“有两三个人奉我的名聚会”这话虽然很短，但是却有好些事情给我们去领会，去学习。我们把这句圣经直译过来，那意思就是“有两三个人被召集，聚在一起归入我的名。”我们按着圣经的原意来仔细的看。
1、聚会是什么？
一堆人聚在一起，按圣经的眼光看，不一定是聚会。因为许多人在一起聚集，他们可以是宴乐，可以是看戏，可以是开各种性质的会议，也可以是做买卖，甚至是举行卖物会，还有许许多多的名堂，人所看为是集会的，但神却不能说这些是聚会。圣经上给我们看到的聚会，头一点是不在乎人数的多少，只要有“两三个人”就能聚会了。其次，这样的聚会是与主耶稣有关系的，就是“奉主的名”的，才是神眼中所承认的聚会。所以聚会就是信主的人奉主的名聚集在一起，作主所要他们作的事。或是听道，或是祷告，或是传福音，或是彼此有交通。我们认识了聚会的性质以后，就要进一步的来看聚会究竟是什么一回事，为什么信主的人要聚会？
2、聚会是出于神的邀请
“有两三个人被召集”。对于聚会，信主的人都有一个吸引，很自然的要参加聚会，爱慕聚会，聚会的时间到了，就要到聚会的地方去与其余的神的儿女在一起聚会。有一位年老的姊妹，没有信主以前，她最爱去看戏，在她信主以后，这些都不要了，就是要聚会。从前听说人要带她去礼拜堂，她头都疼了，现在若是不能去聚会，她就很不舒服。她连“聚会”这个名词也不会用，她说“聚会”是“上课”，吃过了晚饭，距离聚会时间还远，她的心就急着去“上课”，比作其他什么事都要急。可以说每一个信主的人，多多少少都有像这位老姊妹的情形。为什么？主的话叫我们看见，原来聚会是神邀请我们参加的，我们是被召集的，神在我们的里面都发了请帖，请我们去聚会，如同我们被亲友邀请，去赴他们的宴席一样。
神召集我们，我们又接受了神的邀请，就聚会起来了。因此，我们又看见一点，聚会是神发起的，他是聚会的主人，他也是负责安排和管理聚会的，这一点和一般人的集会是何等的不同啊！信主的人聚会是出于神作起头，不然就不是神所要的聚会，如同信主的人应当让神作他的起头一样。“因为你们立志行事，都是神在你们里面工作（或作发起），为要成就他的美意。”（腓立比书二章十三节直译）。
聚会既是出于神的邀请和召集，因此在聚会生活上出事的人，定规是在神面前出了事。我在学校读书的时候，有一位弟兄在神面前出了事，他不只不来聚会，就是在路上走，远远看见弟兄或是姊妹迎面而来，他就绕路走了。从聚会的生活上，我们可以大体上看出一个信主的人和神的关系是怎样。在中国北方的教会，有这样的说法，在聚会里有这样的四种人，他们是教友，酵友，叫友和轿友。（注：国语发音，四个都是一样。）教友是教会的朋友，可能礼拜堂的名册上有他们的名字，但实在是没有生命，他们很熟悉教会的事，也来聚会，不过聚会只是他们生活上的点缀，在聚会里他们是无所谓，也无所得着。酵友比教友更坏些，他们在聚会里，除了起酵的作用，把败坏和溷乱带入教会以外，什么好处都没有。再有一种是叫友，这等人可能是得救的，但是对神很冷澹，很少聚会，别人叫他去聚会，叫一次，他就去一次，不叫，他就不聚会。还有一种轿友，不叫他去聚会，他固然不去，就是叫他，他也不会去，非得要去陪他去，抬他去，他才无可奈何的去。这几样的人，聚会生活的态度都不对，他们在神面前也定规是不对的。
信主的人怕聚会，或是讨厌聚会，都是不正常的。神邀请我们，定规是把他的上好给我们。（参看诗篇八十四篇十至十一节）。对神的邀请不感兴趣，肯定在神面前出了事。神召聚我们聚会，既是把他的上好给我们，我们对聚会自然就有爱慕。许多人一个礼拜只有在主日聚会一会，这太少了，神的儿女真不能以一礼拜聚会一次为满足。我们若认识聚会是这样的宝贝，我们一定后悔，在聚会生活上漏失了那么多神和恩惠。