| 主耶穌在獻殿節的講道 獻殿節快樂！ 你知道聖經為我們記下了主耶穌在獻殿节（也称为光明節）传讲了一篇震撼人心的信息嗎？猶太人在每年猶太月曆第九月（基斯流月）的第25日都會慶祝獻殿節（Hanukkah），今年的獻殿節與聖誕節重疊，從12月18日傍晚開始到12月26日傍晚結束。 很多人知道新約約翰福音第10章裡記載耶穌在獻殿節的時候到耶路撒冷慶祝節日，但你知道在同樣的章節中也記載了耶穌親自传讲的一篇最振奮人心的獻殿節講道嗎？ 獻殿節是慶祝猶太人重新奪回聖殿，且重新將聖殿奉獻給神的節日。西元前165年，當時以色列是希臘帝國的附屬地，希臘國王安條克四世褻瀆時為以色列的第二聖殿，結果起身反抗的猶太民兵奇蹟戰勝了希臘軍隊，重新將聖殿奪回獻祭給神。當時這位邪惡的希臘國王禁止敬拜以色列的神，並且逼迫猶太人，一度進到聖殿破壞褻瀆，國王自比為天神形象。在今天，安條克王被視為末世敵基督的预表，悲哀的是，當時安條克王能夠快速竄升掌權的原因是神的子民逐漸在社會中退縮，信心不夠堅定且同流合污的結果。如今，獻殿節的信仰光景與彼時極為相似，因為神的子民在當今世界逐漸失去信心，導致敵基督的力量逐漸強大。不過令人欣慰的是，與歷史上的獻殿節一樣，神也興起餘民堅定反抗敵基督的作為，猶如當時戰勝希臘軍的馬加比反抗軍。 馬加比是一個猶太祭司家庭，本來未曾受過軍事訓練。儘管如此，基於對耶和华神的信心，他們拒絕敬拜偶像，反而徵召志同道合的猶太人成立反抗軍，最後奇蹟地戰勝了訓練有素的希臘軍隊。馬加比重新奪回被侵犯褻瀆的聖殿，重新潔淨聖所，花了八天歡喜慶祝，將聖殿重新獻祭給神。歷史書上說，馬加比花八天慶祝是為了效法民數記29：12，35節的律例，每年慶祝住棚節的第八天要召集聖會，獻上燔祭。至於坊間普遍流傳馬加比在聖殿裡被圍攻八天，灯台本僅剩一天夠用的油卻奇蹟地燃燒了八天， 這個流傳可能只是拉比間的傳說，記載在年代比較晚期的塔木德書中。 既然獻殿節一共慶祝長達八天，我們也分享八個簡短的默想，從主耶穌在約翰福音 10：22-39節中截取一天一段，願你們被这些经文祝福！ 1. 獻殿節很重要，連耶穌本人都親自到耶路撒冷聖殿過節（約翰福音10：22-23）。 因此我們也要看重這個節日，就算你不是猶太人，你一樣受邀參與得著光明節所引隱含的先知性啟示和重大意義。外邦人應當歡喜，因為你們的信心成全了神的預言並榮耀了神。你們並不需要成為猶太人，反之，應當珍惜你們從被神揀選的國度中誕生並能因此祝福祂。 2. 在獻殿節中，馬加比帶領的民兵戰勝了敵基督的靈，這也先知性地預表了末世景況。約翰福音記載，耶穌在献殿節出現在聖殿，並直接以真實的彌賽亞身份顯現，預表了敵基督的靈終究會被戰勝。耶穌選在献殿節這麼做並非偶然，因為那天是耶穌第一次在以色列宗教領袖群面前顯明自己彌賽亞的身份。（24，33節）因此，藉著神的恩典，獻殿節是一個坚固信心的重要时刻，时得以戰勝當今的敵基督作為的信心。它也是耶穌更加彰顯彌賽亞身份的時期，所以献殿節也是為以色列禱告，求反彌賽亞的營壘被攻破的好時機。 3. 獻殿節記載着在敵基督權勢掌權下並幾乎要將神的百姓和對耶和華神的敬拜一掃而光時，神百姓的不信是如何達到了頂峯。大約在安條克四世掌權前的一個世紀前，大多數猶太人開始被周圍的希臘異教文化所同化。他們從對耶和華神的信仰中大大跌落。不斷擴散的對神的不信最終導致了安條克四世奪了聖殿並要求猶太人把他當作神來膜拜。在25-26節經文中，主耶穌定了當時那些宗教領袖的罪是因爲他們可悲的不信。主耶穌警告他們拒絕祂將帶來很嚴重的後果，就像很多年前所發生的那樣。在今年的獻殿節，你可以在對抗不信的靈中被更新。對真神的信心要被複興使你與當今的世俗文化分別出來。擁有對神的信心和馬加比的靈：“錫安啊，我要激發你的衆子攻擊希臘的衆子，使你如勇士的刀。”（撒加利亞書9：13）。