我们来看这三节的经文，一开始就说“亚伯兰的妻子撒莱”，是强调她的身分，在神眼里是合宜的，神所应许的儿子理当由她而出。但是撒莱又不能生育。这在人看来是非常令人费解的事情。不仅在撒莱身上，在后来她儿子以撒、她孙子雅各的人生中都遇到过妻子不能生育的问题：以撒的妻子利百加不能生育、雅各的妻子拉结不能生育，直到神允许她们怀孕生子，直到神将后代赐给她们。这个“不能生育”的主题，强调了神的主权，让我们看见，她们的后代乃是耶和华所赐，神的大能让人的不可能变为可能，因为在神，凡事都能。
我们来看这三节的经文，一开始就说“亚伯兰的妻子撒莱”，是强调她的身分，在神眼里是合宜的，神所应许的儿子理当由她而出。但是撒莱又不能生育。这在人看来是非常令人费解的事情。不仅在撒莱身上，在后来她儿子以撒、她孙子雅各的人生中都遇到过妻子不能生育的问题：以撒的妻子利百加不能生育、雅各的妻子拉结不能生育，直到神允许她们怀孕生子，直到神将后代赐给她们。这个“不能生育”的主题，强调了神的主权，让我们看见，她们的后代乃是耶和华所赐，神的大能让人的不可能变为可能，因为在神，凡事都能。