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作者：Mark Fairley 翻译：Tories1 原书：《认识你的敌人》
翻译链接：http://article.yeeyan.org/view/490455/413405
下图中，注意在窗户上方有许多太阳、月亮、星星的图形
在圣彼得教堂的穹顶，有更多关于日神崇拜的线索。注意穹顶正中的太阳，阳光从那里直射进教堂。
传统上，天主教建造教堂，让信徒面向东边敬拜；按道理讲，教堂朝哪个方向建造无关紧要，但天主教堂近2000年来一直都这么建，应有其特别的含义；比较而言，犹太的圣殿会幕入口朝东，因此信徒向西边敬拜。天主教和犹太圣殿的建法完全相反，这相当奇怪。
“他领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为塔慕兹神哭泣。他对我说，人子阿，你看见了吗。你还要看见比这更可憎的事他又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口，廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。”（以西结书8）
也就是说，若将犹太人的敬拜方向进行锚定（犹太人的敬拜在细节上绝不含糊，方向不会弄错），则天主教仪式的敬拜方向是背对上帝、敬拜升起的太阳——也就是日神崇拜。
弥撒: 弥撒是天主教意义的圣餐掰饼聚会。
基督教正常的圣餐聚会，是为纪念耶稣在十字架上受难；而天主教的弥撒仪式却不仅有这层含义，它将弥撒变成了基督受死的再现——祭司将耶稣基督放在祭坛上献祭，死去的人与活着的人的罪都因此被赦免。
天主教的理论是，耶稣的死和复活，并没有一次性完成全部救赎，故需要一遍又一遍地把耶稣重新钉在十字架上。罗马教皇庇护十世解释说，“圣弥撒本身是一个祈祷、是现存的最高级的祈祷，我们的救赎主将自己放到十字架上牺牲，并且每天重复这么做。”
天主教弥撒仪式的亵渎之处在于，他们宣称每天通过仪式把耶稣杀死一次、让耶稣不断地受难——没有谁会比撒旦更愿意这么想了。而且，整个仪式里充满了鞠躬、跪拜、划十字。搞得过于复杂，相比于耶稣和初代使徒们所吩咐的，多出太多。
下图是一个代表太阳的圆形无酵饼，当无酵饼被举起时，教宗让信众敬拜它。
待敬拜无酵饼的仪式结束，它被放到“圣体匣（monstrance）”的中央。
下图是几种圣体匣。一眼就可以看出这些个圣体匣代表着太阳和月亮。圣体匣上放置无酵饼，代表月亮上放置了太阳——象征着男神祗和女神祗的性结合。
下图，有没有发觉右边的那个“圣体匣”有点像联合国的logo？ 后文会再提到。
太阳和弯月这样的结合，在其他宗教文化里很常见。下图是迦南柱，能看到举起的手赞美太阳盘，太阳盘中有一弯新月。
下图是埃及阿比斯公牛神(Apis bull)的塑像，它是巴比伦秘密宗教非常完美的代表和诠释。公牛代表宁录，太阳盘代表塔慕兹，弯月代表塞米勒米斯，蛇代表撒旦，在同一个塑像里，各元素都齐活了。这是所能想象的最邪恶的偶像。
下图是古老的伊西斯女神（Isis, 埃及的亚舍拉），她抱着她的儿子塔慕兹，她的头上是太阳盘和弯月。
通常在日盘里你会看到这样的脸：
无论何处你看到太阳里有一张脸，你就是看到了巴力的脸（我小时候画的太阳老公公怎么办？）
十字架
另一个天主教的典型象征物是在十字架上做文章。下图，耶稣仍被钉在十字架上，惟天主教使用这样的图像，通常还会加入血的成分而更显形象。
这和天主教弥撒糟糕的教义有关——耶稣持续在被当做牺牲来献祭，他们依旧把耶稣钉在十字架上。
另一种类似的是，在圆圈或太阳图形上，有交叉的标志；这种图形很普遍，现在称为“凯尔特十字（Celtic crosses）”回顾前文，这象征亚舍拉女神——圆圈被分为四个部分，传递女神的能量。
通过持续的工作或牺牲来获得神的欢心、以赚得拯救，是一种从假神而来的敬拜方式，在诸错误宗教中皆存在。简而言之，所有的宗教都说“做，做，做（do，do，do）”，只有基督教说“已完成（done）”。基督一次牺牲，便完全地买赎人类的罪；惟通过信心，我们即可分享耶稣对死亡的胜利。
与此相对应的，撒旦让耶稣依旧挂在上面（天主教的十字架），从而让我们误以为耶稣正不断地接受刑罚。撒旦令我们一边被过去牵绊，一边想通过努力在宗教世界里赚取救赎；于是我们要么高傲，要么自卑。高傲或自卑两者同样糟糕。
天主教理论中有“炼狱”一说，人们死后在炼狱里待上一段，通过惩罚洁净罪，这在圣经里没有写，是巴比伦那一套。
“（圣徒头上的）光环（Halo）”，也是天主教发明的理论，源自日神崇拜。“圣母”玛利亚头上就有星星的光环，每一颗星都代表她的后裔。
双重含义
“梵蒂冈”的拉丁文词根“vatis”的意思是神圣，“can”的意思是蛇，连起来则是“神圣的蛇”。
“独身（celibacy）”是从罗马女神Cybele而来，在圣经里没有记载。
“IHS”这列字母在天主教中很普通，虽然官方整写为“Iesus Hominum Salvator”，也就是”耶稣是人类的拯救者“，但也可以从埃及找到起源” Isis, Horus and Seb“，即”伊西斯（Isis, 丰饶女神）、霍鲁斯（Horus, 鹰头人身神）、盖布（Seb/ Geb大地/生育之神）“。