獻殿節也是爲全世界彌賽亞肢體的復興禱告的關鍵時刻。 4. 主耶穌在獻殿節向我們應許沒有人可以將我們從他的手中奪取（29節）。 就像當時的馬加比家族一樣，你不會被從神的手中奪去。無論周圍的環境如何，你可以信靠主耶穌的帶領並知道祂記念你的一切。不管遇到多少生命中的困難和周圍敵基督的勢力，你在主的裏面有保障。祂與你同在直到世界的末了-以及之後。 5. 主耶穌在獻殿節向以色列的精神領袖們宣告跟隨他的要得着永生（28節）。在一個完美的設置下，主耶穌就是在第一個獻殿節所奉獻的聖殿中說這些話的。對於那些質疑主耶穌的猶太人領袖們來說，聖殿代表着獻祭系統，他們在此獻祭祈求罪得赦免、可以站立在神面前以及復活的生命。主耶穌大膽地宣告祂是賜永生的那一位，這與他們所理解的是相沖突的。可悲的是，他們拒絕了這個宣告-永生。如果神的方式有時與你過去所有的認知相沖突時，你可以信任祂的道路高過我們的和我們過去所認知的。祂在這個新的世代正在做一件新事。遠超過你所能理解的並比你所能理解的更好。 6. “我與父原爲一……父在我裏面，我在父裏面……我說我是神的兒子。”（30，36節）如今，你們這些信主耶穌的也是在祂和父的裏面。這是一個深遠的特權和奇妙的奧祕。更進一步：我們這些屬基督身體的也是一體的。獻殿節提醒我們合一的祝福和榮耀給我們能力可以抵擋撒旦分裂我們的企圖。這些分裂的努力無情地針對屬神的家的同時，也把目標對準了每一個地上的家庭，特別是兩代之間。聖經舊約的最後一段經文預言在主大而可畏的日子到來前，以利亞要來，父親的心要轉向兒女，兒女的心要轉向父親，免得地受咒詛。（瑪拉基書4：6）獻殿節是禱告和追求與神成爲一、與主內家人合一和與肉身家人合一的重要時刻。合一不僅是一個美好的祝福，而且也是我們抵擋敵基督權勢的有力武器。合一需要因愛而來的恩典。 7. “我若不行我父的事，你們就不必信我；我若行了，你們縱然不信我，也當信這事”（37，38節）有些聖經翻譯中用“神蹟”代替“這事 the works”。最準確的翻譯是“這事”，包含了神蹟以及行公義的事。聽主耶穌獻殿節講道的猶太人領袖們應該很自然地把獻殿節與神蹟以及行公義聯繫起來。這些關聯更加堅固了主耶穌的宣告。其中的一些領袖可能也意識到主耶穌很可能是在獻殿節時感孕的。（關於這一點的細節，參考lightofzion.org/biblical-feasts/the-feast-of-lights-hanukkah-and-messiahs-incarnation/）今天，在與這位行神蹟的神的關係中，你可以因着他會給你行公義的能力而喜樂。你因着榮耀神而做的工不是依靠才能，而是依靠神的靈。 8. 獻殿節也常常被稱爲光明節，許多人會想到燈油的神蹟，就是隻夠一天量的油燃燒了整整八天。然而，最初對這個事件的記載可以追溯到事件發生的600年之後，也就是新約聖經寫成的400年後。在馬加比書中，歷史記載的僞經更詳細地記載了最初的獻殿節，但是卻沒有記載任何關於燈油的神蹟。聖經學者也同意燈油神蹟沒有在經文中或是其他古代文獻中提及，這意味着燈油神蹟也許沒有發生過。無論燈油神蹟發生過與否，在今年的獻殿節，願主耶穌這個世界的光也是你生命中的光。即使你正在與這個世代不可避免的黑暗爭鬥，主耶穌仍然會將聖潔的火點燃在你心中。“你必點着我的燈；耶和華我的神必照明我的黑暗。”（詩篇18:28）願他榮耀的光在這個特別的季節中照亮你！ 獻殿節快樂，聖誕節快樂， 珊朵拉和凱瑞 太普林斯基 錫安之光是美國501（c）(3)非盈利性的機構，所有的奉獻在美國是免稅的。我們也是福音派財務責任委員會成員。感謝你們願意在年終時特別爲事工和在這個時刻特別有需要的給與財務上的奉獻。 |
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