙福得了两个儿子，而且他是岳父的财产的继承人，因为他是最大的女婿。西坡拉的父亲没有儿子，所以根据东方传统，摩西成为他的儿子，自然要继承他所有的财产。摩西的岳父是整个米甸平原的大富户。但与此同时，他的岳父还以属灵的财富喂养他，因为他的岳父是米甸的祭司。所以，那岳父将灵界的真实 教导给摩西，而且总是指向西奈山，告诉摩西说“那是神的山 ”。所以，种子种在摩西的心里。
四十年后，时候到了，那种子萌芽了。摩西感到一个牵引，去神的山去遇见他的命定。你知道吗，当你感受到这样一个牵引——当离开你的旧教会，或离开一个事工，或离开家庭——的时候，不是你，是神在吸引你：“来，来，我有一个命定是给你的。”
所以，摩西在放羊的时候，感到被神的山吸引。他开始走向那山，到了以后，遇见神的荣耀，遇见了神。
现在，请在你的思想中想象这场景，你必定看过电影《十诫》，见过燃烧的荆棘，所以不难想象。现在想象燃烧的荆棘，摩西手中握着杖，神对他说：“你手中有什么？”他说：“这是牧人的杖。”注意，这不是一根简单的杖，这根杖也象征着父亲财富的继承权。所以，那根杖象征：他将继承父亲一切的财富，而且，他拥有所有的羊——所以，他是个有权位的人。
然而，主说：“Throw it down – 把那杖扔下去。 ”——你不需要那个，因为，你将走向一个非常不同的方向。 所以，你再也不需要你过去的恩膏了，再也不需要过去所受训练了。 因为你正走向一个新的方向 ，一种新的恩膏。
所以，当你朝向一个新的方向、新的恩膏而重新定位的时候，不要再回到旧的 ——不要再去旧的教会，不要再投入旧的事工，不要再重拾旧的关系（译注：relationships, 可以泛指各种联结和关系，也可以特指具体的男女关系）。
——那些都该切断了。 当然，这是痛苦的。但，这是必要的。 当胎儿出生的时候，如果脐带不剪断，孩子能存活吗？如果医生不切断脐带，母亲能一直抱着孩子吗？不可能的。因为如今孩子有一个新的命定了，不再是裹在子宫里，而是有一个新的命定了。为拥抱新的，必须切断旧的。放手！不要两端都抓着。有人那么做，你知道吗？如果你那么做，那是个严重的错误。神吩咐亚伯拉罕，离开你的父家，跟随我。亚伯拉罕顺服了吗？ 有，且没有。 他离开了，但不是百分之百，因为他带着侄儿。侄儿不是他家里的，侄儿来自他父家。因为带着罗得，亚伯拉罕面对了许多问题——由于罗得，发生了一堆不必要的战役。所以，当 神 切的时候，你不要眷恋脐带。切断就走，不要回头看，因为那是你的过去。神为你有个未来，所以要向着那个方向一直走，不要转身回头看。看哪，“我已将你生命中的一切更新了。”那是测试，那是命定，那是神放在摩西生命中的根基。他在燃烧的荆棘遇见了神，才知道的；若没有去燃烧的荆棘那里，他永不会知道。
他是个寻求神的人。他不是单单坐在教会里面听各样美好的讲道，听听他人怎么说——跪下来，不要去找另一个人要神的话，不管那人是多么有恩膏的先知，不要那么做——你自己跪下来禁食祷告，寻求神的心意，神会指示你。 然后，一句话会来自另一个人（一个使徒或先知或牧师）来 印证 你所领受的。 应该是这个方向，而不是反向——反向是幼儿园级别的基督徒——难道你们都是婴儿吗？
神的话赐给你们：前行到锡安山，不要停留在西奈山。 如果你停在西奈山，总会害怕听见神的声音。看，你们今日所做的是以色列人在西奈山所做的——他们本有听闻神声音的特权，却对摩西说“你替我们听吧。我们只要第二手信息。”今日我们许多人就是这样，满足于找一个人当他与神之间的中间人，说“你去跟神交谈，然后告诉我，我就满足了。”别这样——你蒙召应当前行到锡安山。
到锡安山后，你就会遇见神的羔羊、遇见神自己、遇见 那些被成全之义人的灵魂，那里你会遇见数不清的天使，见到 羔羊的血在为你发声。那里你会遇见主。
