那么亚伯兰呢?亚伯兰毫不犹豫地听从了撒莱的话。我不能完全理解亚伯兰的听从，或许是自从亚伯兰谎称撒莱是他的妹妹而非他的妻子，他在撒莱心目中的地位就打了折扣，在妻子面前就少了一份当“头”的底气;或许他以为神的应许也可以这样来实现，无论是主母生的还是使女生的儿子，终归是从他亚伯兰而出的，与神的应许并不矛盾;或许这个年轻美貌的使女夏甲也有令亚伯兰心动之处，既然妻子这样慷慨大度，做丈夫的又何乐而不为呢?撒但所利用的破口，不外乎“眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲”这三个方面。自古以来，情欲将多少前途无量的人击得粉碎。如果撒莱信心不足，是情有可原的话，因为彼得前书3：7说：“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的……”但是亚伯兰多次亲自从神领受信息，至少要因他多次亲历的神的大能更信靠神一点，至少在撒莱的提议下更冷静地思考神的应许，至少问一问神的意思再决定是否纳妾，但是，撒莱没有求问神，亚伯兰也没有!他简直有点迫不及待!一时的失误，带来的将是无尽的失败与懊悔。