成熟迷思之五：灵命成长是个人的私事
美国文化崇拜个人主义，甚至影响我们对于灵命成长的想法。大部分灵命造就的教导都倾向自我中心，以及自我关注，而没有理会我们与其他基督徒的关系。这完全不合圣经，也忽略大部分新约的教导。
事实是：基督徒需要靠关系来成长。我们无法与人疏离来成长，我们必须在团契的环境当中成长。在新约里，我们可以一次又一次地发现这一点。希伯来书10章24-25节说：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”神本意是要我们在教会大家庭中长大。
在上一章里，我指出关系是维持人们与教会连结的“粘胶”。但关系在使人进到成熟上，其实扮演着一个更重要的角色，是灵命成长不可或缺的要素。圣经教导我们，基督徒的团契相交不是随便我们要或不要的；而是必要的。基督徒若没有与其他的信徒有爱的关系，就是不顺眼主“彼此”相爱的命令。
| 基督徒需要靠关系来成长。我们无法与人疏离而成长，我们是在团契的环境中成长。 |
约翰告诉我们，证明我们走在光如果你没有与其他信徒有规律性的团契相交，就必须严肃地自问你是否行约翰更进一步建议，如果我们不爱其他的信徒，我们应该自问有没有得救。“没有爱心的，仍住在死中”（约壹3：14）。如果与其他信徒的关系这么重要，教会为什么不多强调呢？
你与基督的关系品质如何，能够从你与其他信徒的关系品质看出来。“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神”（约壹4：20）。注意约翰说“不能”，如果不爱神的儿女，是不可能爱神的。
耶稣也教导我们，如果与一个弟兄不和，你的敬拜便徒然（太5：23-24）。一个基督徒不可能与神相交，却不与其他的信徒相交。
很多基督徒从来没向人见证过主，是因为他们不知道怎样跟人建立关系。因为他们从来没有参加过小组，或建立过友谊，他们没有什么营造关系的技巧。他们不能与非信徒建立关系，因为他们也没有跟信徒建立关系。我们必须教导人如何建立关系，其理甚明。但是，很少教会花时间教导他们的会友如何与人建立关系。
成熟迷思之六：成长只要靠查经就行了
许多福音派教会都建立在这样的迷思上面。我称他们为“课室型教会”。课室型教会倾向于左脑导向，专注在知识上。他们强调教导圣经经文以及教义，但只稍微（只要有的话）提到信徒的情绪、经验以及关系的建立。一个著名的课室型教会声称，灵命成熟所需的就是“将教义戴在额头上”。
事实是：灵命成熟的产生，需要靠各种与神的属灵经历。真正的灵命成熟包括一颗敬拜赞美神的心，建立并且享受爱的关系，使用你的恩赐与才干来服事别人，以及与失迷的人分享你的信仰。任何教会带领人臻于成熟的策略都必须包括以下这些经历：敬拜、团契相交、查考圣经传福音以及事奉。换句话说，灵命成长的发生，要靠参与教会的五个目标。成熟的基督徒绝不仅止于研究基督徒的生命——他们还亲身经历。
由于有些基督徒过分强调情绪经验，而忽略了正统合乎圣经的教义，许多福音派教会因此就不愿重视“经历”在灵命成长过程的重要角色。他们对于别的群体的高举经历，过度反应，以致规避任何对经历的强调，并且将每一个经历都看成可疑的，特别是会引发情绪反应的经历。
| 灵命成长的发生，是藉由参与教会的五个目标。 |
可悲的是，这样的作法否定了神同时创造人的意志与情绪的事实。神乏给我们感觉有他的目的。若从基督徒成长的过程当中，将所有的经历除去，那么仅只剩下贫乏的、属知识层面的信条可供研究，而非享受与实行。
申命记11章2节说：“因为你们亲自体验上主而认识他”（现代中文译本）。体验是伟大的教师。事实上，有些功课是只能从我们的经验去学的。我喜爱箴言20章30节：“痛苦的经验往往会改正人生的方向”（现代中文译本）。
我曾经听过著名的圣经教师盖兹真（Gene Getz）说过：“查考圣经本身无法产生灵命，事实上，如果不去实行的话，只能产生肉体的情欲。”我发现这是真的。研读而没有服事，会制造出论断心态，以及灵里骄傲的基督徒。
如果基督信仰是一种哲学的话，我们的基本活动就应该是研读。但是，基督信仰是一种关系、是生命。用来描述基督徒生命最多的字眼是爱、给予、信以及服事。耶稣没有说：“我来是为叫你们研读。”事实上，“读”这个字在新约圣经只出现几次而已。但是如果你看许多教会的每周行事历，你会得到一个印象，就是参加查经好像是基督徒的唯一责任。
许多信徒最不需要作的一件事就是去参加另一个查经班。他们知道的已经比他们所做到的多太多了。他们所需要的是传福音与事奉的经历，将他们已经知道的付诸实行；关系经历（例如小组），让他们将所知道的负起责任来带领；以及有意义的敬拜经历，让他们表达他们对神的认识和爱慕。