撒 种
经文：马可：4：1-20
亲爱的弟兄姐妹：主里平安！
感谢主！一年一度的圣诞节又将来临了，当人们都在忙着为如何度假作计划或者又在忙着购物的时候，作为信徒，我们不得不思想一个与自己切身相关的问题，那个问题便是：我得救赎之后，有努力的做撒种的事功吗？或者是，我自己是属于落在浅土的石头地上的信徒呢？还是属于落在好土壤里，长大结果子的信徒呢？
今天每一个信徒能够得救赎，都是受惠于我们的救主，亲自道成肉身来到世上以生命做撒种的工作，成全了救恩。又因着有成千上万个落在好土里的种子信徒，才使得福音轮到了我们。
到了我们这里以后，我们有没有承传来自好土壤的种子信徒精神，也尽力把福音向外传呢？
虽然每一个人的恩赐不同，但是神看人的心意却是同一个要求，所以圣经没有说，把撒在人心里的道夺走的，是因为这人的恩赐太小，或者这个人没有恩赐。经文说，是后来有世上的思虑。在这里的后来，是指在听了道之后。
原来人在听到福音的那个时刻，心里确实也有兴奋和感触的，但是离开了布道会，培灵会，或者主日崇拜，一回到现实生活，又一头栽进了纯世俗的世界。那就是为什么保持主日敬拜，保持个人灵修，保持团契代祷，都是帮助个人保持与神亲近的一个良好渠道。
至少这是一个良好的氛围，使人在以敬拜神为主的气氛中维持自己的心灵可以进入到与神同在的美好之中。
不然，每一个活在世上的人，都面临着世上的思虑，但是只有当人进入到与神同在的灵性层面时，才可以真正摆脱世上的思虑。摆脱之后，不是没有问题，只是确信，那位为我钉十字架的救主已为我们担当了一切的忧患。
我自己的体验是，信靠神越多，活得越简单越轻松，世界的魔鬼或撒旦看你与神的关系如此的紧密，即使围着你转，转来转去，找不到门缝，就像苍蝇因着纱窗隔着飞不进去一样，只能灰溜溜的离开。在基督教里我们常常会说，不要给撒旦魔鬼留地步，就是这个意思。
你要常常亲近神，好多时候，当我们忧虑这，忧虑那的时候，其实就在不知不觉中为撒旦魔鬼进来占据人的心思意念开了方便之门，但自己往往不晓得。圣经说：你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心而发出。（箴言4：23）
然而，人通常容易为眼目所见的事思虑，几乎忽略了，保守心这件事，是最被神看为美好的和重要的。今天的经文说：钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了。这些都是指心思和意念的问题。我们都知道世界上的法官以行为量人的罪，然而，今天的人都很聪明，很少有人被现今的律法和世上的法官拿住把柄的，但这只是小聪明而已，人逃过了人算，你能逃过天算吗？
诗篇14：2不是说了吗：“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有。”真正的明白，是要付诸于行动的。不然为什么说口是心非呢？不就是言行不一致吗？当圣灵给我主题，讲撒种的时候，我相信是意在提醒基督徒要行道，因为总不能只听道，不行道。并且行道是行善中最为美好的，因为是领人去认识救主。许多的行善也是间接在为人预备有一天当救恩临到时候，可以坦然接受的前期预热。
最近我有得到一个很鼓励人的信息，说的是澳洲的联邦警署，正在计划要分配一些警员去到中国，向中国的警察局教授如何善待和教育犯罪的青少年和儿童。据说，澳洲警方发现中国对犯罪的青少年和儿童很不人道，甚至不顾他们犯罪的背景有许多是出于社会原因所致。然而、中国政府自己却还没有看这个问题是那么重要。作为人道主义的澳大利亚，他们不能干扰中国的内部做法，他们也不是只在口号上说说中澳关系友好，他们中有的很有心就在具体的实施中想做出一些可以帮助人的事情，所以预备到中国去为警方讲课培训：如何对待犯罪的青少年和儿童，这是实实在在的尽心行善。
