我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。太一一：二九
使我们难以得救的，还有另一个原因，乃是要承认我们明天、后天、日复一日，每日都须要悔改归正。在世人看来这是一个十字架。连使徒保罗也以此为难事。有话告诉我们，他日常的倾向乃是与上帝作对。有人以为这是他犯罪的倾向。不然。保罗所发现与上帝作对的倾向，乃是不倚靠上帝，而靠自我生活。这是他时常经历的挣扎。一般而论，他靠自我所度的人生也算不错，他回溯自己过去的人生时，也可作证说，“就律法上的义说，我是无可指摘的。”他原是一位很成功的法利赛人。
由于上帝使人悔改的大能，我们原来犯罪的倾向得以改变过来。“当我们披上了基督的公义时，我们再也不爱好犯罪，因有基督与我们合作。”（怀氏文稿，戴于详阅宣报，一八九零年三月八日。）可是在有生之日，我们不会铲除这撇开上帝而自作主张的倾向。这是一项经常的挣扎。要每天承认我们需要上帝，要与基督同钉十字架，对基督徒是一件艰苦的事。要说这是一件易事；要说来就基督、接受祂所赐的安息；要说负祂那称为容易的轭，乃是一件易事，这并非正确。要来就耶稣而得安息，实是一件难事。要继续负祂那“容易”的轭，也是一件难事。
但愿我们能认识清楚，凡世人所视为有价值的事物，当耶稣再来时都必归于无有。当那时，凡属世的事物全都无关重要，全无价值。房屋、地产、汽车、职业、教育，和任何东西，也尽都如此。耶稣再来时，这一切都无关紧要。但愿我们今天要想及那时辰，并说，“主阿，求你帮助我明白来就你，并负你那容易的轭是何意义，容易么？若与凡世界所能提供与我们的相比较实属容易。对顽固的世人来说，实非容易。委员我们今日要接受耶稣的邀请来就祂，而得享心灵的安息。