第七章 耶洗别的兴亡
「先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：『耶和华如此说：我膏你作以色列王。』说完了，就开门逃跑，不要迟延。」（王下9:1-3）
以利亚已不在人世。亚哈王也走了。（两人的归属却有天壤之别）以利沙是新任的先知，耶户也上任不久。虽然耶洗别还活着，但她的影响力已大不如从前。
「于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：『将军哪，我有话对你说。』耶户说：『我们众人里，你要对那一个说呢？』回答说：『将军哪，我要对你说。』耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：耶和华以色列的神如此说：『我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。』说完了，少年人就开门逃跑了。」（王下9:4-10）
耶户正捲起衣袖，好好清理门户了。
「约兰见耶户就说：『耶户阿，平安么？』耶户说：『你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？』约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：『亚哈谢阿，反了！』耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。」（王下9:22-24）
耶洗别的儿女（指属灵方面的）通常下场跟她一样。
「耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：『杀主人的心利阿，平安么？』耶户抬头向窗户观看，说：『谁顺从我？』有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：『把她扔下来！』他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：『你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。』他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：『这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：『在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。』」（王下9:30-37）
甚至在紧张的时刻，耶洗别仍想利用美色来掌控耶户。她用心梳洗，再粉妆艳抹一番，企图引诱年轻的耶户。色诱不成，便改为计划二。计划一原想隐藏背后的威胁，「杀主人的心利阿，平安么？」（31节）。计划失败。最后，问题人物耶洗别的下场呢？作了狗的盘中餐。
我们再复习一次耶洗别的特征：
•固守律法
•聪明伶俐
•喜爱权力和地位
•追求领导权
•带人离开他们的属灵遮盖（如牧师，教会）
•看重头衔（如女先知，执事，长老等）
•藉奉承阿谀、美色、巫术、谎言等，得到控制权
•利用人、信件和电话达到胁迫的目的
•容易下断语，给意见
•喜爱先知性，信心与灵恩派的团体
•总以对人施惠的高姿态出现
•属个人的党羽，自许为门徒训练
•她的基督徒生命，看似完美无缺
•对牧师的事（师母，家庭）和教会事务格外好奇
•脾气火爆
•不计代价地建立个人的小王国
•以独裁方式控制她的拥护者
让我们更进一步研究，圣经中路西弗和耶洗别的灵如何运作。