今天，我们讲撒种，其实也是有具体条件的，首先你对自己的得救要感恩，新的生命就像小树苗一样，不浇水不见阳光，树苗怎么可以成长呢？很遗憾的是；有的信徒觉得，周日来教会有什么意思，却没有认识到自己是葡萄树上的枝子，枝子是要连于葡萄树的。因此对敬拜没太大兴趣，侍奉吧也不太热心，基督徒的眼目若只定睛在世上的好处，那我们也太可怜了。所以圣经说，要心意更新而变化（罗马12：2）若还有一样东西可以使我们胜了世界的，那就是我们的信心（约一5：2）不然很多理由可以让人不来亲近神，这些世上的理由就如经文说的“那撒在路旁的，就是人听了道撒旦立刻来，把撒在他心里的道夺了去。”“那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，但他心里没根，不过是暂时的”。
所以弟兄姐妹们，灵命扎根，生命成长是信徒的重要的生活内容。成长了根深了，大树低下可乘凉，非信徒到了你这里就被你影响，不然老是停留在得救的层面，像小树苗一样，既不能让人到你这边来乘凉，又经不起风吹雨淋。如圣经说：“日头出来一晒，因为没有根就枯干了”那撒在好地上的，就是人听了道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
今天的时代，特别是今天的华人信徒特别需要的和特别紧缺的是要结果子的信徒，三十倍的，六十倍的，和一百倍的。因为有13亿人哪。
最近，我看了一篇香港大学的基督教研究中心的通讯，是对中国的宗教文化的研究分析，很令人鼓舞的是其中说到；在近代的中国已经诞生了一批优秀的神学家和传道人，他们大多数没有受过正式的神学教育，却都有过人的天资和先知讲道的恩赐和权柄。因此，许多人对中国教会的发展作出了重大的贡献。
目前的中国在文学上，艺术上和音乐方面都已经渗透了基督教信仰的内容，但这只是基督教信仰文化在中华大地生根发芽的前奏，真正的基督徒作家还是太少。城市中的知识分子越来越多的接受耶稣基督。但是期盼对结果子的知识分子的需要如同人才短缺一样的紧急。
感谢主!我去年认识的一位在上海外语学院读书时，从外教老师这里听到福音得救的那位姐妹，人还很年轻，女儿才四岁，就辞去外资的工作，一边带孩子，一边开放家庭负责每周的家庭团契，这次IRWIN去上海就住在她家，也与她们的团契见面。并且，她们要求讲一些如何鼓励信徒积极参与侍奉的主题，另外，IRWIN也去和我儿子这里的团契见面，希望你们用祷告来托住这方面的事工。
另外，我认识的一位在上海财经大学毕业的年轻人，她也辞去外资的工作，在一对美国宣教士的带领下，全职服事，主要是对上海交大和周边的年轻人。从这里也可以看见，当知识分子越来越多的信耶稣之后，上帝就使用他们在一些领域里做一些特别的侍奉。
比如，中国的基督教有着家庭教会和三自会不同存在的方式。但是家庭教会相对三自会有很多的限制，甚至在法律上也有不少的麻烦。这对教会发展都不利，当一些有影响力的知识分子信主之后，就在寻求与政府通过宪法修改的渠道来保护和扩张神的帐幕在中华大地上的发展。只是一条新的宪法的诞生总是要经过许许多多的周折，也需要公众和媒介的支持，所以请你们常常记得为中国的媒介，教育界，电台，网站可以自由传福音这件事祷告。
这些呼声都可以帮助新的宪法的建立，这样就可以大大拓展神的国度在中华大地上的传播，若你们的时间，心思，精力，甚至金钱都介入到这一些需要上，相信将是大大的蒙神喜悦的，这也是信徒行道之一，借着祷告的行道使结果子三十倍，六十倍，以至于一百倍的。
