「蛇对女人说：『你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。』」(创世记三章4～5节)
魔鬼听到夏娃在神的话中有所增添，就察觉到夏娃心中对神的些微不敬。于是它大胆地反驳神，希望把夏娃推进陷阱里。当时夏娃没有立刻反驳，她的命运也就从此决定了。我们若是稍微加添或删改神的话语，就很可能会受骗。我们若不持守真道、反对那些公然敌挡神话语的人，就会被狡猾的魔鬼玩弄于股掌之间。
相对于夏娃，当耶稣受魔鬼试探的时候，祂坚定持守神的话语。顺服的基础，就是坚信神的话语都是真实可信的；当我们受试探时，应该逃往神的话语中，查看圣经对这件事情的看法。如果夏娃当时能等候神，并询问神对蛇的看法，她可能就不会吃禁果了。主应许我们：寻找，就寻见(参考马太福音七章7节)。只要我们寻求祂，祂必将祂的道教训我们。因此，将我们的疑问带到主的面前寻求就不会错了。
我们也必须注意，圣经中撒但的第一句谎话是「你们不一定死。」这是它惯用的伎俩，也是众多异端和错误宗教的欺骗根源。但神的话语明白地说：「罪的工价乃是死。」(罗马书六章23节) 犯罪的后果就是死亡。不论哲学家或宗教家如何自圆其说，我们若相信不出于神话语的道理，结局只有死亡。
罪是什么？罪就是不顺服神。神创造了我们，祂知道什么对我们最好。祂为第一个男人与女人所立的惟一规范是为了保护他们。神并没有告诉他们，一旦吃了果子，神就要杀死他们。祂只是说，他们吃的日子必定死。祂知道禁果有毒，可能会使亚当与夏娃丧命，而它也的确如此。神永远将我们的需要放在心上，祂只将那些会伤害人类与万物的事情定为有罪。
神为我们的生命筑起了一道防线，我们若偏行己路、违背神的法则，结果只会自我毁灭。神设立律法的目的不是要打击我们的自信心，而是要保护我们，因为「罪」会使人致命。不顺服就是罪，它只会带来悲剧性的结局。我们要谨记，神是良善的，祂的道公义而真实，祂是为了我们的好处，才设立律法使我们遵守。我们若要提出疑问，让我们的问题是为了更完全顺服。
我们也应该注意到，分别善恶树就种在伊甸园的中央，这也暗示了人类偷尝禁果所带来的主要后果——自我中心，亚当和夏娃吃下禁果后所做的第一件事情，就是看着自己。高举基督会带来生命；高举自我则会带来死亡。
蛇诱骗夏娃吃下禁果的最后一步，就是让夏娃怀疑，神保留了某些东西，以致她不够完美。如果魔鬼能让我们把焦点放在自己身上，尤其是我们身上显而易见的缺憾时，我们就很可能受它玩弄。
魔鬼的策略就是：让我们只看得见自己的优点或缺点，而看不见主的荣美。了解这一点后，我们通常就能察觉，魔鬼想在我们心里种下什么思想，好让我们误入歧途。再一次，分别善恶树的果子使人变得自我中心，因而导致灭亡。相对地，生命树的果子却能让我们将基督放在生命的中心。我们能获得权柄与生命，并不是因为我们在主里面的身份，而是因为基督在我们里面的身份。
我们必须认识罪，并且能够分辨出罪，但将焦点放在「罪」上，并不是让我们免于罪恶辖制的好方法。我们确实必须了解魔鬼的诡计，但我们不能将注意力放在魔鬼身上，或太深钻研它的诡计。哥林多前书十一章31节告诉我们：「我们若是先分辨自己，就不至于受审。」自我反省并没有错，但我们若过度把焦点摆在自己身上，迟早会跌倒。
我们若想变得愈来愈像主，就必须定睛仰望主及祂的荣光。凡是试图使我们专注于自己、魔鬼或罪的教条或人，我们都必须防备。这里的关键字是「专注」，我们应当学习那些真正跟随主的人，在真道里成长，并且与主日益亲近。