航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地级赞美祂！
西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊。（以赛亚 42： 10 ）
在这里我们可以看见旧约的时候，上帝的百姓在赞美祂的时候，就用欢呼和呐喊来释放对造物主的敬仰； 所以
- 若是心中有感动，为神的缘故想喊就喊，欢呼的时候流露出来的情感是美好的，不要顾念别人如何看待你，如何想，因为上帝造人是有情感，有激情的，更何况把最感动的情感献给主，是体验做基督新妇的美好福气！
复兴需要更多的人都为主而火热，无论你是一个点火的人， 还是一个活水往外流的人，凡上帝给予你的恩赐，都把它释放出来，献给祂， 就是不说话的时候，都让人看出来， 你有基督的芳香。
- 使自己成为一个与福音扩张有缘的人，当我们见主面的时候，不再是空空的站立在主的面前， 而是像保罗所说的， 那美好的仗我已经打过了， 该跑的路当跑尽了，剩下的就是神为他存留冠冕，他的良心让他对主可以交账了，因为没有违背那从上面招他的那一位。
弟兄姐妹，圣经的话语也同样是给我们的，在不同的时代，不同的环境下，神对祂的子民一直有要求，神说： 祂在天上垂看；看有明白的没有， 看有寻求祂的没有。（诗篇14：2 ）
- 当我们寻求主面的时候， 祂就把自己的心意赐下来， 我们就是祂心意的管道和出口 。
- 复兴是上帝的一个大作为，使教会变得更有耶稣的爱。复兴是扩张神的国度，使多人得救！
历代大复兴中上帝的 降临
- 祂既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己 （约翰福音16：8）
- 你们 所受的不是奴仆的心， 仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父！圣灵与我们的心同证我们 是神的儿女。（罗马 8：15 – 16）
- 主就是那灵， 主的灵在哪里，哪里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（哥林多后书 3：17 – 18）
- （朗读）旧约圣经中的复兴 – 创世纪 35： 1 – 15
旧约圣经告诉我们；以色列出埃及前后的那些日子，其实是人类历史上最伟大的复兴之一 ， 以色列经历了430 年， 其中大部分的年日是在黑暗和奴役中度过的，上帝说： 以色列人的哀伤达到了我的面前。
同样复兴先要在自己的生命里面 – 更新，在心里要有为主而燃烧的迫切，要舍得放下自己的老我，让人看出我们基督徒是特殊材料的人
- 是被主的恩典摸过的人，是乐意给予的人，是向世界的恶说 – 不的人！
基督徒内心里面的复兴对罪是敏感的， 雅各洁净他的家， 把家中所有的偶像全部埋掉，周围的人都惧怕他和他的家， 雅各筑坛以后，上帝向他显现， 赐给他特别的祝福！
今天我们基督徒的功课里面，不可缺少的一样就是破碎老我， 来到神的面前寻求祂的帮助，帮助我们依靠祂活出新生命的样式！
新约圣经中的复兴
- 就是基督以圣子的位格降临世界，生活在祂所造的世界里，
在使徒行传里告诉我们五旬节圣灵的倾倒， 那是新约中的第一次，上帝的灵强而有力的降临，常常也带着风和火焰，使软弱的信徒被转化成上帝大能的仆人。可以宣讲上帝奇妙的作为，又使旧约的经文被照明，人们得以明白其中的预言；
