保罗“向犹太人证明耶稣是基督。”他先根据《旧约圣经》证明弥赛亚一定是依照预言与犹太人普遍的期望，从亚伯拉罕和大卫的后裔出来；于是他就追溯耶稣的家谱，一直到作王的诗人和先祖亚伯拉罕。他又宣读了众先知论到应许之弥赛亚的特性与工作、以及衪在地上遭受的对待与待遇等所作的见证；然后再指明这些预言业已一一在拿撒勒人耶稣的生活、工作和死难上应验了。
保罗说明基督已经来，最先将救恩提供给那仰望弥赛亚的降临为其最高发展与光荣的国家。可惜这个国家已经拒绝了那要赐给他们生命的主，并已拣选了另一个领袖，而那个领袖统治的结局却是死亡。
保罗竭力使听众感认到一项事实，那就是惟有悔改才能使犹太国自迫在眉睫的败亡中获救。他指明他们根本不懂那些他们所引以自豪自夸为完全明白的经文意义。他谴责他们的贪爱世俗，他们的喜好地位、衔头，与炫耀，以及他们的过分自私自利。
保罗本着圣灵的大能述说了他自己奇妙转变的经历，以及他对于《旧约圣经》的信心，因那些经文均已十分完全地应验在拿撒勒人耶稣身上了。他的话是以严正地诚恳态度说出的，以至他的听众不能不看出他全心全意热爱那被钉而又复活的救主。
他们看出他的心意乃是集中在基督身上，而且他的整个人生乃是与他的主密切联合的。他的话语是那么地动人，以至惟有那些对基督教充满最苦毒之仇恨的人才不会受感动。
可惜哥林多的犹太人闭眼不看使徒如此清楚提出的证据，不肯聆听他的申诉。那促使他们拒绝基督的同一精神，使他们满心恼恨他的仆人；倘若不是上帝特别保护他，使他可以继续向外邦人传福音的信息，他们就要结果他的性命了。
“他们既抗拒，毁谤，保罗就抖着衣裳，说：你们的罪归到你们自己头上，与我无干；从今以后，我要往外邦人那里去。于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜上帝的，他的家靠近会堂。”
这时西拉和提摩太已经“从马其顿来”帮助保罗，于是他们一同向外邦人作工。保罗与他的同伴向外邦人，也和向犹太人一样，都是传讲基督为堕落之人类的救主。这些十字架的使者避免复杂而牵强附会的理论，却详细叙述世界的创造主——宇宙的至高统治者的圣德。他们的心既因上帝和他儿子的爱而火热，就恳劝异教徒仰望那为人类的缘故所作的无限牺牲。
他们确知：只要那些长久在异教的黑暗中摸索着的人、能看见那从髑髅地照射出来的光辉，他们就必被吸引来归救赎主了。救主曾说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）