那么，火是什么？神的火会测验、细究每个人的工，详察这工是出于什么前提和动机。 你服侍神的动机是什么？是为赚取认可？获得名声吗？惟有神的火能测验你。
第五， （依然是主在问） “你觉得，亚拿尼亚和撒菲喇死后去了哪里？ ”《使徒行传》5:1-10我们读到关乎他们生死的事情：我们都知道这事，他们卖了田产，却在数额上欺骗彼得；这欺骗的行动，是出于骄傲和贪婪。他们想要为自己立命，以便名字能挂在“捐赠者大厅”里面。你知道有些教会设了这种大厅，来陈列所有捐助者的名字。例如，“这个麦克风是 某某 捐助的。”或，“这个音响是 某某 捐助的。”有的教会会这么做，连会众的座椅上都有捐助者的名字……——声望、名声、人的认可。
然而主耶稣清楚教导我们：“你的右手所行的善，不要让左手知道。”
在《路加福音》16:19-31关乎富人和拉撒路的故事，我们知道，那富人一死就去了地狱，而亚拿尼亚和撒菲喇也去了地狱。顺便说一句，亚拿尼亚和撒菲喇是重生的基督徒，且是在耶路撒冷充满圣灵的教会重生。但当他们因神的审判而死的时候，他们去了地狱。
所以现在，主耶稣问这个问题：“多少基督徒 出于贪婪而 为自己积蓄财富 ？”
很多国家将来到 神的面前 接受鉴察和审判。 《耶利米书》第49章 包含一系列严肃的关乎审判的预言；《启示录》第2、3章，你读到 主耶稣 回顾、详察、审判当时存在的七个教会。
现在一个很重要的因素，主问我这个问题：“1 你觉得 新加坡 这个国家 会如何出现在我面前？ ” 我没有回答，因为我已经学会，当神问问题，我们的回答常常是错的。所以我说：“主啊，只有你知道答案。”主又问我一个问题：“2 他们令我喜悦吗？ 他们是否在履行所交托他们的轭？ ”——主放一个轭（他给你的呼召、事工、计划）在你颈上，那轭，是他的负担。主的第三个问题：“ 3 他们是否忙于他们的主的工呢 ？”
之后，主回答了关乎新加坡的这些问题，祂的话如下：
“1 他们忙于为自己树立名声。 2 他们忙于为自己创造和赚取财富。 他们如同那富人，为他们自己积蓄财富，心想，他们已经为自己的第二代、第三代积蓄了足够的财富。 然而，他们的毁灭 瞬间就会临到。 他们的经济会暴跌、崩溃。 比他们所能造的墙（高楼）还要高的洪水，可以来淹没整个国家。 3 这个国家可被来自其内部的地震和附近地区的地震而摧毁。 4 一场地下地震，如同2004年发生在苏门答腊的地震（译注：又称，印度洋大地震，或印度洋大海啸） ，可以使这国家荒凉，并使其沉入水底。众海岛将消失。 ”《启示录》16:20说，在末后这些日子，众海岛会消失。
当然，一些人会争辩说，尽管地震2004年袭击苏门答腊，但没有任何海啸能抵达新加坡或马来西亚……我同意。但，如果，婆罗洲（即，加里曼丹岛）和印尼之间的区域发生地震呢？那么，一场巨大的海啸会将这整个国家（新加坡）彻底摧毁。
这一切，可以发生在一瞬间。
所以，主耶稣问一个问题：“ 那么，谁能救你呢？ 你的骄傲能救你吗？ 你的财富能救你吗？ 你先进的科学技术能救你吗？ 你的势力能救你吗？ ”
以上，主给你看到，你是在哪里跌倒的。
最后，这是主给新加坡的忠告和解决方案：
“回转归向我，你这疲乏的女儿。回到我这里来。你的安全只在主，不在别处。《撒迦利亚书》2:7 （与巴比伦同住的锡安民哪，应当逃脱。 ） 回到你最初的根基。什么根基？ 你的教会、你的事工，最初是以什么开始的？意思是，回归你起初的爱。那就是根基的含义，你原初的呼召。以便你能得救。《撒迦利亚书》2:10 如果主在你们中间，没有邪恶能来。”