- 在那些日子， 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言（使徒行传2：18）
教会历史中的复兴
- 罗马皇帝康士坦丁在主后313年结束对基督教的逼迫，并将基督教立为蒙罗马帝国偏护的宗教。于是那时候就出现了一位教会历史上优秀的解经布道家，他大胆勇敢的讲道在当时触怒了皇后，然后在主后407 死于被流放。
- 从中使我们看见在不同的时代，都有为基督献上的殉道者， 但是永不后悔，因为知道去哪里！
- 十八，十九和二十世纪， 我们继续看到上帝在复兴中的作为。先是美洲大陆的东北部， 当时是爱德华领导的第一次大觉醒， 深深的影响了整个社会。令到当时的法国社会学家下结论说；美利坚伟大是因为美利坚良善
复兴的几个特征
第一﹐复兴发生在道德黑暗的时期，上帝的干预似乎在事情糟到极点的时候才临到。旧约圣经展现出这样一个民族﹐ 他们几乎完全不认识上帝﹐反倒敬拜偶像并沉迷于可怕的异教习俗﹔ 他们失去上帝赐下的律法书﹐ 并且被他们的敌人所奴役。在士师时代﹐以色列人十三次陷入罪中背弃上帝﹐ 十三次上帝发出审判﹐ 十三次他们向上帝呼求﹐ 十三次上帝为他们兴起拯救者。旧约圣经中的每一个复兴几乎都发生在一段惊人的黑暗时期之后。故此我们可以看见；
当一个国家或教会似乎处于最低点时﹐ 就会有祈祷的人呼求上帝的怜悯。“然而你大发怜悯﹐不全然灭绝他们﹐也不丢弃他们﹔ 因为你是有恩典﹐有怜悯的神。（尼希米记 9:31）
第二﹐祷告总是在复兴之前﹐ 历史上的每一个复兴都有祷告在先。在创世记4章26节里说道﹐“那时候人才求告耶和华的名。”往往总是这样﹐ 当百姓呼求﹐ 上帝就回应。在极深的痛苦和伤心中﹐百姓以信心向上帝呼求﹐因他们知道上帝的属性。
第三﹐每当上帝的灵唤醒祂的子民时﹐祂必使他们安息在上帝的话语之上。以色列百姓总是被带回到上帝已经宣讲的话语上。好比在摩西和约书亚的日子﹐ 百姓就不断地被提醒﹐ 要记住上帝用指头写在石版上的律法。
第四﹐在许多的复兴中上帝使用人作祂的器皿。上帝使用人作为祂的发言人﹐也兴起人作领袖。像摩西和约书亚﹐上帝让我们看见祂如何预备和训练他们﹔ 上帝兴起他们作以色列人的拯救者。不分贫富贵贱﹐ 也无论是否受过教育﹐ 上帝都一样使用，荣耀永远唯属于耶和华﹐而仆人只是蒙特殊恩惠被使用。
第五﹐圣灵的降临带来对罪的审判。所有复兴的历史都是一部恢复敬畏上帝的历史﹐ 约翰·牛顿（John Newton）说﹐：是上帝的恩典使他的心生敬畏。在使徒行传5:11中﹐ 当从圣灵而来的圣洁被显明时﹐“全教会听见这事的人都甚惧怕。”
第六，在整个教会历史中﹐圣灵在复兴中的工作是使信徒回到十字架。这是因为没有基督的宝血﹐ 我们就一无所有﹔有了祂的宝血﹐ 我们就有了一切。圣灵的首要工作是荣耀基督。许多信徒都承认﹐复兴带给他们的首要祝福是骤然明白救恩的确据﹐ 这确据就是，“我们藉着这爱子的血﹐ 得蒙救赎﹐ 过犯得以赦免﹐ 乃是照上帝丰富的恩典”
第七﹐复兴总是带给信徒一种享受上帝同在的极大喜乐！主耶稣所到之处﹐就有喜乐产生﹐ 同样地﹐当圣灵做工时﹐ 总有喜乐的景象出现。旧约圣经多次记载百姓感到上帝同在而充满喜乐的情景﹐很多时候上帝命令祂的百姓要在祂面前喜乐（利未记23:40﹐ ）。
- 这也就是我们今天的经文中提到的呐喊和欢呼！为主献上喜乐！
- 同样我们也满有信心的传递，并且进入到为澳洲复兴献上祝福和欢呼的呐喊中！
祝福你们！
LiFang