据那篇通讯的反应，在北京的方舟教会成立七年以来，也只是一个才三十多人的小型家庭教会。但是在这个教会里却聚集了一些人，有的是作家，有的是大学讲师，有的是记者，有的是艺术家，有的是律师，有的是编辑，整个几乎是城市中年轻知识分子的群体代表。这是中国福音走向更大知识分子群体化的前奏曲。因为这些不同得救人士的身份预表着中华民族更多人得救的希望。我们一定要有这方面之信心和看见。据说，现在的中国，人与人之间的关系很多建立在赤裸裸的利益之上，唯有教会还体现出以爱为纽带的社会良心。
另外，虽然这些知识分子的人数与整个华人教会中的信徒人数相比，只是沧海一粟，微不足道，但是由于他们身份所具备的公共性和话语的权力，他们的许多言论在公众媒介得到广泛的关注，就逐渐成为改变长期以来华人教会相对在对于社会影响力方面较封闭的状态，成为可以被神使用的公众管道。
这些公共知识分子个人虽然不是教会的代表，但他们的言论却有一定的代表性，或者也被外界看成是与教会相关的呼声，这种现象是基督教在中国的历史上不曾有过的，从中我们可以看见上帝要翻转中华民族在信仰上转向真神的一道亮光已经临到各个领域。
联系我们自己的教会，也都是以受高等教育的年轻人为主。知识分子的特点是，理性强，喜欢辩论，但是教会不是以辩论来赢得人心的。你们既然信了主，就要以生命和行道来感动那些还没信的人，因为耶稣一生都是以爱为出发点，怜悯世上的罪人，最后使罪人回转向神的是因为神的爱。
据分析发现，在中国的许多知识分子中有的过着人格分裂的生活，所谓的人格分裂是指他们的公众形象与私人生活不一致，甚至互相对立存在着错位。比如，在社会上有一些影响力的人，社会上看他们为社会的良知。但是在私人生活方面他们却摆脱不了现在的社会对他们的冲击，也有不少的犯罪和道德败坏的现象。但是，教会若把信徒知识分子牧养好，在真理的道上要求知识分子的信徒灵性扎根生命成长，将来一个个都是可以被神使用的管道。
看来，你们也是如此，所以得救之后的信徒，要常常思想如何做撒种的事功作为行道来思考。
可以想象任何不思想做撒种和行道的信徒是很难在个人的生命和灵性上有突破和明显成长的。因为只满足于个人得救本身是一个影响生命成长的妨碍，并且也太自私了。24 – 25节的经文说，耶稣说：“你们用什么量器给人，也必用什么量器给你们，并且要多给你们，因为有的还要给他，没有的，连他所有的也要夺去。”这里也可以看见，上帝使用肯给予的，甚至，为着神的缘故多给的信徒，神的话语就是应许。你们用什么量器给人，也必用什么量器给你们，并且要多给你们，因为有的还要给他。那不就是恩上加恩，力上加力吗？
撒种好比星星之火，可以燎原，农民手中的一把种子撒出去，当收成的时候，却是连成一片，所以你们不要小看每一个人的作为，只要心思纯真有出于对他人灵魂关爱的动机。上帝就亲自在你所撒的种子上浇灌，这是确信无疑的，圣灵的动工，是基于信徒的心向着神有渴慕，上帝就在渴慕人的心上加添和成全美好的善工。
世界上人常常说某某人落后某某国家落后，昨天我在开车的时候，听见电台在评论说，印度比中国落后。信徒若灵性上老是睡觉不主动亲近神，又不做撒种又不在代祷上纪念未得救之民的信徒，是不是也算落后呢？上帝如何使用一个不对阿爸父有亲近感，有渴慕的生命呢？让我更不可思议的是，若人明确表示在世界和十字架的两条道上，倾向于选择世界，但是却说我要去读神学，这算什么根基呀？这好像是世界上的假师傅还不够多，要多一个读了神学的假师傅来领人归向世界。人除非愿意让神来改变自己，不然那多危险啊！比三自教会站在台上讲得还更有过之而无不及，三字教会的讲员，还不敢讲领人归向世界呢？因为共产党还希望和谐社会，分配那些去读神学的，也要他们在教会做安定人心的工作和宣传和谐。
所以，扎根扎在耶稣基督的救恩上，出于对失丧的灵魂有关爱的心去撒种，不管你做的是哪一方面的事工，神都可以使用成为器皿和管道。愿你们成为好土壤上成长起来的种子，结果子，三十，六十，一百倍的，这就荣耀了上帝。
2010 /12 Canberra