雷克·乔纳 荣耀国度
第二篇
混乱的主要原因
世界上的问题十分复杂，解决的方法却可能十分简单。但“简单”不等于“容易”。蒙召作基督徒是简单的事，但不是容易的事。然而，以顺服的态度去做对的事，总比不顺服来的容易。
单纯的顺服主，遵照祂的话而行，是离开混乱的最好方法。在我们所知道是对的事上妥协，就是离开“义人的路”（箴言四章18节），也是在向混乱敞开。我们必须知道真理，并照着去行。
并不是说凡陷入混乱的人，就是违背了主，或行了不义的事。下文将谈及混乱的其他原因。但妥协明明知道的真理，常常是混乱的开始。假如这是使我们陷入混乱的大门，那解决的方法就很简单—-顺服真理。
我们若行了不义，就当诚实及公开的认罪悔改，离开罪并脱离混乱。正如约翰一书一章9节告诉我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”我们只要这样做，就能期待目光的清晰，因为我们是回到了“义人的路”上，愈走将愈见光明。
当然，这不等于马上解决了一切问题，但只要我们走在义人的路上，问题的本质和解决的方法都将逐渐显明。对走义路的人来说，看得清楚是最基本的结果。罪和不义能模糊人的视线，使人陷入混乱。所以箴言四章19节说：“恶人的道，好像幽暗；自己不知因什么跌倒。”
你的生命中若有不义，不仅将看不清楚，其他方面也将陷入混乱。因此约翰一书一章9节说，我们若认自己的罪，祂便“洗净我们一切的不义”，那么，我们便能从混乱变为清楚。
策略
认识混乱这仇敌，是打败牠的第一步，也是最重要的一步。然后就是矢志以坚忍的态度，与牠进行全面的作战，直到牠彻底失败，从我们生命中消失。在列王纪下十三章有一段有趣的历史，说明我们应该怎么做。
在故事中，一位以色列王来找先知以利沙，问他是否该出去与某敌人争战。以利沙吩咐他拿弓和箭击打地面。王打了三次。结果先知向他发怒，说他应该击打地面五到六次。但因为王只打了三次，所以他只能击败敌人三次。先知这举动也许令人难以理解，但重点是人若与敌人争战，就该将它彻底打败。我们若只打败一部分，就可能一生都需要与它争战，因为敌人势必卷土重来。
本书将一再强调某些原则。事实证明，多数人需要一再重复，才能记住一个概念。若要化为实际的行动，需要重复的次数就更多了。为这个缘故，最近有管理学的研究报告建议：重要的指示都需要在文字和口头上至少提到四次，以确定读者会照着去做。每次重复，都能大大提高记住的可能性。我们不仅要记住真理，还要一再重复，直到行为产生改变。
假如本书的内容仍嫌不足，就请反复再读几次，直到你完全得胜。你也可以偶尔重读，以确定某些情况不再发生。仇敌每次被赶走，牠都想卷土重来（参看马太福音十二章43-45节）。但我们的目的不仅是获得自由，更要保持自由！
你可能已经发现，叫人脱离混乱的关键是箴言四章18节。这是我们用以反复击打地面，直到完全得胜的一支箭。其他箭矢是箴言四章18节以下的经文，因此，让我们花点时间细细阅读：“但义人的路，好像黎明的光，愈照愈明，直到日午。恶人的道，好像幽暗；自己不知因什么跌倒。我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语；都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心）；因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目，要向正前看，你的眼睛，当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。”（箴言四章18-27节）
你若陷于混乱的争战中，我建议你每天读本书一段时间，努力遵行里面称述的真理。用这些箭击打地面，直到混乱这仇敌彻底被打败。