现在我在谈整个国家：我们真的在一些方面严重出离了神的旨意。因此，才会有来自病毒的这攻击。每一天，我读到报纸上 “这个教会感染了病毒” “那个教会感染了” 心里都很痛。我问主：“主啊，这怎么可能，因为这些本该是你同在的地方？” 然后还有来自其他宗教的人嘲笑基督徒的信仰，那又是一种痛苦。
但这一切的原因？（在这些教会的基督徒生活中）有不对劲的地方——我们转背离开了主，走得远远的。所以主说：“回来，你这疲乏的女儿，回到你原初的呼召，最初的根基，回到你起初的爱，以便得救。”
《阿莫斯书》4:12 预备迎见你的神。
我将上面这话留给你们。请基于此寻求主你的神。今晚如果你能的话，跪下来寻求神。
戴口罩不能保障安全，因为吃饭的时候你会拿掉口罩，难道病菌（病毒）不能在那时进来吗？我们怎么不思考呢？我不是侮辱或贬低任何人，不过，逻辑地思考：如果病菌想找到你，它知道你的地址——它可以在任何地方找到你，无论你是在吃饭还是睡觉……。它会飞。
看看那些可怜的护士……她们穿戴着各种防护，却怎么也染上了呢？而武汉那位可怜的医生，那位最初发现这病毒的医生，他死了。所以，安全在哪里？安全只在主耶稣基督里面，只在羔羊的血里面。
今晚，我将不会为你祷告。你须自己去寻求遇见神。 你跪下来向神倾倒心意，回答主所问的这一切问题，你自己找到答案，不要起来，直到你得了一切答案，直到你的心已经被神纯净的话语洗净。
圣父，我已将你放进我嘴里的一切话分享给你的众儿女。你的儿女已经专心听闻。现在我祈祷，主在我们中间的天使，随他们中每个同去，当他们寻求你的道的时候，我祈祷，基督的灵，站在他们面前，当他们诚恳的寻求你的面的时候，基督的灵求你打开他们的心，使他们领悟你的心意、道路。
主惟有你是我们的安全。经文说，有人信马，有人信车，但我们的信赖全在耶和华拉法。你是我们终极的医治者。感谢你奇妙的父。
现在我祈求，主你的眼睛——你赐给四活物和基路伯的那些全见之眼（the all-seeing eyes） ，也与你亲爱的众儿女同在，并深究他们的心和意（思想）。感谢你奇妙的主耶稣。
我看见，基路伯的四个翅膀在我面前高举起来，我看见这翅膀满是眼睛，这些眼睛不是我们的眼睛的样子，而是多重维度的、明亮的、天蓝色的眼睛，而且光从中发出来射向四面八方，而且这光会看入你里面，看入你身体的纤维，看入你整个存在的每一个意念、每一个意图，而且，不单是我们的心意意念，而且，我们身体中的每一个器官，都有一个mind（思想），它（们各）有一个思想、有一个目的、有一个意图。 因为经文说，“凡在我里面的，也要称颂祂的圣名。 ”（诗篇103:1） 所以，这些眼睛在看你整个的身体、在看着你身体的每个方面！就连 神经，也都有自己的声音，也会说话。 所以，这些眼睛会看着你，并判断你。
所以，今晚要谦卑你自己，在永生神面前跪下，告诉祂：主，我谦卑地来到你面前。求你判断我、试验我、测验我，使我真的看出我 究竟是谁。
今晚，你这么做，然后，圣灵会让你想起所有相关的事情。
同样，要为你的教会的罪恶代求，就是 弃绝神赐予这国家的呼召和命定的罪。因为祂会问： “为何你弃绝了你的命定？ ” 我们无话可答。只能哭求神赦免我们：“主，我们的确犯罪了。求你赦免我们。”所以，要代求。
感谢你奇妙的神。
我看见主的眼睛扫描这整个厅，寻找代祷者：“那能为这国家在我面前站在破口的，在哪里？谁会为这个国家哭泣？谁会站在我们面前说，‘主啊我在这里，我为这个国家代祷。’让他来到我面前，让他向我指明他自己，让他向我呈上他强有力的论据，就是 我为何不该伸手攻击这个国家？因为今日，我将祝福和咒诅陈列在你们面前，要智慧地选择，你想要行的道路。因为，你的目的（意图、抉择）也将影响你的儿女子孙。 ”
感谢你圣父；随着他们离开会场，愿你的同在随他们同去，使他们与你相见。奉主耶稣基督的名 阿们