这么讲更像是纯粹的猜测。另一关键点是，象征物永远拥有两个不同的解释：一个看起来光明但虚假的含义，以及一个邪恶但真实的含义。“IHS”字母周围的光褶，已足够让这个象征物出彩了。
我已经没有必要列举许多知名天主教徒的例子，来证明假神仪式在天主教中的普遍性。
“了解我们（天主教的）教会的仪式和异教仪式有多么一致，这件事很有趣……,真相是，一些天主教仪式是异教的翻版”。(by John F. Sullivan, 156页, published by P.J. Kennedy, NY, 1942)
“天主教准备接受她有异教痂包裹的指责——并将这作为她的夸口……,牧神潘恩(Pan)没有死，他受洗了”（37页）
牧神潘恩(Pan)被列入《撒旦圣经》，他头上有角，是撒旦的名字之一，很明显，撒旦不可能受洗礼。
Cardinal Newman最近被罗马教宗封为圣徒，他在他的书中承认：在殿堂里，树枝、香、灯台、蜡烛、病得医治的还愿奉献、圣水、救济院、节日、日历、列队、祈祷、教士的服装、削发仪式、婚礼的铃铛、向东朝拜、后来日子的图像、圣歌、求主怜悯文（the Kyrie Eleison），都是异教而来并在教会里被认可。（John Henry “Cardinal Newman”359页）
“巴比伦宗教的渗透是如此稀疏平常、广为人知，以至于罗马也可以称做‘新巴比伦’了”。（Faith of our Fathers（我们父辈的信心）,1917 ed. Cardinal Gibbons, 106页)
“为了使身份尊贵、吸引大众，祭司们穿华服、佩戴装饰品，而这些东西原是在异教中使用”。“Life of Constantine”（君士坦丁的生活）( Eusabius, cited in Altai-Nimalaya, 94页)</life <>
“（天主）教会竭尽所能去除异教仪式，却不得不向这些仪式屈服，改换神祗的名字(成为圣徒的名字)以后，允许它们继续存在”。( Dr. Edwin Goodenough, Professor of Religion, Harvard University. 56, 57页)
服装、配饰与符号
继续深入，我们有时看到教皇和其他教士佩戴“萨图尔诺”（Saturno）帽子，这代表的是农神Saturn的荣耀。更多的时间里，祭司佩戴主教法冠（Mitre），这和大衮（Dagon，非利士人的主神，半人半鱼）有关，是另外一个巴比伦的神祗。以下是对比：
教皇握着“弯曲的十字杖”（the twisted cross），罗马天主教背景的作家 Piers Compton，曾经在他1981年的书《梵蒂冈，破碎十架隐藏的手》里提到:“弯曲的十字架”是不详的象征，在6世纪被撒旦教所使用，在第二次梵蒂冈大公会议时又重新出现。这个弯曲的十字架，上面有扭曲的耶稣像，被中世纪黑魔术师及巫师使用，象征“野兽的印记”。
但是不单教皇保罗六世，而且他的继承人，两位约翰-保罗，都带着它在信众面前接受尊崇，而那些信众却没有想到这代表着“敌基督”。因此若明白以上知识，你会发现这根被教皇所握着的杖，是敌基督的公开象征。这就是秘术——在公开场合出现，信息确是隐藏的。2000年3月，教皇约翰-保罗二世在以色列的Korazim祭坛发表“新登山宝训”，那个现场你可以发现更多“秘术”。
约翰-保罗二世，坐在倒转的十字架底下，倒十字架是撒旦教和黑魔法术最强力、恶心的象征物，当年使徒彼得就钉在倒转的十字架上。教皇再一次手握代表敌基督的弯曲的十字杖，接受信众的崇拜。在他们的身后，是一幅基督的画像，似乎在说他将再来，但我们接下来就会知道，他们所等待的这个人实际上是敌基督。
这幅图非常完美地诠释了，秘术象征物如何同时拥有两个含义：一个公开的、可接受的虚假外表，以及一个隐藏的真实意思。
这是天主教里另一个的象征物。
XP或“ Chi Rho”，关于这的错误的解释是，它代表基督（Christ），因为前两个字母是X和P：在希腊字母表里，X对应CH, 而P对应 R，也就是CH-R。这是非常细致的解释之一，但在共济会手册《道德和教条（Morals and Dogma）》中，Albert Pike提到这个象征物的真实起源：“宇宙阳性和阴性的原则，由男性和女性的生殖器官来象征……印度教的lingam（男性生殖器像）是两种象征的结合，船和桅杆，带点圆圈；这些都是代表自然界中两种伟大之物的结合，两厢协调，一个阳性一个阴性，孕育世间一切……”
他所说的是我们早先看到的圆圈的另一种表达方式，代表性的结合。
那是梵蒂冈的顶点：清楚的来自撒旦的记号——蛇/龙。
在罗马神话中，有一个男神叫做雅努斯（Janus），他有一个女伴叫做西布莉(Cybele)，Celibacy（独身）的名字也是从她而来。西布莉是塞米勒米斯的新名，被刻画为一位戴着塔形状的冠冕的人，因她最早建设城塔。
雅努斯，则总被刻画成天堂和地面的中介，掌管门或者铰链，手握天堂——世界间的钥匙，你必须先向他祷告，然后才能打开去往天堂的门。
在小亚细亚敬拜雅努斯曾经很普遍，而也就那个年代，上帝命令约翰写下启示录：“你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开。”
上帝特别地在此宣告，他才是真实的神，只有他能打开或关上天堂的门——雅努斯或其他假神做不到。
