这里耶稣所谈的乃是祂的门徒，他们是贫穷饥饿的人，也知道自己没有其他财源；但是，他们依靠神，所以在旧约中“贫穷的人”经常等同于“虔诚的人”（诗40:17，72:2、4）。“贫穷的人有福了”，耶稣在马太福音的国度宣言中说，“虚心（灵里贫穷）的人有福了”(吕译本)。所以此处耶稣所说的“贫穷的人有福了”当然也指的是灵里贫穷的人。按着我们的本性，没有人会喜欢一个灵里贫穷的人。如果我们以为灵里贫穷就是软弱、优柔寡断、缺乏自信、胆小怕事，那可不是耶稣说这话的本意。祂不是将福气赐给这样的人。灵里贫穷的人能深深认识到自己的贫穷、无用，并且具有极大的谦卑，那和虚假的谦虚大不相同。我们从另一个字“柔和”可以找到相同的含义。耶稣说，“我心里柔和谦卑”（太11:29），那就是祂所说的灵里贫穷的意思，不是拿不定主意、缺乏勇气、没有信心，乃是“虚己”。那些自己感到灵里贫穷的人，一旦站在人面前为神说话的时候，他就在灵里刚强起来。而耶稣又说，“你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。”我们必须再一次用马太福音的记述来解释，那里说，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”只有当一个人灵里贫穷，心中燃烧着对义的渴望的时候，他才能预备好去作宣讲的工作。“饥饿的人”，“饥饿”不是指身体的饥饿，而是指心灵的饥饿；凡在心灵里面如饥似渴，寻求以神自己和属神的事物为饱足的人，就是“饥饿的人”。“将要饱足”就是以上帝的话语来满足饥渴的心灵，而不觉得遗憾。申8:3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。