“信耶稣能给我钱吗？”“信耶稣有什么好处呢？”对于刚接触信仰的人不免想从中谋取自己的利益和好处。信耶稣对我们当然有好处，但耶稣要给我们的不是以地上价值观来衡量，如果你想通过信仰为自己谋求地上的利益，那结果是可怕的。
有牧者分享了使徒行传里行邪术的西门，他是一个在城里行巫术的人，妄自尊大，让许多百姓惊奇，无论大小都听从他，并把他称为“神的大能者”。
但是当人们信了执事腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗，连西门自己也信了。他受洗之后，常和腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
后来，耶路撒冷打发使徒、约翰往腓利那里去，为信徒祷告，要叫他们受圣灵。使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
而西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒说，“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”
彼得对他说，“你的银子和你一同灭亡吧，因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关，因为在神面前，你的心不正。”（徒8:20-21
牧者分析说，这个西门虽然受了水洗，但是他没有领受圣灵，还没有真正重生，没有看见神的国，所以他的价值观仍旧在地上看着钱生活。
因此，牧者强调说，受了水洗还不够，还要领受圣灵的洗礼，就是真理的圣灵。水洗和圣灵的洗非常重要。
虽然使徒按手就有圣灵赐下，但圣灵不是从使徒来的，而是从上头赐下来的。圣灵是从神而来的能力，比起吃喝，最重要的领受圣灵，得到重生，
而西门因为曾经行邪术，即便受了水洗，心仍然没有被洁净，他的灵是混乱的，所以他认为圣灵的能力是可以用钱来买的，动机是想要为自己谋利。
同样，如今也有一些基督徒称自己已经受洗，但心里却没有领受圣灵的洗礼，仍然想着如何通过信仰为自己谋取利益，比如权利、地位和金钱等。
牧者引用约翰福音3章尼哥底母与耶稣的对话，耶稣说，人要重生才能进神的国。而尼哥底母是高尚的法利赛人，即便他严格地遵守各样律法，但他也不能见到神的国。什么样的人能看见神的国呢？
马太福音5章8节说，“清心的人有福了，因为他们必得见神。”心变得洁净，这样的时候才能看到神的国。污秽我们心的是罪，洗掉心里的罪才能成为清心的人。内心的罪通过什么才能洗净呢？
“靠着律法不能洗净，律法只是对罪的结果做的规定，神给的律法不能只是停留在结果、人的行为，耶稣是把罪拉到人的内心里面。不要恨人，否则就是杀人了。”牧者补充说道。
当心变得洁净，我们才可以见到神，靠着什么来重生？牧者分享说，不是靠人的劳苦，而是靠着圣灵让心得到洁净，圣灵是真理，真理是爱，爱是神的恩宠。我们的生命最初是从爱而来。另外一个方面，真理的火才能烧掉我们内心的罪，才能有真正的洁净。我们内心的罪唯一洗净的方法就是用圣灵的火来烧。
“当真理的火进入我们的内心烧掉罪时，才能洁净，才能重生，才能进入神的国，所以要得到圣灵。”牧者再次强调。
“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”——太7:22-23
这段经文讲的正是那些称呼主名，嘴上说靠主行事，但内心却没有受圣灵洗礼的人，这样的人被主称为作恶的人，因为他们是通过信仰为自己谋取利益，并不是真正的爱主。
基督教严格的说不是宗教，而是传讲神的国和耶稣基督的名，要真正明白高尚的真理。牧者解释说，“我们明白道和真理就可以明白神的国，真正重生的人，可以看到神的国。现在很多基督徒，虽然信仰了，但还跟那些邪术、混杂的东西混合在一起，所以内心不能得到洁净。而是要得着从上头来的能力，一定要重生。”
西门想要用钱来买圣灵的能力。彼得生气地说，你和你的银子一同灭亡吧，因为这是亵渎主的十字架，圣灵是神给我们的礼物，是不能用钱买的，这是神的恩宠，是神的爱。接受这样的爱，就是用信心，没有信心得不到这样的恩宠。没有信心也无法得到神的恩典，信心是得到恩典的通道。
牧者提醒大家说，圣灵是非常宝贵的，不是用物质买卖得到的。耶稣为我们做的十字架的牺牲，不是用钱来买的。想着买卖的人看不到爱的世界，跟卖主的犹大一样。
“我们不能成为一个表面的基督徒，要很深默想神的话语，要重生，得到神的能力。现代也有很多基督徒，拿着耶稣基督的名来做买卖，只为自己变得富有，我们不能成为这样的人。